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《偈二十四首 其十一》

釋守卓 〔宋代〕

糞掃堆頭丈六身,入泥入水出家人。丈夫自有通方眼,認著珍時不是珍。

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偈二十四首 其十一 - 賞析

釋守卓

作者:釋守卓

釋守卓(一○六五~一一二四),俗姓莊,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京師,肄業天清寺,試大經得度。遊學至三衢,見南禪清雅禪師。捨去,抵姑蘇定慧寺,從遵式禪師,通《華嚴》。時靈源清禪師住龍舒太平寺,道鳴四方,遂前往依從。清禪師遷住黃龍寺,守卓隨侍十載。既而又至太平寺,佛鑒勤禪師請居第一座。後主舒州甘露寺,又遷廬州能仁資福寺,終住東京天寧萬壽寺。稱長靈守卓禪師,為南嶽下十四世,黃龍清禪師法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《長靈守卓禪師語錄》。

釋守卓其它诗文

《偈二十四首 其十四》

釋守卓 〔宋代〕

心同虛空界,箇中有買賣。示等虛空法,處處皆周匝。

證得虛空時,全收復是誰。無是無非法,一離還一合。

不因霜雪苦,那辨歲寒心。

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《偈二十四首 其四》

釋守卓 〔宋代〕

人無心合道,困來不覺和衣倒。一老一不老,法身真箇入荒草。

了無來,隨分討,糞掃堆頭拾得寶。木人石女共歡呼,信手拈來用恰好。

青山無盡意無窮,何須更覓來時道。

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《趙州勘婆》

釋守卓 〔宋代〕

勘破誰知老趙州,玉鞭鞭起臥金牛。台山今古行人口,笑飲清風味轉幽。

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《劉公任侍郎比乞法名示之以妙通茲承佳偈因和以答》

釋守卓 〔宋代〕

法法彰全妙,心心祇自通。迥然分木跡,廓爾絕邊中。

諦了名斯立,安行實所從。大哉無事事,裴運有孤風。

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《擬寒山四首 其三》

釋守卓 〔宋代〕

問訊西來祖,人心為有無。如何垂直指,早晚轉凡夫。

洛水澄如練,嵩山秀若圖。不知端的者,剛道有差殊。

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《乾峰十方薄伽梵》

釋守卓 〔宋代〕

須彌頭倒卓,碧海起清風。東弗已搖落,西瞿花正紅。

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《即來言和答公任侍郎 其三》

釋守卓 〔宋代〕

曠大劫來沒作做,今日非新昨非故。回光暫借瞥時間,豁見長靈名得度。

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《定上座橋上立有座主問如何是禪河深處須窮底》

釋守卓 〔宋代〕

辨金要識鍮,覓髓須打骨。平地激風波,禪河沒窠窟。

黨理亦黨親,成家又成國。拗拗磽磽,突突兀兀。無限傍人,眼睛凸出。

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《偈二十四首 其二十一》

釋守卓 〔宋代〕

逢庚則伏,狸奴昨外暍死。遇明則蘇,白牯今朝律活。

全活全死,全死全活。死活兩忘,是個什麼。到這裡,也須是個漢始得。

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《偈二十四首 其十二》

釋守卓 〔宋代〕

歲時駒過隙,倏忽十月初。今年寒較早,前日已開爐。

爐邊向去者,各各護眉須。分明一路無寒暑,不知何日是歸歟。

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《小偈四首寄示心然道人聊資體味以進個中精淳之趣 其四》

釋守卓 〔宋代〕

非許復何如,法界一蘧廬。於中全諦實,此外盡撩虛。

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《岩頭甘贄家過夏因緣二頌 其一》

釋守卓 〔宋代〕

一回吃水一回噎,百鍊精金要人別。門前誰解倒剎竿,瓮里何曾失卻鱉。

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