霜風戰蕪城，耿耿袖間手。峨冠何許來，逸氣蟠九有。
入眼無可人，終焉收下走。舌端寫天河，那知膽非斗。
離亭巧梯媒，節物幾榆柳。所向曹匼阿，剛腸欲雷吼。
饑寒挽柴車，莫獲親可否。年來但韋編，妙處知不朽。
規模綿古今，元自一布肘。翛然環堵中，未覺羲皇久。
三復鶺鴒詩，亦已等妍丑。此心千里同，豈愧鼻如口。
更聞隱君子，隨風落岩藪。崇朝公事休，嗜好斥杯酒。
幅巾款玄談，聰明謝天誘。萬象懸目前，軒豁開戶牖。
坐令黃堂上，觀淨亦成垢。維皇急親賢，承庸拔師友。
丘壑難自娛，岩廊拱文母。只恐行賜環，仙去誤雞狗。
與其羨長生，孰若壽黔首。一語君試聽，黃梅未當剖。
霜風盪揚，舞飄零、木葉斜飛阡陌。極目長郊凝望處。
衰菊斕斑猶坼。點點蒼苔，漫漫朝露，漸結清霜白。
山川高下，盡成一片秋色。
瀟瀟萬物摧殘，淒涼天氣，愁損征途客。水谷雲根無可玩，獨有蒼蒼松柏。
悟道真仙，忘機逸士，亘古同標格。欺寒壓眾，自來天地饒得。
性本慈悲。要覓玄機。妙理上欲尋思。一身無可脫，被家緣、火院驅馳。
愛欲猛捐樣下，怎標向、那妻兒。此個丹成分兩處，若教行坐總相隨。
但恐不由伊。雙全全舉得，人人盡、學取無為。清靜到頭各就，只龐居士同知。
道言誰復書諸紳，瀟湘江上逢斯人。向來濱死入魑魅，胸腹洞然無甲鱗。
炎氛吹風作旗靡，玉樓倒影明蒿里。孤心還逐冷雲飛，歷歷長亭不知幾。
聖王開了睹天庭，妙脫筌蹄合喙鳴。箇中無可無不可，智者亦迷何處名。
渾沌兼忘倏與忽，有口鼻如欣莫咄。北山之北草堂深，怨鶴驚猿它自物。
韓子曰：「儒以文亂法，而俠以武犯禁。」二者皆譏，而學士多稱於世雲。至如以術取宰相、卿、大夫，輔翼其世主，功名俱著於《春秋》，固無可言者。及若季次、原憲，閭巷人也，讀書懷獨行君子之德，義不苟合當世，當世亦笑之。故季次、原憲，終身空室蓬戶，褐衣疏食不厭。死而已四百餘年，而弟子志之不倦。今遊俠，其行雖不軌於正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。蓋亦有足多者焉。
且緩急，人之所時有也。太史公曰：昔者虞舜窘於井廩，伊尹負於鼎俎，傅說匿於傅險，呂尚困於棘津，夷吾桎梏，百里飯牛，仲尼畏匡，菜色陳、蔡。此皆學士所謂有道仁人也，猶然遭此災，況以中材而涉亂世之末流乎?其遇害何可勝道哉!鄙人有言曰：「何知仁義，已享其利者為有德。」故伯夷丑周，餓死首陽山，而文、武不以其故貶王；跖躋暴戾，其徒誦義無窮。由此觀之，「竊鈎者誅，竊國者侯；侯之門，仁義存。」非虛言也。今拘學或抱咫尺之義，久孤於世，豈若卑論儕俗，與世浮沉而取榮名哉!而布衣之徒，設取予然諾，千里誦義，為死不顧世。此亦有所長，非苟而已也。故士窮窘而得委命，此豈非人之所謂賢豪間者邪?誠使鄉曲之俠，予季次、原憲比權量力，效功於當世，不同日而論矣。要以功見言信，俠客之義，又曷可少哉!
古布衣之俠，靡得而聞已。近世延陵、孟嘗、春申、平原、信陵之徒，皆因王者親屬，藉於有土卿相之富厚，招天下賢者，顯名諸侯，不可謂不賢者矣。比如順風而呼，聲非加疾，其勢激也。至如閭巷之俠，修行砥名，聲施於天下，莫不稱賢，是為難耳!然儒、墨皆排擯不載。自秦以前，匹夫之俠，湮滅不見，余甚恨之。以余所聞，漢興，有朱家、田仲、王公、劇孟、郭解之徒，雖時扞當世之文罔，然其私義，廉潔退讓，有足稱者。名不虛立，士不虛附。至如朋黨宗強比周，設財役貧，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，遊俠亦丑之。余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等，令與豪暴之徒同類而共笑之也。
