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《觀音真贊 其二》

自在 〔唐代〕

靜處藏身,動中跳出。全起滅心,為自在力。耳聞不知,眼見不識。

天下人稱,圓通第一。

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觀音真贊 其二 - 賞析

自在

作者:自在

(741—821)唐僧。湖州吳興人,俗姓李。早歲投徑山出家。受戒後,乃往諸方參學,終嗣馬祖道一。好隱棲山谷,常住伏牛山,世稱伏牛和尚。曾至龍門、王屋、嵩山尋訪古蹟,與丹霞天然為莫逆交。作《三傷歌》,勸誡世人,宣揚禪旨,盛傳當世。後卒於隨州開元寺。

自在其它诗文

《卜算子·一匹好驊騮》

自在 〔唐代〕

一匹好驊騮,精彩渾如畫。卻被銀鞍縛了身,著絆馬。怎得逍遙也。不若騁顛狂,掣斷無□掛。擺尾搖頭廄櫪違,做野馬。自在□遊冶。

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《河南留守王大資》

自在 〔唐代〕

退臥東山自在身,幡然猶肯慰斯民。名高海內推前輩,德冠朝中號偉人。

紫誥即看還舊物,黃扉終許秉鴻鈞。瑤池花有千年實,更看東風幾度春。

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《泗州院旃檀白衣觀音贊》

自在 〔唐代〕

我聞菩薩昔因地,所供養佛名觀音。從聞思修入悟心,心精遺聞而得道。

見聞覺知不可易,譬如西北與東南。而此乃曰聞可遺,令人罔然墮疑網。

龍本無耳聞以神,蛇亦無耳聞以眼。牛無耳故聞以鼻,螻蟻無耳聞以身。

六根互用乃如此,聞不可遺豈理哉。彼於異類昧劣中,而亦精妙不間斷。

況我自在慈忍力,無畏解脫獨不然。鐘鼓俱擊聲不同,知其不同是生滅。

而二種聲不相參,即是同時寂滅法。稽首淨智功德聚,廣大莊嚴悲願海。

憫我心明力不逮,時時種子發現行。如人因酒而發狂,戒飲輒復逢佳醞。

願滅顛倒痴暗障,願獲辯才智慧藏。遊戲十方微塵剎,亦施無畏利眾生。

凡曰有心能聞者,同入圓通三昧海。

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《兆察道中》

自在 〔唐代〕

偶作郊原十里行,蕭蕭入袂晚風清。夕陽疏樹無佳處,只有殘鴉自在鳴。

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《自然庵》

自在 〔唐代〕

九轉神丹九已成,如何依舊馬明生。由來上界愁官府,散誕人間自在行。

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《題畫 其三》

自在 〔唐代〕

遙看瀑布落寒汀,野服烏巾自在行。好似匡山讀書處,滿林紅葉夜猿聲。

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《漫意》

自在 〔唐代〕

買得溪魚掛柂樓,野翁錯認五湖舟。夜來雪水添晴碧,輸與江鳧自在浮。

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《卜算子·趕退日中鳥》

自在 〔唐代〕

趕退日中鳥,捉取月中兔。便著晶光覆了身,金馬住。方是重陽做。交位顯真功,換質成真趣。到此還知自在游,玉馬去。走入雲霞路。

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《又再和轉庵且置詩話聊答說禪之什》

自在 〔唐代〕

見性元非說,傳心豈得嘩。三更親受法,五葉自開花。

雖遇奪衣嶺,終搖度櫓牙。要知觀自在,不異鳩盤茶。

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《紅芍藥》

自在 〔唐代〕

唯會做惺惺,便能夸可可。淨清消息見得那。正好孤眠臥。這子午,致使運轉精神,寶瓶宮、肯教放過。堤防取、玉戶開時,把金關緊鎖。把金關緊鎖。永不遇淫風,也非遭業火。六道輪迴總**。自在逍遙個。上下儘是,白氣沖盈、一粒丹、結成金顆。空中早、仙樂來迎,感天花遍妥。感天花遍妥。

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《月中仙 自詠》

自在 〔唐代〕

自問王三,你因緣害風,心下何處。怡顏獨哂,為死生生死,最分明據。轉令神性悟。更慵羨、我夸五褲。愈覺清涼地,皮毛無用,那更憶絲絮。渾身要顯之時,這巾衫青白,總是麻布。葫蘆貯藥,又腋袋經文,拯救人苦。竹攜常杖柱,侍自在、逍遙鍾呂。道余歸去路。煙霞侶。

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《川撥棹·蓬萊路》

自在 〔唐代〕

蓬萊路。顯自在,逍遙所。現長生景,瓊花玉葉,金枝寶樹。作善人得觀覷。作善人得觀覷。童子青衣掌仙簿。行功成、上升去。結就一粒金丹,深謝嬰兒奼女。永不遭三界苦。永不遭三界苦。

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