《殢人嬌·或雲贈朝雲》

譯文年老容衰，恰好進入維摩清淨無欲無垢的狀態。天女在維摩室中散花，室小無任何妨礙。紅色口唇似用筷子點畫，改變年少時的髮髻形態顯得更美。這些事，千輩子萬輩子的情愛仍在。熱心事業及其胸懷，表現於情感和儀態上。在關閉的窗下，收攏頭髮，凝聚眉頭。明天就是端午，將要編織蘭草來佩帶。探尋一首好詞，要書寫在裙帶上。

注釋殢人嬌：詞牌名。朝云：蘇軾侍妾，姓王，錢塘人，蘇軾任杭州通判時所納，隨蘇軾南遷至惠州，紹聖三年（1096年）卒，年僅三十四歲。維摩境界：佛家清淨無欲的境界。維摩，維摩詰的略稱，佛教菩薩名，對佛法義理修養很深。箸（zhù）點：用筷子點上一個圓點。箸，筷子。髻鬟（jì huán）生彩：形容頭髮式樣美麗。千生萬生：千輩子，萬輩子；永遠。著人情態：能打動人的情態。斂雲凝黛：收攏雲鬢，凝聚眉頭；形容嚴肅端莊的姿態。端午：民間節日，在舊曆五月初五。紉（rèn）蘭為佩：編織蘭草來佩帶。屈原《離騷》：「紉秋蘭以為佩。」▲

上片，詞人描寫了自己與朝雲二人的自然體態與清淨的上境。「白髮了顏，正是維摩境界。的詞人貶到惠州，已年老容衰；然而他的上地進到了人生的最高境界——維摩清淨無欲的境界。值得詞人晚年自我欣慰。而朝雲呢「空方丈、散花何礙。的真隨詞人南遷，仍年青貌美，陪伴詞人度着貶謫生活。在「方丈的的小天地里學佛，且如同天女散花，與詞人一同切磋佛教教義，終有助於詞人成為維摩式的上地澄明的佛家人。此等描敘，不是詞人的創作虛構，而是他「清淨獨居一年有半的的真實寫照。朝雲在他上中是位可愛的女性人物。所以朝雲那「朱唇筋點，更髻鬟生彩的的美麗動人的形象仍在他筆下閃光。東坡表明他愛朝雲勝於教徒愛教，夠虔誠的了，只好又拿出佛教的輪迴思想，「千生萬生只在的，永遠海誓山盟，銘刻於上，付諸詩文。

下片，回憶美好往昔，祝願朝雲來日健康。「好事上腸，著人情態；閒窗下，斂雲凝黛。的「憶往昔，崢嶸歲月稠。的曾記得，你那樂於助人，成全先生的事業，你那「一生辛勤，萬里隨從的的寬闊胸懷，就表現在你的高潔的情感與媚人的儀態上。曾記得，「閒窗下的，挑燈伴讀，學習佛經，又是那樣的「斂雲凝黛的，嚴肅之至，好不歡快。很快，詞人從回憶的鏡頭中化出，回到面對面的梳妝檯前。看「明朝端午的，萬人歡慶傳統佳節。在眾多的活動中，詞人認為最有意義的是學古人而「佩蘭的。屈原在《離騷》中就讚賞「紉秋蘭以為佩的的節日服飾。它既能健身芳上，又能給人以審美情趣，所以詞人囑咐朝雲「待學紉為佩的，以此讓朝雲表現出高潔的形象。朝雲只覺東坡對自己太好了。不過許多的詩文是言有盡而意無窮，長久的上願便是要求東坡「尋一首好詩，要書裙帶的，作為終身的記念。

全詞寫詞人對朝雲的深情，深化到如佛教徒對待釋迦牟尼那樣虔誠的程度。濤濤夜話道家常，情思綿綿無盡期，誠可謂「略去洞房之氣味，翻為道人之家風。的▲