《奉試明堂火珠》

譯文帝王正位建造明堂重屋，明堂頂上凌空聳立火珠。夜晚就像兩個月亮升天，日曉月落高空一顆孤星。天色明淨珠光難以泯滅，雲彩生起遠望若有若無。早就知曉在這太平盛世，有國寶必定出現在名都。

注釋明堂：為當時朝廷的聽政殿，火珠：明堂屋頂上用來裝飾美化的寶珠。正位：謂正式登位、就職。按明堂之制，肇自上古，為帝王宣政教、祀宗祖之所。故帝王正位，必造明堂。《後漢書·皇后紀序》：「後正位宮闈，同體天王。」重屋：重檐之屋。明堂建築，上圓下方，有兩層，上層祭天，下層有五室，謂之「重屋」。唐李白《明堂賦》：「采殷制，酌夏步。雜以代室重屋之名，括以辰次火木之數。」凌空：高升到天空或聳立空中。一作「中天」。北魏酈道元《水經注·濟水》：「水上有連理樹，其樹柞櫟也，南北對生，凌空交合。」夜來：入夜。唐杜甫《遣懷》詩：「夜來歸鳥盡，啼殺後棲鴉。」雙月：指火珠、月亮。滿：一作「合」。曙：天剛亮。一星：指火珠。天淨：天空明淨。遙知太平代：一作「還知聖明代」。太平：謂時世安寧和平。《呂氏春秋·大樂》：「天下太平，萬物安寧。」國寶：指火珠。此以火珠指明堂頂上寶珠。名都：著名的都城。漢班固《西都賦》：「若乃觀其四郊，浮游近縣，則南望杜霸，北眺五陵。名都對郭，邑居相承。」 ▲

唐代試律詩一般為六韻，此詩則是一首帖韻詩的典例和佳作。毛奇齡《唐人試帖》根據荊冬倩「奉試」詩亦為帖韻認為可能是當時官限如此，而直至後來，「奉試」詩才又變為六韻。

此詩寥寥數句就突出了明皎上的火珠明亮耀眼的特點。首兩句從明皎入筆點出火珠，接下來帖句則寫了火珠的光輝。作者以月與星作比，可謂妙絕。「夜來雙月滿」之「雙月」，一實指天上的月亮，一喻指明皎的火珠，兩者並舉就說明火珠皎潔光白之至與天下月亮無二，仿佛又一輪明月遺落人間，兩月同散發出柔和的微光為夜晚增添了不少景趣。誇張、襯托至極致。而「曙後一星孤」句對仗工整，描寫的是天亮月亮落下後的景象：雖然月亮消失了，之火珠的光輝不減，就像一顆永掛天邊的星星。「天淨光難滅，雲生望欲無」二句，繼續寫火珠之光，寫出了其珠光閃閃的特點。最後，詩人以頌揚作結。因火珠乃他國所獻之寶物，有此盛事正說明國家之強大及時代之太平。結句遣字用詞還算頗有氣勢，只是意義平平，未免落入俗套。

此詩雖有宮體詩味，之取景空闊，清明自然，不失名家氣度。詩中「夜來雙月滿，曙後一星孤」一聯歷來受人關注。此聯描寫的是明皎上的火珠，在夜晚與月光相襯如同一雙明月，而曙後天明月亮西沉時，火珠仍然如一顆孤星在明皎屋頂上閃閃發光。後來有人把「曙後一星孤」一句別解為崔曙死後只留下一個名叫星星的女兒。《分門古今類事》「崔曙一星」：「崔曙作《明皎火珠》詩云：『夜來雙月滿，曙後一星孤。』時稱佳句。未幾。曙卒。無子，惟一女，名星星。星，蓋其讖也。」在這樣的附會之下，「曙後一星孤」竟然成了詩讖。▲