「白髮三千丈，緣愁似個長？」劈空而來，似大潮奔涌，似火山爆發，駭人心目。單看「白髮三千丈」一句，真叫人無法理解：白髮怎麼能有「三千丈」呢？讀到下句「緣愁似個長」，豁然明白，原來「三千丈」的白髮是因愁而生，因愁而長。愁生白髮，人所共曉，而長達三千丈，該有多少深重的愁思。十個字的千鈞重量落在一個「愁」字上。以此寫愁，匪夷所思。奇想出奇句，不能不使人驚嘆詩人的氣魄和筆力。古典詩歌里寫愁的取譬很多。宋人羅大經《鶴林玉露》說：「詩家有以山喻愁者，杜少陵云：『憂端如山來（按：當作「齊終南」），澒洞不可掇』；有以水喻愁者，李頎云：『請量東海水，看取淺深愁』。」李白獨闢蹊徑，以「白髮三千丈」之長喻愁之深之重。人們不但不會因「三千丈」的無理而見怪詩人，相反會由衷讚賞這出乎常情而又入於人心的奇句，而且感到詩人的長嘆疾呼實堪同情。
人看到自己頭上生了白髮以及白髮的長短，是因為照鏡而知。首二句暗藏照鏡，三四句就明白寫出：「不知明鏡里，何處得秋霜！」秋霜色白，以代指白髮，似重複又非重複，它並具憂傷憔悴的感情色彩，不是白髮的「白」字所能兼帶。上句的「不知」，不是真不知，不是因「不知」而發出「何處」之問。這兩句不是問語，而是憤激語，痛切語。詩眼就在下句的一個「得」字上。如此濃愁，從何而「得」？「得」字直貫到詩人半生中所受到的排擠壓抑；所志不遂，因此而愁生白髮，鬢染秋霜，親歷親感，何由不知！李白有「奮其志能，願為輔弼」的雄心，有使「寰區大定，海縣清一」的理想，儘管屢遭挫折，未能實現，但他的志向紿終不泯。寫這首詩時，他已經五十多歲了，壯志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。所以攬鏡自照，觸目驚心，發生「白髮三千丈」的孤吟，使天下後世識其悲憤，並以此奇想奇句流傳千古，可謂善作不平鳴者了。
笑矣乎，笑矣乎。
君不見曲如鈎，古人知爾封公侯。
君不見直如弦，古人知爾死道邊。
張儀所以只掉三寸舌，蘇秦所以不墾二頃田。
笑矣乎，笑矣乎。
君不見滄浪老人歌一曲，還道滄浪濯吾足。
平生不解謀此身，虛作離騷遣人讀。
笑矣乎，笑矣乎。
趙有豫讓楚屈平，賣身買得千年名。
巢由洗耳有何益，夷齊餓死終無成。
君愛身後名，我愛眼前酒。
飲酒眼前樂，虛名何處有。
男兒窮通當有時，曲腰向君君不知。
猛虎不看几上肉，洪爐不鑄囊中錐。
笑矣乎，笑矣乎。
寧武子，朱買臣，扣角行歌背負薪。
今日逢君君不識，豈得不如佯狂人。
落日欲沒峴山西，倒著接z5花下迷。襄陽小兒齊拍手，
攔街爭唱白銅鞮.傍人借問笑何事，笑殺山公醉似泥。
鸕鶿杓，鸚鵡杯，百年三萬六千日，一日須傾三百杯。
遙看漢水鴨頭綠，恰似葡萄初醱醅。此江若變作春酒，
壘麴便築糟丘台。千金駿馬換少妾，醉坐雕鞍歌落梅。
車傍側掛一壺酒，鳳笙龍管行相催。咸陽市上嘆黃犬，
何如月下傾金罍。君不見晉朝羊公一片石，
龜龍剝落生莓苔。淚亦不能為之墮，心亦不能為之哀。
誰能憂彼身後事，金鳧銀鴨葬死灰。
清風朗月不用一錢買，玉山自倒非人推。
舒州杓，力士鐺，李白與爾同死生。襄王雲雨今安在，
江水東流猿夜聲。
長飆吹散五峰雲，化作群龍到東海。我亦乘風下九江，青天俯視樓船在，寰中冰炭煮日月，物外滄桑幻煙靄。
吳章嶺上看雲還，夕陽明滅千萬山。誰倚山堂映酒看，鏡邊五老回朱顏。
半角樓台自朝暮，夢飛不到闌干殷。忽驚腳踏天梯古，李白精魂在何許。
當日綢繆為別離，人生跬步多歧路。贈此悲酸千載心，涕淚因風灑吳楚。
玉杖西還黃鶴樓，瀟湘南去更悠悠。明朝回首一千里，瀑布殘陽天際流。
