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《上朱晦庵》

晦庵 〔宋代〕

玄天默無言,妙契有伏義。

爰初畫八卦,聖學乃肇基。

於皇陶唐氏□心折危微。魯叟述六經,

為世立範圍。正色斥詖淫,

鄒孟獨先幾。道喪向千載,

華風變醇醨。皇綱一以折,

屬此文明詩。真儒出河洛,

堅白不磷緇。探我囊中膠,

續彼桐上絲。徽音嗣正始,

但惜和者稀。祥麟雖見獲,

鳳鳥終來遲。珍重武夷翁,

斯文今在茲。岩棲三十年,

著書覺群迷。往者不可諫,

來者猶可追。趨隅偶未諧,

夙昔夢見之。散發弄五弦,

彈作南風詩。曲終起長嗟,

弦絕有餘悲。止止不復彈,

繆然歌採薇。鸞翮有時鎩,

鴟鳶刺天飛。公乎抱高寒,

歲晚將安歸。

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上朱晦庵 - 賞析

晦庵

作者:晦庵

朱熹(1130年10月22日(農曆九月十五日)-1200年),江南東路徽州婺源人。行五十二,小名沈郎,小字季延,字元晦,一字仲晦,號晦庵,晚稱晦翁,又稱紫陽先生、考亭先生、滄州病叟、雲谷老人,諡文,又稱朱文公。南宋理學家,理學的集大成者,被尊稱為朱子。家境窮困,自小聰穎,弱冠及第,中紹興十八年進士,歷高孝光寧四朝。曾任荊湖南路安撫使,仕至寶文閣待制。為政期間,申敕令,懲奸吏,治績顯赫。朱熹是程顥、程頤的三傳弟子李侗的學生,在中國,有專家認為他確立了完整的客觀唯心主義體系。朱熹於建陽雲谷結草堂名「晦庵」,在此講學,世稱「考亭學派」,亦稱考亭先生。承北宋周敦頤與二程學說,創立宋代研究哲理的學風,稱為理學。閩學派的代表人物,是孔子、孟子以來最傑出的弘揚儒學的大師。其著作甚多,輯定《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》為四書作為教本。

晦庵其它诗文

《滿江紅》

晦庵 〔宋代〕

膠擾勞生,待足後、何時是足。據見定、隨家豐儉,便堪龜縮。得意濃時休進步,須知世事多翻覆。漫教人、白了少年頭,徒碌碌。誰不愛,黃金屋。誰不羨,千鍾祿。奈五行不是,這般題目。枉費心神空計較,兒孫自有兒孫福。也不須、採藥訪神仙,惟寡慾。

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《追和晦庵先生十梅韻 其八 小梅》

晦庵 〔宋代〕

好花不必大,骨瘦花自小。一點春有餘,萬古香不了。

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《晦庵亭》

晦庵 〔宋代〕

古來何物支乾坤,除四書外旁無門。

晦翁乘風游混淪,天宇掃淨滔雲昏。

周程扶起周孔尊,只手閘斷狂瀾奔。

當時正氣橫八垠,猶爾不免遭群喧。

曾幾何日班廷鴛,曉夢有栩枌榆村。

翁已仙去誰招魂,有亭渠渠波沄沄。

風煙苔徑新屐痕,滕侯肯之弟昆。

溪山荏苒更寒暄,空餘碧樹吟霜猿。

人間興廢誰能論,桑田可變海可翻。

翁之所恃無有焉,斯文不死道常存。

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《滿江紅(晦庵席上作)》

晦庵 〔宋代〕

爭獻交酬,消受取、真山真水。供不盡、杯螺浮碧,髻鬟擁翠。莫便等閒嗟去國,固因特地經仙里。奉周旋、惟有老先生,門堪倚。

追往駕,煙宵里。終舊學,今無計。嘆白頭猶記,壯年標緻。一樂堂深文益著,風雩亭在詞難繼。問有誰、熟識晦庵心,南軒意。

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《易地昭武去之日與家人集新作南門書水鏡壁上》

晦庵 〔宋代〕

晦庵呼我住山南,五老人知百不堪。

極目無窮江渺渺,滿頭歸去雪毿毿。

吾生只可龜藏六,世事何如狙賦三。

政有梅花管迎送,歲寒行路飽曾諳。

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《溧水道中回寄子肅玉汝並屬李晦庵八首 其六》

晦庵 〔宋代〕

借宅亦種竹,知子未忘此。竹間有餘暇,塵事勿到耳。

行年且半百,太息我與爾。

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《告別晦庵晦庵有惜別語因用張志和答陸羽問作詩呈之》

晦庵 〔宋代〕

負笈初忘道阻長,求船翻為歲奔忙。一尊故惜時重與,四海當知別未嘗。

渭北江東無異轍,太虛明月本同光。屬公忽諱輕為別,遣客仍知醉不忘。

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《呈晦庵二首 其一》

晦庵 〔宋代〕

一紙書來遂隔年,江湖遠地水連天。紛紛橫路又逢此,凜凜歲寒嗟獨然。

學道終期世勳業,抄經暫了佛因緣。白頭下士重來拜,依舊鷗汀鷺渚邊。

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《呈晦庵二首 其二》

晦庵 〔宋代〕

不上龍門五過秋,袖詩還是覓扁舟。胡然貧病祇如昔,聽爾行藏隨所由。

未厭室人能我謫,故防知己作公羞。孟郊五十酸寒尉,想見溧陽神尚游。

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《次韻桑民懌和晦庵先生讀道書六首 其六》

晦庵 〔宋代〕

衰周漆園吏,去矣不復還。放浪多寓言,流落天地間。

妖姬惜玄鬢,盪子悲頹顏。杯酒際埋地,朗吟對雲山。

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《戲題李渤聯德高蹈圖四首 其四》

晦庵 〔宋代〕

諸生課罷弄煙霞,紡績乘閒為煮茶。白鹿高風有誰繼?草堂貧女晦庵家。

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《題朱晦庵先生古樟書院壁》

晦庵 〔宋代〕

楊柳陰陰一徑苔,先生曾是手親某。

幾年杖屨追隨樂,今日翻成夢裡來。

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