俗子令我病，紛然來座隅。
賢士費懷思，不受折簡呼。
城東陳孟公，久闊今何如。
明月照天下，此夕與君俱。
不難十里勤，畏借東家驢。
似聞有老眼，能作薦鶚書。
功名勿念我，此心已掃除。
《書懷示友十首》是北宋詩人陳與義在政和七年（1117年）秋，寓居東京（即開封）時所作。示友，謂陳國佐，張元方兄弟。從這一首中的「城東陳孟公」「不難十里勤」，以及其二中的「張子霜後應」（張子即張元方）「相逢車馬邊」，可以看出，當時二友與之相距不遠，也是寓居於此。
一二聯直抒胸臆，用「病」「紛紛」寫不堪「俗子」紛擾的苦惱；用「費」「不受」表達求賢的不易，以及對「賢士」的渴求。「病」這裡是苦惱煩惱之意，「費」即耗費之意，「賢士」」當指「知友」。開篇詩人通過對比把自己渴求知己，渴求了解的心思表達出來了，為下面寫友鋪墊。第三聯說，與國佐久別，不知其何，甚是掛懷。下聯的今夕共明月，即是此意。第三聯直抒胸臆，表達對友人的牽掛之情；第四聯寓情於景，表達了對友人的思念之意。此四聯，從俗人紛擾令我病，到知友不見卻知心，可以看出詩人對俗人之厭，知友之渴。
「不難十里勤」是說，同居一地，相距不遠，勤來勤往，應是不難。這當是要給友解釋未能聚合的緣由。以下幾句即是釋由。「畏借東家驢」，借用杜甫的「東家蹇驢許借我，泥滑不肯騎朝天」，暗示世風晦濁，自己才疏，不敢借友用世。「似聞有老眼，能做薦鶚書」，稱陳國佐有一雙識人辨事的「老眼」，雖能做「「薦鶚書」，自己卻「功名」心已除。「老眼」即識人辨事之眼。自此，疏於聚合之由便明了了。其實，對於初入仕途的詩人，淡忘功名，原非本意，實則無奈。對知友的渴求（渴求理解），對世風政治的隱憂（畏怕仕途），才是由，這也說明了詩人雖身處喧囂（首聯的俗子紛然）卻依舊孤獨的情懷。
陳與義十七入太學，二十四歲及第，授文林郎，隨後一批追隨者紛至沓來（紛然來座隅），令他煩惱。當時的政治舞台黨爭權奪，許多士人包括他的好友葛勝仲等，為功名利祿，紛紛尋找依靠，投奔權貴。被時人罵為「六賊」的「蔡京、王黼、童貫、梁師成、朱勔、李彥」等權臣，更是爭權奪人。徐處仁這樣描述當時的狀況「紳士大夫除託附童貫、梁師成、李彥、朱勔及諸近習、道士之外，未有不經此三人除用者。既各有所因以進其身，則凡議論之間，各黨其所厚善，而以重寡為勝負。故其一罷，士大夫連坐而去者數十百人。及其復用，則又源源而來。」
初入仕途的陳與義官小位卑。儘管此時的他遠離黨爭中心，但官場的黑暗、黨派的傾軋，還是讓他感到了厭惡和恐懼，因而常有退世避禍之心。在《書懷示友十首》中他說：「功名勿念我，此心已掃除」（其一），「人間安可比，夢中無悔尤」（其四），「我策三十六，第一當歸田」（其五）。後來宰相王黼強拉陳與義入群，把陳與義的詩《墨梅》獻與徽宗，徽宗大賞，陳與義也因此得以提攜。卻又因王黼的倒台而受牽連，被貶。最終他還是落入了這場政治爭鬥的漩渦中。
該詩語意淺近，直訴其懷，是一首與友的情切之詩。▲
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俗子令我病，紛然來座隅。
賢士費懷思，不受折簡呼。
城東陳孟公，久闊今何如。
明月照天下，此夕與君俱。
不難十里勤，畏借東家驢。
似聞有老眼，能作薦鶚書。
功名勿念我，此心已掃除。
維摩之室本自空，忽驚滿月臨丹宮。
稽首世尊真實相，不比圖畫填青紅。
天女之孫擅天巧，經緯星宿超庸庸。
淪精入此三昧手，一念直到只園中。
意匠經營與佛會，七寶欲動聲瓏瓏。
眉間毫光放未盡，指下已帶旃檀風。
飛梭本是龍變化，挾大戚德行神通。
恍若只洹遇佛影，豈彼台像能比崇。
共惟此事不思議，細看眾巧無遺蹤。
日浮雞園赤爛爛，天入鷲嶺青叢叢。
那知金臂是正倒，但覺已挫千魔鋒。
龍天四眾儼然侍，喜滿尺宅俱成功。
向來八風幾捲地，眾寶行樹無摧桻。
老蕭區區佛所憫，豈與十二蟯蚘同。
重雲之殿珠作帳，一朝入海奔雷公。
幸留此像不為少，福聚萬紀兼千總。
余休八葉終灰燼，堅固卻賴三眠蟲。
似聞法猛藕絲像，當時已不隨煙東。
煌煌二寶照南北，客攝萬鬼專其雄。
龍華已耀東坡墨，驚夢不假撞洪鐘。
唯有茲圖晦幾歲，留待公句貽無窮。
畫沙累土皆見佛，而況筆墨如此工。
亦念眾生業障厚，要與機杼聊分攻。
從今俱盡未來世，買絲不繡平原容。
有錢可使鬼，無錢鬼揶揄。百年堂前燕，萬事屋上烏。
微官不救飢，出處違壯圖。相牛豈無經，種樹亦有書。
如何求二頃，歸臥淵明廬。曝背對青山，鳥鳴人意舒。
試數門前客，終歲幾覆車。
東風知君將出遊，玉人迥立林之幽。
欹牆數苞乃爾瘦，中有萬斛江南愁。
君哦新詩我聽瑩，句里無塵春色靜。
人人索笑那得禁，獨為君詩起君病。
欲語未語令人嗟，桃李回看眼中沙。
同心不見昭儀種，五出時驚公主花。
典衣重作明朝約，聊復寬君念歸洛。
笛催疏影日更疏，快飲莫教春寂寞。
