《台灣三仁詩》

台灣淨掃無風塵，天子下詔褒三仁。三仁何姓氏，一為壽同春，淡水縣丞老幕賓。

丞亡攝官克復城，出兵剿賊死賊營。其一嶺南客，國子生。

寓彰化，糾義民，其姓李氏喬基名。守鹿仔港有成績，戰牛馬莊終殞身。

同時見此二義士，一弱女子尤絕倫。滿姑年十七，父曰劉郡丞。

賊先執丞次脅姑，姑不受辱泣且嗔。蹈河不死罵益烈，白璧雖碎聲錚錚。

是三人者微且輕，非將非吏非守臣。身雖死義，分甘沉淪。

幸遇天子大聖明，幽遐必矚，名教是敦，曰此三人縱疏賤，磊落大節宜吊旌。

詔建祠宮，楹桷維新。有司歲時，祀以特牲。為問蟻賊起事辰，士民奔走，婦女被掠，何無一人能及此三人。

吁嗟乎，人人且有忠孝情，盍至三仁祠下一聽天子命祀之恩綸。

秋風拂檻氣蕭森，兀坐紅窗思轉深。烏鳥尚然知反哺，吾生卻愧不如禽。

又是清明雨後天，綠楊深處見鞦韆。無邊芳草王孫路，榆莢飛錢柳墮綿。

重門深鎖寂無塵，滿樹花開不見人。獨有畫梁雙燕子，年年相伴過殘春。

門對雲霄碧玉流，數聲漁笛一江秋。

衡陽雁斷楚天闊，幾度潮來問故舟。

日暮涼風特特來，醉呼紅燭更傳杯。

歌闌興盡須歸去，不用繁蟬抵死催。

落拓江湖載酒行，高樓燈火動嚴更。春如短夢花無語，潮湧寒光月有聲。

芳樹遠迷三楚闊，亂山斜抱一川明。謝郎今夜思千里，歌響臨風賦未成。

餞別出郊亭，系馬亭前柳。裊裊向南枝，折贈同心友。

白日照飛霜，星軺下北斗。當路無豺狼，澄清志不負。

昔登白玉堂，憶君同結綬。晨夕恣歡談，浪跡今何有。

念之動中懷，況茲復分手。離弦促征鞍，殷勤更杯酒。

共言別相思，寧辭坐雲久。

野屋緣山一徑分，夕陽人語隔溪聞。齋前短草寒猶在，時有鵝群亂白雲。

龜山載道南，伊闕無全書。遁翁受李氏，一軌行眾塗。

如人執蓍蔡，於物察鳶魚。至今表鄉學，粹美不近迂。

得君羈旅中，滯念盡刊除。譏評世亦有，鑒裁我豈虛。

唯應雙劍光，賁子幽貞廬。

李氏小房何必廬，顏氏心齋自有書。吾衰久矣不復夢，子歸求之師有餘。

千春杏花開闕里，萬代風聲吟舞雩。靜聽猶聞喚回也，驚起不覺呼參乎。

茫茫空里撮不得，歷歷個中殊不疏。一點外皆閒事業，三聲中有大工夫。

莫欺山東老王質，撥醒江南窮戴漁。若逢有眼但舉似，漫敲此骨真何如。

能於靈府鑽三寸，敢許孟門增一徒。清風各自在何處，明月相看元不孤。

他還見汝不見汝，定是故吾非故吾。

李氏澤如海，富此明月珠。諸郎皆可人，共出堯舜途。

之子見我時，抱負勤髯奴。江頭一再見，凜凜氣百夫。

贈子伊字門，不類城旦書。

　　古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

　　嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？愛其子，擇師而教之；於其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：「彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。」嗚呼！師道之不復可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

　　聖人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我師。是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘於時，學於余。余嘉其能行古道，作師說以貽之。