《過華清宮絕句三首·其一》

譯文從長安回望，驪山景致宛如團團錦繡，山頂上華清宮門依次打開。一騎馳來煙塵滾滾妃子歡心一笑，無人知道是南方送了荔枝鮮果來。

注釋華清宮：《元和郡縣誌》：「華清宮在驪山上，開元十一年初置溫泉宮。天寶六年改為華清宮。又造長生殿，名為集靈台，以祀神也。」繡成堆：驪山右側有東繡嶺，左側有西繡嶺。唐玄宗在嶺上廣種林木花卉，鬱鬱蔥蔥。千門：形容山頂宮殿壯麗，門戶眾多。次第：依次。紅塵：這裡指飛揚的塵土。妃子：指楊貴妃。樂史《楊太真外傳》：上曰：「賞名花，對妃子，焉用舊樂詞！」《新唐書·李貴妃傳》：「妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置騎傳送，走數千里，味未變已至京師。」《唐國史補》：「楊貴妃生於蜀，好食荔枝，南海所生，尤勝蜀者，故每歲飛馳以進。然方暑而熟，經宿則敗，後人皆不知之。」按：此詩或為寫意之作，意在諷刺玄宗寵妃之事，不可一一求諸史實。在唐代，嶺南荔枝無法運到長安一帶，故自蘇軾即言「此時荔枝自涪州致之，非嶺南也」（《通鑑唐紀》注）。而荔枝成熟的季節，玄宗和貴妃必不在驪山。玄宗每年冬十月進駐華清宮，次年春即回長安。《程氏考古編》亦辨其謬，近人陳寅恪亦復考證之。知是：一作「知道」。▲

此詩通過送荔枝這一典型事件，鞭撻了玄宗與楊貴妃驕奢淫逸的生活，有着以微見著的藝術效果，精妙絕倫，膾炙人口。

起句描寫華清宮所在地驪山的景色。詩人從長安「回望」的角度來寫，猶如電影攝影師，在觀眾面前先展現一個廣闊深遠的驪山全景：林木蔥蘢，花草繁茂，宮殿樓閣聳立其間，宛如團團錦繡。「繡成堆」，既指驪山兩旁的東繡嶺、西繡嶺，又是形容驪山的美不勝收，語意雙關。

接着，場景向前推進，展現出山頂上那座雄偉壯觀的行宮。平日緊閉的宮門忽然一道接着一道緩緩地打開了。接下來，又是兩個特寫鏡頭：宮外，一名專使騎着驛馬風馳電掣般疾奔而來，身後揚起一團團紅塵；宮內，妃子嫣然而笑了。幾個鏡頭貌似互不相關，卻都包蘊着詩人精心安排的懸念：「千門」因何而開？「一騎」為何而來？「妃子」又因何而笑？詩人故意不忙說出，直至緊張而神秘的氣氛憋得讀者非想知道不可時，才含蓄委婉地揭示謎底：「無人知是荔枝來。」「荔枝」兩字，透出事情的原委。《新唐書·楊貴妃傳》：「妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置騎傳送，走數千里，味未變，已至京師。」明於此，那麼前面的懸念頓然而釋，那幾個鏡頭便自然而然地聯成一體了。

杜牧這首詩的藝術魅力就在於含蓄、精深。詩不明白說出玄宗的荒淫好色，貴妃的恃寵而驕，而形象的用「一騎紅塵」與「妃子笑」構成鮮明的對比，就收到了比直抒己見強烈得多的藝術效果。

「妃子笑」三字頗有深意。它使我們想到春秋時周幽王烽火戲諸侯這一歷史故事。周幽王為博妃子褒姒一笑，點燃烽火，導致國破家亡。

「無人知」三字也發人深思，其實「荔枝來」並非絕無人知，至少「妃子」知，「一騎」知，還有一個詩中沒有點出的皇帝更知道。這樣寫，意在說明此事重大緊急，外人無由得知。這就揭露了封建皇帝為討寵妃歡心不惜勞民傷財，無所不為的荒唐，也與前面渲染的不尋常的氣氛相呼應。此詩表達了作者對窮奢極欲、權力不受制約的最高統治者荒淫誤國的無比憤慨之情。▲