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《山間》

饒節 〔宋代〕

杏子黃時麥已收,槐陰重疊柳條柔。山中活計無疆界,卻鄙人間萬戶侯。

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饒節

作者:饒節

撫州臨川人,字德操,號倚松道人。曾為曾布客,後投書曾布論新法是非,不合,遂落髮為僧,更名如璧。初在靈隱,晚主襄陽天寧寺。以博學能文見稱,尤長於詩。有《倚松老人集》。

饒節其它诗文

《以太學燈籠遺陳松老》

饒節 〔宋代〕

君有傳家三尺檠,巨編長軸稱經營。時文今是蠅頭字,遺子終南捷徑行。

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《答惠海首座五首海乃圓照禪師小師 其四》

饒節 〔宋代〕

瓶缽隨緣訪古今,皎如玉樹倚寒林。投機不礙多玄辯,寄宿何曾有執心。

禪板蒲團人已靜,博山瀋水觀方深。從來大器宜成晚,王國公卿多賞音。

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《過關山用同行韻》

饒節 〔宋代〕

風來幡動作真觀,耳倒聲邊亦妄聞。自笑敝貂蘇季子,苦求知畫宋元君。

關山行李今三反,燈火工夫費幾分。安得一廛留我老,抱琴矯首送浮雲。

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《別草庵》

饒節 〔宋代〕

非利非名非有求,浩然乘興亦南遊。白雲出洞初無累,綠水逢坳本暫留。

石徑不移松雨曉,茅檐長付竹風秋。客來欲問庵中主,楖栗橫挑四百州。

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《用蔡伯世韻作詩寄之兼簡呂居仁兄弟十首 其一》

饒節 〔宋代〕

蔡侯材棟樑,向來飽霜露。十年林下思,常恐庾塵污。

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《用蔡伯世韻作詩寄之兼簡呂居仁兄弟十首 其六》

饒節 〔宋代〕

見彈已求炙,亡羊猶補牢。功成無早暮,事竟等卑高。

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《用蔡伯世韻作詩寄之兼簡呂居仁兄弟十首 其八》

饒節 〔宋代〕

沉水博山爐,積灰如雪霜。何如坐三昧,自薰成定香。

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《次韻應銓詩》

饒節 〔宋代〕

誰養山中雲,館我雲中寺。山深雲常潤,出戶須芒屨。

可憐雲外人,過我一飯去。

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《答惇上人七首 其二》

饒節 〔宋代〕

因君撩我強題詩,卻憶當年夢裡時。不識江南好風景,采蘋人唱鷓鴣辭。

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《山居雜頌七首 其三》

饒節 〔宋代〕

禪堂茶退卷殘經,竹杖芒鞋信腳行。山盡路回人跡絕,竹雞時作兩三聲。

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《改德士頌五首 其三》

饒節 〔宋代〕

德士舊嘗稱進士,黃冠初不異儒冠。種種是名名是假,世人誰不被名謾。

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《用蔡伯世韻作詩寄之兼簡呂居仁兄弟十首 其十》

饒節 〔宋代〕

學道十萬眾,得者一二稀。寄聲故曹耦,舍此將安歸。

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