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《心竟恁地歌》

白玉蟾 〔宋代〕

我生不信有神仙,亦不知有大羅天。

那堪見人說蓬萊,掩面卻笑渠風顛。

七返還丹多不實,往往將謂人虛傳。

世傳神仙能飛升,又道不死延萬年。

肉既無翅必墜地,人無百歲安可延。

滿眼且見生死俱,死生生死相循旋。

翠虛真人與我言,他所見識大不然。

恐人緣淺賦分薄,自無壽命歸黃泉。

人身只有三般物,精神與氣常保全。

其精不是交感精,廼是玉皇口中涎。

其氣即非呼吸氣,乃知卻是太素煙。

其神即非思慮神,可與元始相比肩。

我聞其言我亦怖,且怖且疑且擎拳。

但知即日動止間,一物相處常團圓。

此物根蒂乃精氣,精氣恐是身中填。

豈知此精此神氣,根於父母未生前。

三者未常相返離,結為一塊太無邊。

人之生死空自爾,此物湛寂何傷焉。

吾將矍然以自思,老者必不虛其言。

是我將有可愛業,渠必以此示言詮。

開禧元年中秋夜,焚香跪地口相傳。

朅爾行持三兩日,天地日月軟如綿。

忽然嚼得虛空破,始知鍾呂皆參玄。

吾之少年早留心,必不至此猶塵緣。

且念八百與三千,雲鶴相將來翩翩。

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白玉蟾

作者:白玉蟾

白玉蟾(1134~1229),南宋時人,祖籍福建閩清,生於海南瓊州,內丹理論家。南宗的實際創立者,創始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛長庚,本姓葛,名長庚。字如晦,號瓊琯,自稱神霄散史,海南道人,瓊山老人,武夷散人。幼聰慧,諳九經,能詩賦,長於書畫,12歲時舉童子科,作《織機》詩;才華橫溢,著作甚豐。自幼從陳楠學丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陳楠於羅浮山,得授金丹火候訣並五雷大法。 

白玉蟾其它诗文

《醉作觀音像仍為書贊其二》

白玉蟾 〔宋代〕

頂戴彌陀呈丑拙,手持楊柳惹塵埃。縱饒入得三摩地,當甚街頭破草鞋。

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白玉蟾 〔宋代〕

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《冬夜岩居其二》

白玉蟾 〔宋代〕

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白玉蟾 〔宋代〕

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《九曲棹歌其七》

白玉蟾 〔宋代〕

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《贈陶琴師》

白玉蟾 〔宋代〕

一雨濯旱秋滴滴,西風吹破蒼苔色。松壇月冷夜三更,烏鵲無聲露華白。

鰲宮飲散酒杯空,萬籟蕭騷天變黑。惠然為我鼓長琴,聲里胡笳十八拍。

淒淒嗚嗚寒蟬鳴,黯然古澗泉琤琤。挑攏撚抹緩復急,遠聽近聽如猿聲。

我生飄泊何雲萍,故國關山萬里程。君將三疊入吾耳,調中話出吾平生。

曲罷空歌舞笙鶴,直欲騰身歸碧落。

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《有贈》

白玉蟾 〔宋代〕

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《上元玩燈》

白玉蟾 〔宋代〕

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《卜居》

白玉蟾 〔宋代〕

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《雪窗》

白玉蟾 〔宋代〕

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《九曲新村市》

白玉蟾 〔宋代〕

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《龍潭 其一》

白玉蟾 〔宋代〕

尖峰簇簇穿林筍,曲徑盤盤繞樹藤。中有古潭深萬丈,老龍獨臥似禪僧。

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