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《江神子·癸亥陳和叔會於賞心亭》

張舜民 〔宋代〕

七朝文物舊江山。

水如天。

莫憑闌。

千古斜陽,無處問長安。

更隔秦淮聞舊曲,秋已半,夜將闌。

爭教潘鬢不生斑?斂芳顏。

抹幺弦。

須記琵琶,子細說因緣。

待得鸞膠腸已斷,重別日,是何年?。

江神子·癸亥陳和叔會於賞心亭 - 譯文及註釋

譯文登上賞心亭,看到江山依舊,而文物已非,想起七個朝代都在這裡興國、繁榮和滅亡,憂心忡忡。儘管江水浩瀚、水天一色,卻不忍憑闌遠眺了。身在江南,心戀長安,坐罪遭貶,想要過問國事卻又不能。秦淮月亮格外明朗,照人無眠,聽到水上傳來音樂聲,更是感慨萬千。這怎能不讓我中年鬢髮斑白?臉上已失去笑容,回憶起當年琵琶彈奏着動聽的樂曲,似乎娓娓地訴說自己政治上的順利,那是何等地美好啊!期待有朝一日,朝廷重用,再回京師,使自己的仕途如斷弦重續。此地與友人別後,何時又能重別呢?

注釋江神子:詞牌名,又名《江城子》《水晶簾》等。唐五代詞多為單調,自三十五字至三十七字不等,平韻。至宋人始作雙調七十字,有平韻、仄韻兩體。  陳和叔:名陳睦,嘉祐六年(1061年)進士,累遷史館修撰。賞心亭:在金陵(今南京)城西下水門城上,下臨秦淮,為觀賞勝地。七朝:六朝指東吳、東晉、宋、齊、梁、陳。此處說「七朝」系指包括南唐在內的七個朝代。舊曲:南朝後主陳叔寶所制《玉樹後庭花》,被視為亡國之音。潘鬢:晉人潘岳富文才,美儀容,三十歲開始有白髮,後世即以「潘鬢」指中年鬢髮斑白。抹幺弦:抹,彈琵琶的一種手法。幺弦,指彈琵琶的第四弦。子細:即仔細。因緣:佛家語,指產生結果的直接原因及造成這種結果的條件。因此相契謂之有緣,相乖謂之無緣。鸞膠:相傳海上有鳳麟州,州上的仙人能用鳳喙麟角所煎成的膏膠結斷弦,人們稱這種膏為續弦膠或鸞膠。據《海內十洲記.鳳麟洲》載,西海中有鳳麟洲,多仙家,煮鳳喙麟角合煎作膏,能續弓弩已斷之弦,名續弦膠,亦稱「鸞膠」。▲

唐圭璋主編.唐宋詞鑑賞辭典:江蘇古籍出版社,1986年12月第1版:第362頁

(宋)蘇軾等著.汪旭編著,豪放詞:萬卷出版公司,2014.08:第52頁

江神子·癸亥陳和叔會於賞心亭 - 賞析

上片寫登臨懷古,憂心國事。「七朝」三句,寫作者登上賞心亭,看到江山依舊,而文物已非,想起七個朝代都在這裡興國、繁榮和滅亡的歷史事實,又想到宋滅南唐完成統一,而北宋後期卻國勢漸衰,前車之鑑,意義尤深,故憂心忡忡。儘管江水浩瀚、水天一色,卻不忍憑闌遠眺了,懷古傷今的感情都凝聚在一個「莫」字上。「千古」二句,「斜陽」除寫景之外,又有抒寫興亡之感的象徵意義。加上「千古」二字,自寓滄桑之感。以「長安」代指「汴京」。「無處問」表示自己身在江南,心戀京闕,坐罪遭貶,欲問國事而不能。「更隔秦淮」化用杜牧《泊秦淮》詩意,「煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家,商女不知亡國恨,隔江猶唱後庭花。」從寫情轉向寫景,以景寓情。與友人盤桓至深夜,秦淮月亮格外明朗,照人無眠,聽到水上傳來音樂聲,更是感慨萬千。開頭以「更」字領起,意為前句的斜陽,江山已足以使人傷懷,再加上月夜、舊曲,情何以堪。

下片回思往事,嗟嘆來日,國事難問,而自己命運多舛,仕途蹭蹬,雙鬢已白,臉上已失去笑容,回憶起當年琵琶彈奏着動聽的樂曲,似乎娓娓地訴說自己政治上的順利,那是何等地美好。而眼下自己處於貶途,又是何等可悲。至此,作者失望已極。但失望而不絕望,最後三句,表白自己期待有朝一日,朝廷重用再回京師,使自己的仕途如斷弦重續。當然這種希望是渺茫的,他心中明白,所以又復長嘆「重別日,是何年?」謂此地與友人別後,何時又能重別。有重別就得先有重逢,不說重逢,而直接說重別,意思更為深沉。

上片以景結句,下片以情結句,飽含懷古傷今之情,深寓人世滄桑之感。追溯往事,寄慨身世,內容豐富,蘊藉深沉。▲

(宋)蘇軾等著.汪旭編著,豪放詞:萬卷出版公司,2014.08:第52頁

江神子·癸亥陳和叔會於賞心亭 - 創作背影

這首詞寫於元豐六年(1083年),歲次癸亥。舜民在靈武詩有「雪白骨似沙沙似」,坐罪謫監郴州酒稅,詞為南貶途中經金陵登賞心亭作。

唐圭璋、鍾振振主編.唐宋詞鑑賞辭典:安徽文藝出版社,2006.10:第345頁

張舜民

作者:張舜民

張舜民 生卒年不詳,北宋文學家、畫家。字芸叟,自號浮休居士,又號矴齋。邠州(今陝西彬縣)人。詩人陳師道之姊夫。英宗治平二年(1065)進士,為襄樂令。元豐中,環慶帥高遵裕辟掌機密文字。元祐初做過監察御史。為人剛直敢言。徽宗時升任右諫議大夫,任職七天,言事達60章,不久以龍圖閣待制知定州。後又改知同州。曾因元祐黨爭事,牽連治罪,被貶為楚州團練副使,商州安置。後又出任過集賢殿修撰。 

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張舜民 〔宋代〕

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張舜民 〔宋代〕

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