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《論詩五首》

才人 〔宋代〕

滿眼生機轉化鈞,天工人巧日爭新。

預支五百年新意,到了千年又覺陳。

李杜詩篇萬口傳,至今已覺不新鮮。

江山代有才人出,各領風騷數百年。

隻眼須憑自主張,紛紛藝苑漫雌黃。

矮人看戲何曾見,都是隨人說短長。

少時學語苦難圓,只道工夫半未全。

到老始知非力取,三分人事七分天。

詩解窮人我未空,想因詩尚不曾工。

熊魚自笑貪心甚,既要工詩又怕窮。

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論詩五首 - 賞析

滿眼生機轉化鈞,天工人巧日爭新。
大自然和人類社會不斷的運動發展,新事物,新思想層出不窮。

預支五百年新意,到了千年又覺陳。
即使能預支五百年的新意作,到了一千年又覺得陳舊了。

李杜詩篇萬口傳,至今已覺不新鮮。
李白和杜甫的篇曾經被成千上萬的人傳頌,但讀起來感覺已經沒有什麼新意了。
李杜:指李白、杜甫。

江山代有才人出,各領風騷數百年。
國家代代都有很多有才情的人,他們的詩篇文章以及人氣都會流傳數百年。
江山代有才人出:國家代代都有很多有才情的人。風騷:指《詩經》中的「國風」和屈原的《離騷》。後來把關於詩文寫作的詩叫做「風騷」。這裡指在文學上有成就的「才人」的崇高地位和深遠影響。

隻眼須憑自主張,紛紛藝苑漫雌(cí)黃。
紛紛的藝苑裡各種說法魚龍混雜,良莠不齊,對錯互見,深淺不一,對同一問題的看法有時也五花八門。這時需要的是獨具慧眼,有自己的視角和觀點。
隻眼:獨到的見解,眼力出眾。藝苑:藝壇,藝術領域。雌黃:即雞冠石,黃赤色,可作顏料。古人寫字用黃紙,寫錯了用雌黃塗掉再寫。後用信口雌黃喻隨口亂說。

矮人看戲何曾見,都是隨人說短長。
如果自己見識低下,就像矮人看戲似的,自己什麼也沒看見,對戲的好壞心中沒有定數,只是隨聲附和罷了。









其二

  第一、二句人指出,即使是李白、杜甫這樣偉大的詩人,他們的詩篇也有歷史局限性。

  第三、四句詩人呼喚創新意識,希望詩歌寫作要有時代精神和個性特點,大膽創新,反對演習守舊。

  世人常常用這句詩來讚美人才輩出,或表示一代新人替換舊人,或新一代的崛起,就如滾滾長江,無法阻攔。

  此反映了作者詩歌創作貴在創新的主張。他認為詩歌隨時代不斷發展,詩人在創作的時候也應求新求變,並非只有古人的作品才是最好的,每個時代都有屬於自己的風格的詩人。寫出了後人繼承前人。本詩雖語言直白,但寓意深刻。「江山代有才人出,各領風騷數百年。」一句表達了文學創作隨着時代變化發展的主題思想與中心。

  趙翼論詩提倡創新,反對機械模式。他通過對詩家李白、杜甫成就的回顧,以歷史發展的眼光來看,各個時代都有其標領風騷的人物,不必為古人是從。詩歌也應隨着時代不斷發展。

其三

  這是一首作者表白自己的藝術主張的詩。指出文藝批評應提倡有獨到的見解,不可鸚鵡學舌,人云亦云。

  作者一針見血地指出:評論詩詞的好壞優劣,應當有自己的見解和主張哪個,而不能像文壇藝苑中的某些人一樣,心口雌黃。馬克思哲學認為,要做到獨具慧眼,深刻地認識、把握事物的本質,一是必須在實踐中占有大量的感性材料;而是必須善於對感性材料進行「去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里」的加工,實現由感性認識上升到理性認識的飛躍和發展。

  前二句點出在紛紛的藝苑裡各種說法魚龍混雜,這時 需要的是獨具慧眼,有自己的視角和觀點。當然這是相當不容易的,需要自己有深厚的學養和閱歷,成為「高人」。

  後二句作一形象的比喻,用矮人看戲作比,矮人看戲時被前邊的人擋住目光,哪裡能看到戲台上的場景?戲散大家一起談起來時,只能是附和人家的說法。這就好比我們自己對「藝苑」的看法,如果自己學力淺薄,不能「獨具隻眼」,那就只能「隨人說短長」了,這種鸚鵡學舌,拾人牙慧的行為作者是堅決反對的。

  這首詩繼承以詩歌體裁論詩歌的傳統,見解卓異,說理暢達。全詩看似佶手拈來、隨手而出,但卻具有極為精闢深刻的理論內涵。李白、杜甫被稱為詩中仙聖,在唐代即受到推崇,如韓愈在仕由逝世時才3歲,後來他熟讀李杜詩篇,作有《調張籍》一詩,其中有「李杜文章在,光芒萬丈長」「伊我生其後,舉頸遙相望」等語,可謂敬佩得五體投地。而後世特別是明清兩代,對李杜的崇拜更是前所未有,並且普遍地認為詩自唐以來詩道不振,一代不如一代。甚至有人還提出從《詩經》以來每況愈下、自宋元以來無詩之論,這種看法在明清詩歌理論中占有主導地位。

才人

作者:才人

才人,元代,資料不詳。

才人其它诗文

《節烈行》

才人 〔宋代〕

吾家有姑端且莊,廿載依依事高堂。長成遠嫁溫陵客,天遣梁鴻配孟光。

夫婿本多才,勵志帷常下。伴讀操女紅,一燈共深夜。

第思戰捷可救窮,摶風苦盼鯤鵬化。詎知郎命生不辰,文章憎達遭邅迍。

再戰再北筋力盡,嘔心有血長吟呻。淒風慘烈鵂鶹叫,才人竟赴修文召。

孤雛寡鵠悲㷀㷀,入門惟有青蠅吊。撫棺慟哭思捐生,決欲相隨到玉京。

諸親勸姑慎勿死,謂姑關係誠非輕。爾身無姑舅,爾夫無弟兄。

兩孤、三尺土,死後誰經營。吾姑始悟肩荷重,日勤操作夜飲泣,節操凜懍冰霜清。

儇薄少年悅姑美,餌以黃金置諸幾。姑不之顧中赩然,手浣衣裳心似水。

深霄感帨驚吠尨,強暴居然敢窺伺。烈哉矩姑,握刀而起。

先斷己發,後斷傖趾。狂夫跪呼救,號聲動鄰里。眾人代乞命,舍之不足齒。

姑曰惟恐污我刀,不然一殺直屠豕。攜兒哭訴我祖前,祖重其節籌保全。

謂爾無所居,我有居三椽。謂爾無所食,我有數畝田。

寒則遺以衣,貧則遺以錢。睏乏不必慮,撫孤心可專。

我母亦少寡,同病乃相憐。我初出母腹,愛我意拳拳。

日哺我食、夜鳴我眠,我身成立,姑首皓然。無以報姑德,寸心常歉然。

豈期姑子懦而弱,娶婦任其肆奇虐。因之憤病入膏肓,延齡竟少神仙藥。

吁嗟乎,我聞節烈格穹蒼,作善之理宜降祥。姑乃命乖蹇,其後復不昌。

修德弗獲報,天道殊茫茫。我欲請旌表,為姑建高坊。

大書特書「節烈」字,垂諸不朽長煌煌。

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《念奴嬌 科山「生壙集」編成戲題》

才人 〔宋代〕

一壞淨土,惹詞壇多少繡腸搜索?畫個黃冠丘壑里,頓使山靈生色。

薤露歌翻,美人香草,楚些招魂魄。柴桑自祭,笑伊求死難得。

自古圓石書銘、王官置酒,題詠何寥寂?只有侯家西第頌,浪費才人墨筆。

網盡珊瑚,士安作序,此集千金直。墓門展讀,壽星正耀南極。

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《邯鄲才人嫁為廝養卒歸》

才人 〔宋代〕

鴛鴦異野鶩,鳳凰非山雞。

物生各有偶,非偶不並棲。

昔為叢台人,今為圉者妻。

亦知久當棄,無乃太不齊。

同時歌舞人,何異玉與泥。

失身已至斯,違天將安歸。

挽首隻自羞,有聲不敢啼。

何緣夢到君王側,徹夜不眠聞馬嘶。

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《至上高謁李先甲會淵才德修》

才人 〔宋代〕

先甲志大性重遲,是中可築平生基。心期功名定不赦,未識所與游從誰。

淵才人間汗血驥,德修天上麒麟兒。知君懷中有卿相,探手但未忙取之。

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《題潘蘭史江湖載酒圖》

才人 〔宋代〕

老蘭編集似朱十,曠代相感惟牧之。何曾護惜有街卒?但遣風流傳畫師。

四海亦推敢論事?千秋豈信空稱詩!才人薄倖不自諱,何不並寫江南枝?

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《明季詠史十三首 其十三》

才人 〔宋代〕

羽書百道起黃塵,一馬臨江入紫宸。國恥不言教戰士,時危亟欲選才人。

空餘跋扈桓宣武,豈有勤王溫太真。燕雀巢堂朝夕計,延秋門外走踆踆。

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《惜余春慢二首 其二》

才人 〔宋代〕

碾瓦成沙,填波架屋,無復昔王亭檻。疏煙淡抹,小雨微濛,野花向人低糝。

休問枚叔鄒生,七發徒存,一書空感。便雪台賦冷,鳴皋歌歇,盡增淒黯。

還記起、西蜀才人,文園病客,曾也曳裾觀覽。淹留未遇,著就雄篇,忽動茂陵追念。

而我來游,自憐零落棲遲,蕭然琴劍。仗東風有力,吹斷青衫淚點。

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《吳會湖山歌為中秘劉君壽》

才人 〔宋代〕

吳會諸峰何巑岏,湖水平吞震澤寬。山光湖色搖倒影,青螺顆顆浮銀盤。

余占花洲稱傲吏,六年嘯詠湖山里。玩弄蘭舟片月流,逍遙蠟屐雄風起。

手把芙蓉眼倍青,回望吳門氣常紫。豈徒授簡召詞客,直欲吹笙揖仙子。

別來燕月隔吳雲,夜夜湖山入夢頻。澗中瑤草渾如舊,島外琪花別有春。

姑蘇才人劉玉受,筆端收盡湖山秀。戲彩今看錦作衣,驅車更羨遊方晝。

而翁官級近蓬萊,綠髮青瞳本鶴胎。湖水變成雲液酒,君山遙捧紫霞杯。

歲歲人間多樂事,何須重去問天台。

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《陳玉叔方伯以書扇見貽寄荅並與索鮮荔子》

才人 〔宋代〕

飛椷頻到瀫江濱,意氣寧知岳牧臣。帝謂旬宣勞大吏,天將形勝屬才人。

棠陰護處連三蜀,荔子嘗來遍七閩。道是楓亭神韻絕,可能籠寄隔州民。

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《張子錫嘗自題鏡容今死矣次其韻應乃郎之索 其二》

才人 〔宋代〕

雲作衣裳霞作紳,詩壇畫譜一才人。苦吟驢背忘高喝,爛醉蛾眉答淺顰。

宅畔大槐依舊國,輪邊小劫可由身。鏡容我亦年年畫,比較今來漸失真。

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《送長兒之楚》

才人 〔宋代〕

黃鶴樓前白浪生,江流滾滾鄂王城。儻從鸚鵡洲邊過,一吊才人禰正平。

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《送史香九之台陽》

才人 〔宋代〕

短布單衣一劍雄,片帆春渡鹿門東。穹廬氈悵腥雲黑,曉日蠻花驛路紅。

世態雨雲成底事,壯懷鞭鐙欲論功。才人新草籌邊檄,定有元戎拜下風。

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