《聞徐大宗丞樹人師訃音，集諸同人為位哭奠，餘痛縈懷，賦成哀輓三章 其二》
無從東閣復追陪，掛榻堂空漸染埃。天上箕星神已往，人間薤露曲深哀。
門僚思澤陳詩誄，村嫗銜恩奠酒杯。一色白衣城野遍，傷心似吊武侯來。
天子幸新豐，旌旗渭水東。寒山天仗外，溫谷幔城中。
奠玉群仙座，焚香太乙宮。出遊逢牧馬，罷獵見非熊。
上宰無為化，明時太古同。靈芝三秀紫，陳粟萬箱紅。
王禮尊儒教，天兵小戰功。謀猶歸哲匠，詞賦屬文宗。
司諫方無闕，陳詩且未工。長吟吉甫頌，朝夕仰清風。
《李自得古稀加一十月初十屆初度期余已陳詩稱觴適有饋黃白二菊者灼燦照筵悠然欣賞再賦為壽》
秀色亭亭並傲霜，征君晚節共芬芳。延年益壽資靈草，玉碗金莖遞進觴。
三徑開尊如九日，百年沉醉幾千場。更妨花睡燒華燭，好下湘簾護艷妝。
堯文光萬㝢，睿德格玄穹。八葉乾坤大，三元歷數隆。
緋煙流黼座，王醴降丹空。揆日開蘭殿，儀天起桂宮。
屬車思渭水，仙駕意崆峒。夢賚唯良弼，朝推寔至公。
承華詒帝則，毓德付天工。宣室恩偏異，銅扉禮更崇。
食萍甘素節，獻曝耿微衷。鸑起瑤山上，鸞游蘭渚東。
圖黃思故武，拾翠感殊逢。職是司綸舊，官仍掌諫同。
玄文偏集鳳，藻思獨雕龍。有美恢瓊度，無私任朴忠。
風愆偏娓娓，諷諭極沖沖。抗法光前典，陳詩邁古風。
五稱初紀烈，三至永垂洪。飲醴昭餘澤，為霖景茂功。
丹青麟閣上，竹素石渠中。螭駕應難弭，鵬霄未易窮。
暫乘沙苑駿，莫羨粵洲鴻。朽質慚深獎，殊私荷廓蒙。
服箱憐蹇步，刷翮慕高翀。離思縈秋杜，愁心繫夕楓。
憑高聊引望，佳氣正蔥蔥。
金扉銀鑰散爐薰，玉座琳居架鬥文。日為唐堯懸北極，風因虞帝動南薰。
花明建禮宮前雪，樹拂含元殿裡雲。長樂煙光晨浩蕩，未央霞色晝繽紛。
衣冠肅肅甘泉聚，環佩鏘鏘太乙聞。左邑亭台行未厭，西清城郭望難分。
九苞鸑鷟俱呈瑞，五色鴛鴻並作群。求友黃鸝啼廣陌，將雛白鶴臥斜曛。
昭容戶外垂羅袖，采女車前曳繡裙。十樣蛾眉桃李艷，千盤鸞髻麝檀芬。
熒煌甲煎中庭燎，縹緲都梁別院焚。水汎昆明寧習戰，山遊興慶詎成醺。
明堂禹益攄謨誥，清廟夔陶繹典墳。獻賦班揚馳彩筆，陳詩枚馬擅風斤。
傅岩板築真符夢，莘野鋤犁合罷耘。優詔異時仍白璧，辟書何處更玄纁。
趨朝政喜群公洽，報國應憐太老勤。絳闕頻年勞上相，丹扉無策對明君。
羊裘數問嚴江外，雁序長瞻瀫水濆。瑣闥交章神轉王，平台傳論思偏殷。
三千魚鳥張旗幟，百萬貔貅礪劍紋。龍武盡收榆塞卒，鷹揚全護棘門軍。
材官甲冑先浮渭，大將樓船欲濟汾。舉鼎威名雄夏說，揚鞭豪氣邁高賁。
倉皇跛足知狼顧，躑躅獰牙見豕獖。海匝雞林傳帝力，江寒鴨綠淨妖氛。
耆英紫綬堪圖洛，狂客黃冠會入鄞。講易庭前饒管輅，傳書門下半羊欣。
淇園荏苒齡齊竹，鄴架參差帙散芸。翹首越裳重譯至，赤松岩畔候元勛。
玄天肇昌運，皇明啟隆祚。有赫清泗濱，篤生我皇祖。
於維皇祖聖，桓桓秉神武。於時草昩際，陰氛蔽寰宇。
受命提天戈，弔民麾虎旅。吳楚掃欃槍，幽并驅羆虎。
函夏復清寧，窮櫩息咻喔。迤邐五教敷，從容九功敘。
弦歌亘遠域，鋤耰隘荒墅。浸淫俗化淳，汪洋德施普。
昊天監昭事，駢蕃荅純嘏。五緯無留逆，四時皆順序。
休祉萬斯臻，豐年豈惟屢。大田毓禎谷，芃芃映黍稌。
聖世躋泰和，聖情聊暇豫。雍雍發歌詠，輝輝粲毫素。
文如虬龍躍，又如鸞鳳翥。音如咸韶會，氣如春陽煦。
上樂帝眷顧，下樂民康富。丕顯並周文，不矜同姒禹。
於維我皇祖，功德侔三五。俯睨漢與唐，陋哉疇比數。
宸章隱中秘，至寶終明著。陛下握乾符，垂衣纘鴻緒。
琬琰昭大刻，臣工拜嘉予。旦旦睹奎光，淵淵仰皇度。
誠由陛下聖，心存有虞慕。益勤繼述志，遂隆顯揚務。
睿制超百王，至孝踰千古。敬擷輿人言，陳詩獻當寧。
文江之東小山麓，舊有高人讀書屋。繞屋森森松作林，松陰行吟松下讀。
平生讀徹書五車，鹿鳴宴餞來京華。御前奏對三千字，五彩椽筆登鑾坡。
蘭台石渠富纂述，獻賦陳詩誦功德。日給珍羞飽大官，宮錦無時出褒錫。
黑髮去鄉今二毛，近侍光華更四朝。人生倦勤思暫逸，小山南望心搖搖。
鵬搏九萬六月息，丹桂花香別京國。舊屋還歸小山下，鄴侯多書仍滿架。
門前冠蓋來紛紛，少日同學何人存。青松拂雲盡成蓋，慈竹青青蕃子孫。
鄰叟時過話耕稼，亦有詵詵執經者。紅箋錦軸金繡段，更覺文章動高價。
老夫垂白念鄉關，早晚天恩應賜閒。長風萬里溯玉峽，艤棹文江訪小山。
《毛詩序》選段
詩者，志之所之也。在心為志，發言為詩。情動於中而形於言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。
《典論·論文》選段
蓋文章，經國之大業，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。是以古之作者，寄身於翰墨，見意於篇籍，不假良史之辭，不託飛馳之勢，而聲名自傳於後。
《詩品序》選段
若乃春風春鳥，秋月秋蟬，夏雲暑雨，冬月祁寒，斯四候之感諸詩者也。嘉會寄詩以親，離群託詩以怨。至於楚臣去境，漢妾辭宮。或骨橫朔野，魂逐飛蓬。或負戈外戍，殺氣雄邊。塞客衣單，孀閨淚盡。或士有解佩出朝，一去忘返。女有揚蛾入寵，再盼傾國。凡斯種種，感盪心靈，非陳詩何以展其義？非長歌何以騁其情？故曰：「詩可以群，可以怨。」使窮賤易安，幽居靡悶，莫尚於詩矣。
《與元九書》 選段
感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。詩者：根情，苗言，華聲，實義。
《題畫》畫竹題記一則
江館清秋，晨起看竹，煙光日影露氣，皆浮動於疏枝密葉之間。胸中勃勃遂有畫意。其實胸中之竹，並不是眼中之竹也。因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也。總之，意在筆先者，定則也；趣在法外者，化機也。獨畫云乎哉！
《人間詞話》三則
詞以境界為最上，有境界則自成高格，自有名句。
境非獨謂景物也，喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者，謂之有境界。否則謂之無境界。
古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：「昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。」此第一境也。「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」此第二境也。「眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處。」此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏、歐諸公所不許也。
