《歸田賦》

　　游都邑(yì)以永久，無明略以佐時。徒臨川以羨魚，俟(sì)河清乎未期。感蔡子之慷(kāng)慨(kǎi)，從唐生以決疑。諒天道之微昧(mèi)，追漁父以同嬉。超埃塵以遐(xiá)逝，與世事乎長辭。
　　在京都作官時間已長久，沒有高明的謀略去輔佐君王。只在河旁稱讚魚肥味美，要等到黃河水清還不知是哪年。想到蔡澤的壯志不能如願，要找唐舉去相面來解決疑題。知道天道是微妙不可捉摸，要跟隨漁夫去同樂於山川。丟開那污濁的社會遠遠離去，與世間的雜務長期分離。
　　都邑：指東漢京都洛陽。永：長。久：滯。言久滯留於京都。明略：明智的謀略。這句意思說自己無明略以匡佐君主。徒臨川以羨魚：用詞典表明自己空有佐時的願望。徒：空，徒然。羨：願。俟：等待。河清：黃河水清，古人認為這是政治清明的標誌。蔡子：指戰國時燕人蔡澤。慷慨：壯士不得志於心。唐生：即唐舉，戰國時梁人。決疑：請人看相以絕對前途命運的疑惑。蔡澤遊學諸侯，未發跡時，曾請唐舉看相，後入秦，代范睢為秦相。諒：確實。微昧：幽隱。嬉：樂。此句表明自己將於漁父通於川澤。超塵埃：即游於塵埃之外。塵埃，比喻紛濁的事務。遐逝：遠去。長辭：永別。由於政治昏亂，世路艱難，自己與時代不合，產生了歸田隱居的念頭。

　　於是仲春令月，時和氣清；原隰(xí)郁茂，百草滋榮。王雎(jū)鼓翼，鶬(cāng)鶊(gēng)哀鳴；交頸頡(xié)頏(háng)，關關嚶嚶。於焉逍遙，聊以娛情。
　　正是美好的仲春時節，氣候溫和，天氣晴朗。高原與低地，樹木枝葉茂密，雜草滋長。魚鷹在水面張翼低飛，黃鶯在枝頭婉轉歌唱。河面鴛鴦交頸，空中群鳥飛翔。鳴聲吱喳，美妙動聽。逍遙在這原野的春光之中，令我心情歡暢。
　　仲春令月：春季的第二個月，即農曆二月。令月：美好的月份。原：寬闊平坦之地。隰：低濕之地。郁茂：草木繁盛。王雎：鳥名。即雎鳩。鶬鶊：鳥名。即黃鸝。頡頏：鳥飛上下貌。於焉：於是乎。逍遙：安閒自得。

　　爾乃龍吟方澤，虎嘯山丘。仰飛纖繳(zhuó)，俯釣長流。觸矢(shǐ)而斃，貪餌吞鈎。落雲間之逸禽，懸淵沉之魦(shā)鰡(liú)。
　　於是我就在大湖旁龍鳴般唱，在小丘上虎嘯般吟詩。向雲間射上箭矢，往河裡撒下釣絲；飛鳥被射中斃命，魚兒因貪吃上鈎，天空落下了鴻雁，水中釣起了魚。
　　爾乃：於是。方澤：大澤。這兩句言自己從容吟嘯於山澤間，類乎龍虎。纖繳：指箭。纖：細。繳：射鳥時系在箭上的絲繩。逸禽：雲間高飛的鳥。魦鰡：一種小魚，常伏在水底沙上。

　　於時曜(yào)靈俄景，繼以望舒。極般(pán)游之至樂，雖日夕而忘劬(鰡)。感老氏之遺誡，將回駕乎蓬廬。彈五弦之妙指，詠周、孔之圖書。揮翰墨以奮藻，陳三皇之軌模。苟縱心於物外，安知榮辱之所如。 
　　不多時夕陽西下，皓月升空。嬉遊已經極樂，雖然夜來還不知疲勞。想到老子的告誡，就該駕車回草廬。彈奏五弦琴指法美妙，讀聖賢書滋味無窮。提筆作文，發揮文采，述說那古代聖王的教範。只要我置身於世人之外，哪管它榮耀與恥辱的所在？
　　曜靈：日。俄：斜。景：同「影」。系：繼。望舒：神話傳說中為月亮駕車的仙人，這裡代指月亮。般游：遊樂。般：樂。雖：雖然。劬：勞苦。五弦：五弦琴。指：通「旨」。周孔之圖書：周公、孔子著述的典籍。翰：毛筆。藻：辭藻。此句寫其揮翰遺情。陳：陳述。軌模：法則。如：往，到。

　　寥寥幾筆，即勾勒出春光明媚，鳥語花香，一派欣欣向榮的自然風貌，既表達了對歸田生活的嚮往，同時也暗寓對官場齷齪的厭惡。寄情於景，情景交融，語言清新，優美生動，歷來深受人們愛賞。《歸田賦》作為迄今最成功的抒情小賦，在賦體文學史上占有重要地位。它代表了自西漢末葉以來賦體革新轉變的最高成就，基本結束了大賦為主流的創作時代，而開闢了靈巧自如的小賦的新時期，使賦這種文學形式得以繼續活躍發展。從此以後，特別是經魏晉到唐宋，雖幾經演化，但無論是散韻、騷韻、俳體、文體，有成就的作家大多循此路徑抒情述志、詠物敘事，豐富了文苑。

　　文中多用典故是此賦的一大特色，如「徒臨川以羨魚，俟河清乎未期」，分別引用《淮南子·說林訓》和《左傳·襄公八年》的典故：「感蔡子之慷慨，從唐生以決疑」，事見《史記·范雎蔡澤列傳》：「追漁父以同嬉，超埃塵以遐逝」，也是從《楚辭·漁父》中「漁父莞爾而笑，鼓枻而去」及「安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎」化來的。張衡充分利用了歷史典故詞句短小、內涵量大的優點，於文辭之外又平添了更加豐富的內容，因而《歸田賦》並未因為篇制短小而顯乾癟。同時，《歸田賦》所選用的多是為人們所熟悉的典故，並不晦澀難懂。所以這篇小賦以其雅致精煉、平易清新的語句，包容了內涵豐富的史實，並賦之以新意。

　　此外，《歸田賦》還用了一些疊韻、重複、雙關等修辭方法，如「關關嚶嚶」、「交頸頡頏」，形象地描繪了田園山林那種和諧歡快、神和氣清的景色；而「仰飛纖繳，俯釣長流。觸矢而斃，貪餌吞鈎」，既反映了作者暢遊山林，悠閒自得的心情，又頗含自戒之意。