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《定上座橋上立有座主問如何是禪河深處須窮底》

釋守卓 〔宋代〕

辨金要識鍮,覓髓須打骨。平地激風波,禪河沒窠窟。

黨理亦黨親,成家又成國。拗拗磽磽,突突兀兀。無限傍人,眼睛凸出。

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釋守卓

作者:釋守卓

釋守卓(一○六五~一一二四),俗姓莊,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京師,肄業天清寺,試大經得度。遊學至三衢,見南禪清雅禪師。捨去,抵姑蘇定慧寺,從遵式禪師,通《華嚴》。時靈源清禪師住龍舒太平寺,道鳴四方,遂前往依從。清禪師遷住黃龍寺,守卓隨侍十載。既而又至太平寺,佛鑒勤禪師請居第一座。後主舒州甘露寺,又遷廬州能仁資福寺,終住東京天寧萬壽寺。稱長靈守卓禪師,為南嶽下十四世,黃龍清禪師法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《長靈守卓禪師語錄》。

釋守卓其它诗文

《座右銘》

釋守卓 〔宋代〕

覺變則迷,識澄則悟。作止因依,生死交互。妙矣靈通,混然本素。

用與性齊,語與默寓。三世現前,十方頓赴。非知而知,不住而住。

永言大觀,唯心是務。

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《偈二十四首 其二十三》

釋守卓 〔宋代〕

過現無三世,星霜有四明。秋殘心似口,冬至眼如眉。

了了何依住,新新孰變移。歲寒同飲啄,冷暖自家知。

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《東山禮祖塔二首 其二》

釋守卓 〔宋代〕

古鑒光分前後身,擬於何處拂埃塵。易觀剎海毛端現,難把師心說向人。

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《即來言和答公任侍郎 其二》

釋守卓 〔宋代〕

打破乾坤渠即我,包衾覆載我非渠。渠渠我我教誰識,當體玄玄祇自如。

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《定上座橋上立有座主問如何是禪河深處須窮底》

釋守卓 〔宋代〕

辨金要識鍮,覓髓須打骨。平地激風波,禪河沒窠窟。

黨理亦黨親,成家又成國。拗拗磽磽,突突兀兀。無限傍人,眼睛凸出。

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《偈十九首 其九》

釋守卓 〔宋代〕

勸公一,識取心王萬事畢。六塵堆里拾得來,歷劫元來未曾失。

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《偈十九首 其十三》

釋守卓 〔宋代〕

黃河水,出昆崙,要得分明轉見昏。若欲迥超無間業,滅卻如來正法輪。

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《偈十九首 其八》

釋守卓 〔宋代〕

飛金烏,走玉兔,剎那之間成新故。一陽復處透全身,露柱開花還峭措。

炒茅栗,煮山芋,衲僧活計隨時做。胡家曲拍自分明,晷運推移何處去。

堪嗟茫茫塵世人,幾個暫行休歇路。今年不見去年人,多少今人成古墓。

張三李四醉昏昏,笑殺甘露拄杖子。

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《贊二祖》

釋守卓 〔宋代〕

斷臂求師,平田失腳。三拜依位,誠人得謔。稽首高深,少峰伊洛。

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《贊靈源和尚二首 其一》

釋守卓 〔宋代〕

拳下翻身,竿頭進步。萬派同歸,靈源獨露。瓦礫光輝,風雲流布。

千眼那知,群心自度。

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《送諶首座歸永嘉》

釋守卓 〔宋代〕

萬變相應一句通,十二年來已無口。別余遙指海山歸,雁盪峰作師子吼。

此旨明明不覆藏,冥懷自樂有餘光。曹源一滴流千古,宿覺徽猷振大唐。

覿面家風人若問,釣魚須是謝三郎。

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《送諸方行化 其一》

釋守卓 〔宋代〕

衲僧無作為,亦不坐無作。紅塵本自寂,誰解釋塵紛。

一機雖妙常,要如千鈞弩。弩滿發機全,破的惟等閒。

持此入紅塵,是謂塵中眼。應變猶如如,善導無所事。

貧富自誰何,知音即所遇。得意早歸來,資吾無盡藏。

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