《迎春樂·立春》

譯文人們頭上戴着幡勝舞動着紙做的雙雙春燕，剪彩從金，熱鬧異常，載歌載舞。然而真正知道春天到來的，是從故國南方飛來的大雁和被春風染綠的樹木。風雨迷茫的故國啊，如今誰主沉浮，回想自己面色憔悴形容枯槁，出使金國已經數年被囚，舉杯祝願着強勁的東風，請把我吹送回江南故土！

注釋⑴寶幡、彩勝：用有色歲絹或紙，剪成的雙燕、小幡、人形、花朵等頭飾。鏤金錯彩的稱「金從」。⑵釵頭：釵的首端。⑶鶯花：鶯啼花開。⑷羈旅：寄居異鄉。⑸把酒：手執酒杯，謂飲酒。▲

兩宋之際被金人扣留的宋使為數甚多，足見女真首領趾高氣昂得根本不想同漢人講一點點道理。於是才有了宇文虛中、吳激等人傾吐危難之苦、家山之思、滄桑之感的詞作。

冬去春來，大自然的萬紫千紅是不管人世間的刀光劍影、血雨腥風，執着地要向南疆北國、千山萬水奮力進軍的，立春，是春天的華誕。若在和平時期，人們總要盡情慶祝一番，因為它孕育着一年的豐收和希望。中國唐宋以來，每逢立春日，民間以小紙幡戴在頭上或系在花下，慶祝春之來臨。宋孟元老《東京夢華錄》「立春」條載：「春日，宰扶親王百官皆賜金銀幡勝，入賀訖，戴歸私第」一時間寶幡彩勝，招搖過市，有金質的、金裹銀的、羅帛作的，委實是堆金堆縷，流光溢彩。無論是風雨飄搖中的北宋朝廷，還是偏安一隅的南宋當權者，都頗有一點及時行樂、不見棺材不掉淚的「涵養」。民間自當別論。老百姓含辛茹苦，總是熱切地祈求和平，祈求春光永駐。他們「春播雪柳，各相獻遺」（《東京夢華錄·立春》）的那情景，恰如辛棄疾所形容，「蛾兒黃金縷」（《青玉案》），十分樸素、融和。至於民間女子，更是別出心裁，「立春月，悉剪彩為燕以戴之」（《荊楚歲時記》），好一番「共喜釵頭燕已來」（歐陽修《春日帖子》）的動人情致。這一切，對於宇文虛中說來，俱成已往。立春，帶給也們的只是加倍為心靈苦寒和酸痛。遙望故園、故國，他們越發珍借昔日的春光春色，越發思念那金的、銀的、紙的、絹的交相錯雜、光彩迷離、共慶「春日載陽」的一片喧騰。美好的記憶的餘溫，溫暖着失群孤雁的冷得發顫的心。很自然，此詞開首便推出了熱熱鬧鬧的兩句：「寶幡彩勝堆金縷，雙燕釵頭舞。」

「人間要識春來處」，是承上啟下的一句。在詞人看來，只有故國的春天才是真正的春天，春神，是戴着寶幡彩勝，攜着歡慶立春的聲聲笑語，從繁衍大宋巨民的多災多難而義生生不息的土地上翩翩而來的。那裡，才是無限春光的源頭。這當然帶有強烈的主觀感情色彩。作者生於動亂，困厄、恥辱、危難加諸其身，不能不體察到昔日繁華下的種種辛酸、苦痛、傷痕和淚水；但北時此刻，一切都失去了，失去的東西倍覺珍貴，故詞人情不自禁地把故國的春天想象得盡善盡美，此乃人之常情。

宇文虛中看到了「天際雁」、「江邊樹」。前者是運動的，後者是相對靜止的，一動一靜，相輔相成，巧妙地構成了揭示春之源頭、春之蹤影的「座標」。常言道：「八月十五雁門開，雁兒腳上帶霜來。」南飛雁是冬天的使者。詞人眼下眺望的是打前哨的飛往北方的春雁，它們從南方來，應知南方之春事，應將春風春雨春光春色引到苦寒的北國（含蓄而又大膽的抒懷）。江邊樹，泛指南方的江流和春樹。此乃綰系萬縷情絲的一種理想物象，唐張若虛曾用它收拾春、江、花、月、夜：「不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。」宇文虛中同樣是魂系江樹、魂斷江樹的：風又綠江南岸，春色又滿江邊樹然而，「我」卻不能「歸」，不能「還」，此情誰解？此意誰度？此味誰識？

要之，上片迴環反覆、一唱三嘆的是：春神已降，在喜氣盈盈的寶幡彩勝間，在春雁的拍打長空的羽翼上，在縈繞江樹的剪不斷理還亂的綿綿情絲里，這是月魂度關山、目送干里的感情「長鏡頭」奮力追攝的心靈圖像，儘管恍惚迷離，但畫外音卻鏗然有聲：春在南方，春在故國，人們啊，你識得此理麼？

下片緊銜「江邊樹」。丘遲《與陳伯之書》云：「暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛。見故國之旗鼓，感平生於疇日，撫弦登陴，豈不愴悢！」宇文虛中不比當年歸降北魏的陳伯之，無須「丘遲」們規勸、啟發和誘導，內心本來就騷動着強烈的故國之思，所以，一提及「江邊樹」馬上就想到了「故國鶯花」。「又誰主？」目下是誰人在調護鶯花、相看兩不厭呢？問得急切而又主動。是自我設問，也可理解為詢問身在故園、無比幸運的「丘遲」們：你們因何不託雁傳書給我捎來一點「鶯花」的消息呢？這裡又出現了一處節令上的「誤差」。上片之春雁，應在春分後飛往北方，詞人令它提前兩個節氣（雨水和驚蟄）啟程，有點迫不及待；這裡，又將「暮春三月」的群鶯、雜花提前到立春日加以審視和探詢，更顯得思鄉心切，一日不見如隔三秋。

作者似乎覺察到自己問得有些個突兀，故即刻發表聲明：「念憔悴，幾年羈旅。」這幾年羈留金邦，不死不活，心力枯竭，而目憔悴。度日如年的人必會「魂一夕而九逝」。很明顯，這裡用「過去——現在——未來」各個時刻依次延伸、表現寬度的「空間時間」概念來檢視，是很不夠了，只能着眼於「心理時間」，看詞人打破慣常的時間序列，將過去的印象、現在的感受和未來的揣度交融在一起，疊印在一起，從而透示出一種感情的力度和節奏。此詞在這方面處理得相當自然巧妙：在有序而無序中，在飄動而沉穩中，俯仰自得，斡流而遷，終於將一曲心靈的悲歌嘈嘈切切地推向了高潮：「把酒祝東風，吹取人歸去！」宇文虛中羈留日久，苦不得歸，只好向春風祈求：願能脅下生雙翼，隨風飛到春來處！他被害於皇統六年，再也沒有能夠見到寶幡彩勝、群鶯、雜花和綠茸茸的江南春草，再也沒有能夠重睹故國之旗鼓。春風儘管有意，但也無力將他吹出有形的牢籠。▲