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《何處難忘酒十首 其四》

王令 〔宋代〕

何處難忘酒,王朝四海中。魚鳶上下樂,羌狄朔南通。

萬玉叢丹陛,千簪合辟廱。此時無一盞,何以樂成功。

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何處難忘酒十首 其四 - 賞析

王令

作者:王令

王令(1032~1059)北宋詩人。初字鍾美,後改字逢原。原籍元城(今河北大名)。 5歲喪父母,隨其叔祖王乙居廣陵(今江蘇揚州)。長大後在天長、高郵等地以教學為生,有治國安民之志。王安石對其文章和為人皆甚推重。有《廣陵先生文章》、《十七史蒙求》。 

王令其它诗文

《寒林石屏》

王令 〔宋代〕

虢山之遠數千里,虢石之重難將持。

舟車虢來每苦重,釜盎尚棄不肯攜。

苟非世尚且奇怪,孰肯甚遠載以來。

何況虢人自珍秘,得一不換千瓊瑰。

流傳中州盛稱賞,主以詫客客見祈。

世人賤真珍貴假,見者喜色留膚皮。

強材美干立修蔭,羅列滿野誰復窺。

我嘗客坐例一見,實亦可愛小且奇。

初疑秋波瑩明淨,魚子變怪成蛟螭。

鱗須爪角尚小碎,但見蜿蜓相參差。

又如開張一尺素,醉筆倒畫鬍髯髭。

如何石上非自然,猶是軟弱從風枝。

高樓曉憑秋色老,煙容雨氣相蒙垂。

喬林隱約出天際,醉目遠暝分茫微。

不然誰家老圖書,破碎偶此一片遺。

借令人手弄點畫,尚恐巧拙成瑕疵。

如何石理自生長,安得當世無猜疑。

高堆黃金募辯說,萬口利銳如磨錐。

或雲南山產巨怪,意欲手把乾坤移。

先偷日月送岩底,次取草木陰栽培。

天公怒恐寖成就,六丁桃斧摩雲揮。

世人乘此得分裂,鍛琢片段貿財貲。

至今風雨虢山夜,樹石號作鬼神悲。

又雲春氣入山骨,欲自石里生蒿藜。

根株芽枿未及出,卒遇匠手相鑱隳。

多稱老松已變石,此固剪截根須離。

又雲鬼手亦能畫,多向石室成屏帷。

固知物怪浩難盡,誰能向此明是非。

城狐老能男女變,海蜃口或樓台吹。

世間自是有此類,何必詰曲窮所歸。

細思此屏竟無用,石不中礩木莫支。

徒將文理有小異,招聚瞽說成籠欺。

咄哉閉口不復論,為語愛者無我譏。

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《江上四首 其三》

王令 〔宋代〕

山頭斫竹下作竿,系鈎沉水坐岸觀。

餌微水濁魚不干。

棲遲終日或有得,歸去猶可妻子歡。

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《別張粵南夫溫子堅元白滿執中子權黃冀端微》

王令 〔宋代〕

始吾得三滿,自謂得過人。

一日不見之,已恐愚賤濱。

憂思叢中來,腹腸生毛鱗。

輕舟刺而南,久結願解伸。

入門顧我笑,喜氣沃以新。

徐徐相抽尋,軋軋聽引陳。

先生固大賢,擬議何可鄰。

諸君又相得,熱炙香相熏。

而我拱其間,貪喜乃失神。

鳳凰朝百鳥,鴟鴉亦來群。

然其氣類同,終獨鳳鶴親。

發為鳴聲和,上下相鏗純。

苟非治平世,不得此類馴。

故其聞之者,舞蹈相搖振。

輕風促回舠,後會無涯根。

作詩謝幸甚,顛倒迷歡欣。

如將銘自賀,又欲書諸紳。

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《龍池二絕》

王令 〔宋代〕

盡道神龍此有靈,一池澄靜暮痕清。

如何蟠屈無飛志,卻放鳴蛙有怒聲。

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《東城》

王令 〔宋代〕

昔予出東城,初見壟上耕。

忽忽自北至,歲月令人驚。

雖雲一草死,萬物尚華榮。

誰能當此時,嘆息微陰生。

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《中秋望月》

王令 〔宋代〕

月形何完完,秋靜氣彌放。

玉輪困瑕纇,投擲去天仗。

前無衡軛施,憑誰挽能上。

迴旋天地周,馳騁固已壯。

古今磨不磷,剛耿固可諒。

予欲假之游,自投上窮亢。

東折扶桑枝,西塞昧谷曠。

天機與回斡,日馭縱休暢。

苟留揚輝中,無復顛惻悵。

是謀敢吾專,行矣天帝訪。

傳聞天路艱,蹉蹶就淪喪。

帝居深九閽,有謁未易傍。

鬼神喜陰暗,陳列忌忠亮。

進知自致艱,退使斯謀妄。

回頭暮堂上,螢爝光相望。

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《暑中懶出》

王令 〔宋代〕

暑雲無雨易飛揚,旱日當天不可望。

浪走俗塵無遠到,不如嘉樹坐余涼。

已嫌風少難平暑,更被蟬飢取實腸。

夢到周公才我事,如何陶令說羲皇。

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《霜風》

王令 〔宋代〕

霜風裂寒窗,餘響到我床。

聞鼠有齧聲,不省何物傷。

兒呼須我起,顧無燈燭光。

伏枕置所念,去夢通扶桑。

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《美彭澤王令尹建清忠書院》

王令 〔宋代〕

陶令本遺世,三徑亦已多。感慨起田園,從容理弦歌。

一朝謝時人,去官如脫疴。至今門前柳,清照湖上波。

狄公後來者,屏斥留山阿。維時改唐紀,翕翕張網羅。

公也立高廟,拜之涕滂沱。至今林木幽,夜月聞佩珂。

二賢去已久,茲事凜不磨。令尹建新亭,合祀理不頗。

上以厲風節,下以育菁莪。悠悠百世下,興感當如何。

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《於忽操 其一》

王令 〔宋代〕

於忽乎,不可以為,其又奚為。離婁之精,夜何有於明。

瞽曠之耳,聾者亦有爾。束王良之手兮,後車載之。

前行險以既覆兮,後逐逐其猶來。雖目盼而心駭兮,顧其能之安施。

委墨繩以聽人兮,雖班輸亦奚以為。

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《於忽操 其三》

王令 〔宋代〕

於忽乎,不可以為,其又奚為。謂雞斯飛,誰得而羈。

謂豕斯突,何取於縛。是皆以食而得之,吾方飢而噫。

雞兮豕兮,死以是兮。

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《不願漁 其一》

王令 〔宋代〕

終焉可伯為,不願為漁子。當時渭陽人,自是直釣耳。

今非結網身,豈有得魚喜。試身風波間,特用豢妻子。

古今同為漁,意義不相似。

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