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《橫渠四句》

北宋·張載 〔宋代〕

為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。

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橫渠四句 - 譯文及註釋

譯文

讀書人通曉萬物造化之理,使天道彰顯。從物質上豐衣足食,精神上倫理政教,使百姓安身立命。替歷代聖賢延續行將絕傳的不朽學說,給千秋萬代開創永久太平的偉大基業。

注釋

生民:人民。

北宋·張載

作者:北宋·張載

張載(1020年—1077年),字子厚,鳳翔郿縣(今陝西眉縣)橫渠鎮人,北宋思想家、教育家、理學創始人之一。世稱橫渠先生,尊稱張子,封先賢,奉祀孔廟西廡第38位。其「為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平」的名言被當代哲學家馮友蘭稱作「橫渠四句」,因其言簡意宏,歷代傳頌不衰。宋神宗熙寧十年(1077年),返家途中病逝於臨潼,年58歲。張載與周敦頤、邵雍、程頤、程顥合稱「北宋五子」,有《正蒙》、《橫渠易說》等著述留世。 

北宋·張載其它诗文

《西銘》

北宋·張載 〔宋代〕

乾稱父,坤稱母;予茲藐焉,乃混然中處。

故天地之塞,吾其體;天地之帥,吾其性。

民,吾同胞;物,吾與也。

大君者,吾父母宗子;其大臣,宗子之家相也。

尊高年,所以長其長;慈孤弱,所以幼其幼;聖,其合德;賢,其秀也。

凡天下疲癃、殘疾、惸獨、鰥寡,皆吾兄弟之顛連而無告者也。

於時保之,子之翼也;樂且不憂,純乎孝者也。

違曰悖德,害仁曰賊,濟惡者不才,其踐形,惟肖者也。

知化則善述其事,窮神則善繼其志。

不愧屋漏為無忝,存心養性為匪懈。

惡旨酒,崇伯子之顧養;育英才,潁封人之錫類。

不弛勞而厎豫,舜其功也;無所逃而待烹,申生其恭也。

體其受而歸全者,參乎!勇於從而順令者,伯奇也。

富貴福澤,將厚吾之生也;貧賤憂戚,庸玉汝於成也。

存,吾順事;沒,吾寧也。

《橫渠四句》

北宋·張載 〔宋代〕

為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。

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《芭蕉》

北宋·張載 〔宋代〕

芭蕉心盡展新枝,新卷新心暗已隨。

願學新心養新德,旋隨新葉起新知。

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《贈司馬君實》

北宋·張載 〔宋代〕

二龍閒臥洛波清,今日都門獨餞行。

願得賢人均出處,始知深意在蒼生。

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《土床》

北宋·張載 〔宋代〕

土床煙足紬衾暖,瓦斧泉乾豆粥新。

萬事不思溫飽外,漫然清世一閒人。

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《古樂府·鞠歌行》

北宋·張載 〔宋代〕

鞠歌胡然兮,邈予樂之不猶。

宵耿耿其尚寐兮,日孜孜焉繼予乎厥修。

井行惻兮王收,曰曷賈不售兮,阻德音其幽幽。

述空文以見志兮,庶感通乎來古。

騫昔為之純英兮,又申申其以告。

鼓弗躍兮麾弗前,千五百年,寥哉寂焉。

謂天實為兮,則吾豈敢,羌審己兮乾乾。

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