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《大橫舟中》

自在 〔唐代〕

一葉扁舟自在行,閩山閩水照人清。閒園見竹誰為主,野路看花不記名。

風雨慣回鄉國夢,壺觴難盡故交情。衰殘繆總旬宣寄,北望金門感愧並。

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大橫舟中 - 賞析

自在

作者:自在

(741—821)唐僧。湖州吳興人,俗姓李。早歲投徑山出家。受戒後,乃往諸方參學,終嗣馬祖道一。好隱棲山谷,常住伏牛山,世稱伏牛和尚。曾至龍門、王屋、嵩山尋訪古蹟,與丹霞天然為莫逆交。作《三傷歌》,勸誡世人,宣揚禪旨,盛傳當世。後卒於隨州開元寺。

自在其它诗文

《江城子慢 真坐》

自在 〔唐代〕

修真萬緣撇。心地下、功夫要剛烈。育愚拙。放四大、自在安閒不惙。

志如鐵。強斬馬猿雙足折,罷顛劣、都收歸寂滅。八關六腑三宮,總和暢,萬神悅。

龜息玄通無間,得澄湛子母,團圓交結。兩情泄。顯陽體、煉就飛行時節。

意冰潔。造化真空歸物外,無為道、圓成還若缺。放開性月輝輝,貫乾坤徹。

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《北湖暮春十首 其五》

自在 〔唐代〕

幾日春風自在顛,誰家相喚上鞦韆。難留花住那堪雨,不奈天寒更禁煙。

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《和南豐先生西遊之作》

自在 〔唐代〕

孤雲秀壁共崔嵬,倚壁看雲足懶回。

睡眼剩潮寒綠洗,醉頭強為好峰抬。

山僧煮茗留寬坐,寺板題名卜再來。

有愧野人能自在,塵樊束縛久低徊。

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《戲題葆真閣》

自在 〔唐代〕

真常自在如來性,肯綮修持祗益勞。

十二因緣無妙果,三千世界起秋毫。

有心便醉聲聞酒,空手須磨般若刀。

截斷眾流尋一句,不離兔角與龜毛。

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《菩薩蠻十五首 其十》

自在 〔唐代〕

綠陰鋪地無人影,烏龍自在眠莎徑。多事卷羅幃,滿階蝴蝶飛。

回文挑錦字,斜界行行淚。難話此時心,恨深愁更深。

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《鳳山道中 其三》

自在 〔唐代〕

那曾仙袂挹浮邱,嶺海中間自在游。咫尺閬風煙羃䍥,暮雲不隔小流求。

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《訪莊定山先生》

自在 〔唐代〕

面面青山面面佳,人間何處覓仙家。身閒盡日無多事,天與雙泉灌萬花。

自在枕邊啼谷鳥,逍遙亭子落煙霞。我來未敢揮狂筆,坐看冬梅到日斜。

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《東山八景並序 其二 方廣洞》

自在 〔唐代〕

丹崖石壁倚層峰,別是人間天一重。流水白雲長自在,蒼苔翠蘚漫堆封。

仙人跨鶴歸何處,遊客攜琴喜見逢。自古傳聞三十六,誰知此地有靈蹤。

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《【雙調】蟾宮曲_送客之武昌》

自在 〔唐代〕

送客之武昌

折垂楊都是殘枝,詩滿銀箋,酒勸金卮。自在廬山,君游鄂渚,兩地相思。白鹿洞誰談舊史?黃鶴樓又有新詩。拈斷吟髭,笑把霜毫,滿寫烏絲。

別友

唾珠璣點破湖光,千變雲霞,一字文章。吳楚東南,江山雄壯,詩酒疏狂。正雞黍樽前月朗,又鱸蓴江上風涼!記取他鄉,落日觀山,夜雨連床。宰金頭黑腳天鵝,客有鍾期,座有韓娥。吟既能吟,聽還能聽,歌也能歌。和《白雪》新來較可,放行雲飛去如何?醉睹銀河,燦燦蟾孤,點點星多。倚蓬窗無語嗟呀,七件兒全無,做甚麼人家?柴似靈芝,油如甘露,米若丹砂。醬瓮兒恰才夢撒,鹽瓶兒又告消乏。茶也無多,醋也無多。七件事尚且艱難,怎生教我折柳攀花?

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《題聽泉圖》

自在 〔唐代〕

萬竹林中一草亭,亭前漱石水泠泠。道人不是箏笆耳,靜倚闌干自在聽。

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《減字木蘭花 賜玄悟玉禪師》

自在 〔唐代〕

但能了淨。萬法因緣何足問。日月無為。十二時中更勿疑。

常須自在。識取從來無掛礙。佛佛心心。佛若休心也是塵。

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《滿庭芳·決烈修真》

自在 〔唐代〕

決烈修真,殷勤辦道,萬緣識破皆空。太虛鼎內,默默養和沖。一顆靈珠燦爛,光輝似、月射千峰。長春景,五雲台上,芝草吐香風。這些微妙理,有緣端的,千里相逢。纖塵不染,清淨是真功。日用頭頭不昧,超生滅、法界難籠。還能此,逍遙自在,處處是仙宮。

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