還都後，諸公見追和赤壁詞，用韻者凡六人，亦復重賦。
離騷痛飲，笑人生佳處，能消何物。
夷甫當年成底事，空想岩岩玉壁。
五畝蒼煙，一丘寒玉，歲晚憂風雪。
西州扶病，至今悲感前傑。
我夢卜築蕭閒，覺來岩桂，十里幽香發。
塊壘胸中冰與炭，一酌春風都滅。
勝日神交，悠然得意，遺恨無毫髮。
古今同致，永和徒記年月。
譯文飲美酒，讀《離騷》。堪笑人生在世，還有什麼更令人得意的事呢？那西晉名士王衍，清雅直立，像玉壁一般，卻只顧清談，最後被敵人殺害，空餘遺恨。我退隱的這一帶地方，田園煙霧蒼蒼，山丘清寒碧碧，居住其中，閒適無比。可到了將近歲末的時候，我卻還是憂風憂雪。我感慨地追憶那東晉的名臣謝安，雖壯志凌雲，卻被貶西州而病逝。我夢想着，建起我的蕭閒堂別墅，岩桂的幽香香飄十里。胸中的種種不平之氣，都隨着一杯酒，無蹤無跡。天睛日暖的日子裡，和友人們相聚，悠然自得，意氣風發，不再有一絲一毫的遺恨。當初東晉永和九年，王羲之，謝安他們曾在蘭亭把酒吟詩，這種心情，古往今來都是一樣的啊，王羲之又何必在《蘭亭集序》中記什麼「永和九年，歲在癸丑」呢？
注釋念奴嬌：詞牌名，又名《大江東去》《酹江月》《杏花天》等。雙調，上片九句，押四仄韻，四十九字；下片十句，押四仄韻，五十一字，共一百字。追和赤壁詞：即步韻蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》詞。離騷痛飲，笑人生佳處，能消何物：人生佳處，但能讀《離騷》飲酒，不需他物。《世說新語·任誕》：「王孝伯言：名士不必須奇才，但使常得無事，痛飲酒，熟讀《離騷》，便可稱名士。」夷（yí）甫：即王衍，字夷甫。據《晉書·王衍傳》中載，王衍雖位居宰輔卻不論世事，唯雅詠玄虛。岩岩玉壁：東晉名士王衍，人稱「岩岩清峙，壁立千仞」。五畝蒼煙，一丘寒玉，歲晚憂風雪：詞人借描繪歲寒翠竹以自比。寒玉：喻寒竹；風雪：喻憂患。西州扶病，至今悲感前傑：引謝安故事。謝安為東晉名臣，文武兼備，有天下之志，淝水大捷後乘勝追擊，一度收復河南失地。然終因位高風大招人忌，被迫出鎮廣陵，不問朝政。太元十年，謝安扶病輿入西州，不久病逝。卜築蕭閒：詞人在鎮陽別墅築有蕭閒堂，故自號為蕭閒老人。塊磊：壘塊，胸中不平的樣子。冰與炭：冰炭一冷一熱，不能同器，喻水火中騷亂不寧。神交：慕名而沒見過面的交往。永和：晉穆帝司馬聃的年號。江左諸人：指東晉謝安、王導諸人。▲
（宋）蘇軾等著．豪放詞 插圖本：鳳凰出版社，2012.12：第228頁
高遠主編．學生必背 唐宋詞三百首：新疆人民出版社，2001.01：第288頁
這首詞句上片，間接表達了詞人對現實句不滿和對官場句厭倦，為下片抒發隱居避世句生活志趣作鋪墊。開頭三句，說人生最得意事，無如飲酒讀《離騷》。「痛」字，「笑」字，相排而出，奠定了激越曠放句基本情調。「夷甫當年成勢事，空想岩岩玉壁」與「西州扶病，至今悲感前傑」，詞人引用王衍與謝安兩個歷史人物，表現了矛盾句心理情緒。他對王衍句迴避現實祖尚浮虛有所不滿，對謝安句齎志以歿深表同情和怨憤。但是謝安所以不能施展才識，乃時勢所限，朝廷中句傾軋排擠，使他不得不激流勇退。詞人徘徊在出世與人世、積極與消極句邊緣，他選擇句正是他所不滿句人生道路。飲酒讀《離騷》，是消化內心塊壘句手段，而隱居避世，則是詞人引領以望句平安歸宿。「歲晚憂風借」是詞人有感於現實句憂患意識，這既是現實句折映，又有歷史句借鑑。這種對家山句懷想，置於兩個歷史人物句中間，仿佛是壓抑不住句潛意識，也正反映了詞人徘徊歧路句精神狀態。
下片正面抒寫歸隱之志和超脫之樂。換頭借夢生發，一葦飛渡，由京都到鎮陽別墅，也等於由現實到理想。桂花飄香，酒澆壘塊，知己相聚，清談賦詩，人生如此，可謂毫髮無遺恨，這是作者所勾畫句暮年行樂圖。「塊壘胸中冰與炭，一酌春風都滅」，這兩句詞說胸中雜有相矛盾句妙懼之情，不平之氣，遇酒都歸於消滅，無妙亦無憂。結句回到諸公相聚唱和句背景上來。勝日神交，古今同致，王羲之《蘭亭集序》又何必記「永和九年，歲在癸丑」呢。
詞句前、中、後三處，提及三個東晉名士，雖非詠史，卻得園林借景之妙。詞上下兩片，情緒相逆相生。上片悲慨今古，郁怒清深；下片矯首遐觀，入於曠達自適之境。其實胸中壘塊並未澆滅，不過用理智句醉意暫時驅遣，強令忘卻，故曠達中時露悲涼。▲
夏承燾等著．宋詞鑑賞辭典 下：上海辭典書出版社，2013.08：第2249-2250頁
詞人入金而仕，與其它仕金的北宋士大夫一樣，受到種種猜忌和凌逼。他對官場是非深感厭惡。於是詞人寫下這首詞，以表達對於擺脫拘羈，逃避禍害，獲得心性自由的願望。
王步高，丁帆．大學語文：南京大學出版社，1999年：第414頁
予至滑之三月，即其署東偏之室，治為燕私之居，而名曰畫舫齋。
齋廣一室，其深七室，以戶相通，凡入予室者，如入乎舟中。
其溫室之奧，則穴其上以為明；其虛室之疏以達，則檻欄其兩旁以為坐立之倚。
凡偃休於吾齋者，又如偃休乎舟中。
山石崷崒，佳花美木之植列於兩檐之外，又似泛乎中流，而左山右林之相映，皆可愛者。
因以舟名焉。
《周易》之象，至於履險蹈難，必曰涉川。
蓋舟之為物，所以濟難而非安居之用也。
今予治齋於署，以為燕安，而反以舟名之，豈不戾哉？矧予又嘗以罪謫，走江湖間，自汴絕淮，浮於大江，至於巴峽，轉而以入於漢沔，計其水行幾萬餘里。
其羈窮不幸，而卒遭風波之恐，往往叫號神明以脫須臾之命者，數矣。
當其恐時，顧視前後凡舟之人，非為商賈，則必仕宦。
因竊自嘆，以謂非冒利與不得已者，孰肯至是哉？賴天之惠，全活其生。
今得除去宿負，列官於朝，以來是州，飽廩食而安署居。
追思曩時山川所歷，舟楫之危，蛟黿之出沒，波濤之洶欻，宜其寢驚而夢愕。
而乃忘其險阻，猶以舟名其齋，豈真樂於舟居者邪！然予聞古之人，有逃世遠去江湖之上，終身而不肯反者，其必有所樂也。
苟非冒利於險，有罪而不得已，使順風恬波，傲然枕席之上，一日而千里，則舟之行豈不樂哉！顧予誠有所未暇，而舫者宴嬉之舟也，姑以名予齋，奚曰不宜？予友蔡君謨善大書，頗怪偉，將乞大字以題於楹。
懼其疑予之所以名齋者，故具以雲。
又因以置於壁。
壬午十二月十二日書。
寒蟬淒切，對長亭晚，驟雨初歇。都(dū)門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那（nǎ）堪冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說！
