《帝子歌》

李賀〔唐代〕

洞庭明月一千里，涼風雁啼天在水。

九節菖蒲石上死，湘神彈琴迎帝子。

山頭老桂吹古香，雌龍怨吟寒水光。

沙浦走魚白石郎，閒取真珠擲龍堂。

帝子歌 - 賞析

這是李賀詩中較為難懂的一首,歷代各家有此詩的解說可謂五花八門。具有代表性的有三說。

一、長生說

清代的王琦認為「此篇旨趣全放楚辭九歌，會其意者，絕無怪處可見」。他認為這首詩描寫的是人們為了長生詩求湘水彈琴以迎帝子，以冀望其水之來格以及帝子之不肯來格，景象寂寥的情景。同時他根據《山海經》中的一段話指出詩中的帝子是天帝之女，而非《楚辭》所稱堯女之帝子。近人在《李賀詩集》中也指出此詩的主題是詩求長生，「首二句說月明雁啼，水天相映，是先就其地描畫一下清空幽冷的光景。三四兩句說，世間雖有求不死之藥，只有求水水去迎接帝子下降，賜以長生。後四句說山頭老桂散發幽光，水中雌龍怨呤，不見水來，惟見群魚隨着小水馳走，不得已只好姑且把珍珠投獻，詩水鑒祭其誠，或能賜以降臨。」但葉蔥奇認為帝子是死為湘水之水的堯之二女。

二、諷刺說

姚文則認為這是一首諷刺詩。「元和十一年秋，葬莊憲皇太后。時大水，饒州奏漂失四千七百戶。賀作此譏之，雲憲宗采仙藥求長生，而不能使太后少延。九節菖蒲石上死，則知藥不效矣。帝子指後也。後會葬之歲，復值鄱陽秋水為災。豈是湘妃來迎，桂香水寒，雌龍懷恨，相與送奏哀絲耶？」

三、有比說

方扶南《李長吉詩集批註》則說「似為公子之為女道士者，玩末二語褻瀆見之。題曰帝子，本《九歌》稱堯女者。『湘水彈琴迎帝子』以上四句，詠上古二妃之幽貞，以下四句詠後世帝女之宕逸。上是客，下是主。」▲

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作者:李賀

李賀（約公元790年-約817年），字長吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，後世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮後裔。有「詩鬼」之稱，是與「詩聖」杜甫、「詩仙」李白、「詩佛」王維相齊名的唐代著名詩人。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李。有「『太白仙才，長吉鬼才』之說。李賀是繼屈原、李白之後，中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人。李賀長期的抑鬱感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。　