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《但將酩酊酬佳節,不用登臨恨落暉。》

杜牧 〔唐代〕

江涵秋影雁初飛,與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑,菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節,不用登臨恨落暉。古往今來只如此,牛山何必獨沾衣。

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但將酩酊酬佳節,不用登臨恨落暉。 - 賞析

這首詩是公元845年(唐武宗會昌五年)杜牧任池州刺史時的作品。「江涵秋影雁初飛,與客攜壺上翠微。」重陽佳節,詩人和朋友帶着酒,登上池州城東南的齊山。江南的山,到了秋天仍然是一片縹青色,這就是所謂翠微。人們登山,仿佛是登在這一片可愛的顏色上。由高處下望江水,空中的一切景色,包括初飛來的大雁的身影,都映在碧波之中,更顯得秋天水空的澄肅。詩人用「涵」來形容江水仿佛把秋景包容在自己的懷抱里,用「翠微」這樣美好的詞來代替秋山,都流露出對於眼前景物的愉悅感受。這種節日登臨的愉悅,給詩人素來抑鬱不舒的情懷,注入了一股興奮劑。「塵世難逢開口笑,菊花須插滿頭歸。」他面對着秋天的山光水色,臉上浮起了笑容,興致勃勃地折下滿把的菊花,覺得應該插個滿頭歸去,才不辜負這一場登高。詩人意識到,塵世間像這樣開口一笑,實在難得,在這種心境支配下,他像是勸客,又像是勸自己:「但將酩酊酬佳節,不用登臨恨落暉」──斟起酒來喝吧,只管用酩酊大醉來酬答這良辰佳節,無須在節日登臨時為夕陽西下、為人生遲暮而感慨、怨恨。這中間四句給人一種感覺:詩人似乎想用偶然的開心一笑,用節日的醉酒,來掩蓋和消釋長期積在內心中的鬱悶,但鬱悶仍然存在着,塵世終歸是難得一笑,落暉畢竟就在眼前。於是,詩人進一步安慰自己:「古往今來只如此,牛山何必獨沾衣?」春秋時,齊景公游於牛山,北望國都臨淄流淚說:「若何滂滂去此而死乎!」詩人由眼前所登池州的齊山,聯想到齊景公的牛山墜淚,認為像「登臨恨落暉」所感受到的那種人生無常,是古往今來盡皆如此的。既然並非今世才有此恨,就不必像齊景公那樣獨自傷感流淚。

有人認為這首詩是將「抑鬱之思以曠達出之」,從詩中的確可以看出情懷的鬱結,但詩人倒不一定是故意用曠達的話,來表現他的苦悶,而是在登高時交織着抑鬱和欣喜兩種情緒。詩人主觀上未嘗不想用節日登高的快慰來排遣抑鬱。篇中「須插」、「但將」、「不用」以及「何必」等詞語的運用,都可以清楚地讓人感受到詩人情感上的掙扎。至於實際上並沒有真正從抑鬱中掙扎出來,那是另一回事。

詩人的愁悶那樣深、那樣難以驅遣,除了因為杜牧自己懷有很高的抱負而在晚唐的政治環境中難以得到施展外,還與這次和他同游的人,也就是詩中所稱的「客」有關。這位「客」不是別人,正是詩人張祜,他比杜牧年長,而且詩名早著。穆宗時令狐楚賞識他的詩才,曾上表推薦,但由於受到元稹的排抑,未能見用。這次張祜從江蘇丹陽特地趕來拜望杜牧。杜牧對他的被遺棄是同情的,為之憤憤不平。因此詩中的抑鬱,實際上包含了兩個人懷才不遇、同病相憐之感。這才是詩人無論怎樣力求曠達,而精神始終不佳的深刻原因。

詩人的曠達,在語言情調上表現為爽利豪宕;詩人的抑鬱,表現為「塵世難逢開口笑」、「不用登臨恨落暉」、「牛山何必獨沾衣」的悽惻低回,愁情拂去又來,愈排遣愈無能為力。這兩方面的結合,使詩顯得爽快健拔而又含思悽惻。

杜牧

作者:杜牧

杜牧(公元803-約852年),字牧之,號樊川居士,漢族,京兆萬年(今陝西西安)人,唐代詩人。杜牧人稱「小杜」,以別於杜甫。與李商隱並稱「小李杜」。因晚年居長安南樊川別墅,故後世稱「杜樊川」,著有《樊川文集》。 

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捧詔汀洲去,全家羽翼飛。

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且免材為累,何妨拙有機。

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進賢光日月,誅惡助雷霆。

閶闔開時召,簫韶奏處聽。

水精懸御幄,雲母展宮屏。

捧詔巡汧隴,飛書護井陘。

先聲威虎兕,餘力活蟭螟。

榮重秦軍箭,功高漢將銘。

戈鋋回紫塞,干戚散彤庭。

順美皇恩洽,扶顛國步寧。

禹謨推掌誥,湯網屬司刑。

稚榻蓬萊掩,膺舟鞏洛停。

馬群先去害,民籍更添丁。

猾吏門長塞,豪家戶不扃。

四知台上鏡,三惑井中瓶。

雅韻憑開匣,雄鋩待發硎。

火中膠綠樹,泉下劚青萍。

五嶽期雙節,三台空一星。

鳳池方注意,麟閣會圖形。

寒暑逾流電,光陰甚建瓴。

散曹分已白,崇直眼由青。

賜第成官舍,傭居起客亭。

松筠侵巷陌,禾黍接郊坰.宿雨回為沼。

春沙淀作汀。

魚罾棲翡翠,蛛網掛蜻蜓。

遲曉河初轉,傷秋露已零。

夢餘鍾杳杳,吟罷燭熒熒。

字小書難寫,杯遲酒易醒。

久貧驚早雁,多病放殘螢。

雪勁孤根竹,風凋數莢蓂.轉喉空婀娜,垂手自娉婷。

脛細摧新履,腰羸減舊鞓。

海邊慵逐臭,塵外怯吞腥。

隱豹窺重巘,潛虬避濁涇。

商歌如不顧,歸棹越南da.。

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