首頁 / 唐代 / 李白 / 海客談瀛洲,煙濤微茫信難求。越人語天姥,雲霞明滅或可睹。
拼

《海客談瀛洲,煙濤微茫信難求。越人語天姥,雲霞明滅或可睹。》

李白 〔唐代〕

海客談瀛洲,煙濤微茫信難求。越人語天姥,雲霞明滅或可睹。天姥連天向天橫,勢拔五嶽掩赤城。天台一萬八千丈,對此欲倒東南傾。我欲因之夢吳越,一夜飛度鏡湖月。。湖月照我影,送我至剡溪。謝公宿處今尚在,淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐,身登青雲梯。半壁見海日,空中聞天雞。千岩萬轉路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷岩泉,栗深林兮驚層巔。雲青青兮欲雨,水澹澹兮生煙。列缺霹靂,丘巒崩摧。洞天石扉,訇然中開。青冥浩蕩不見底,日月照耀金銀台。霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動,恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席,失向來之煙霞。世間行樂亦如此,古來萬事東流水。別君去兮何時還?且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏!

复制

海客談瀛洲,煙濤微茫信難求。越人語天姥,雲霞明滅或可睹。 - 賞析

詩的開頭幾句是寫入夢的緣由。詩人說:海上回來的人談起過瀛洲,那瀛洲隔着茫茫大海,實在難以尋找;越人談起過天姥山,天姥山在雲霞里時隱時現,也許還可以看得到。「瀛洲」是一座神山,中國古代傳說,東海上有三座神山,一座叫蓬萊,一座叫方丈,一座叫瀛洲。越,就是浙江紹興一帶。「信」,在這裡當「實在」講。

先說「海客談瀛洲,煙濤微茫信難求」,這一筆是陪襯,使詩一開始就帶有神奇的色彩;再說「越人語天姥,雲霞明滅或可睹」,轉入正題。以下就極力描寫天姥山的高大:「天姥連天向天橫,勢拔五嶽掩赤城。天台四萬八千丈,對此欲倒東南傾。」詩人先拿天姥山跟天相比,只見那山橫在半天雲上,仿佛跟天連結在一起。再拿天姥山跟其他的山相比,它既超過以高峻出名的五嶽,又蓋過在它附近的赤城。「五嶽」,指中國的五座名山,泰山、華山、衡山、嵩山、恆山。「赤城」,是山名,在浙江天台北,因為山上赤石列,遠看好像紅色的城,所以叫赤城。接着詩人又換一個角度以天台山為着眼點來寫,說那天姥山東南方的天台山雖然非常高,但在天姥山面前,也矮小得簡直像要塌倒了。這裡的「天台四萬八千丈」,只是說天台山非常高,並不是說它實有四萬八千丈。

在這裡,詩人並沒有直接說出天姥山怎樣高,卻用比較和襯托的手法,把那高聳的樣子寫得淋漓盡致,仿佛那高峻挺拔、在雲霞里時隱時現的天姥山就在我們眼前,喚起了我們的幻想,跟着詩人一步步地向那夢幻境界飛去。從「我欲因之夢吳越」一句開始,詩人就進入了夢境。從這裡到「失向來之煙霞」一大段,寫的都是夢境,是全詩的主要部分。

詩人夢見自己在湖光月色的照耀下,一夜間飛過紹興大都市的鏡湖,又飛到剡溪。他看到:謝公投宿過的地方如今還在,那裡淥水蕩漾,清猿啼叫,景色十分幽雅。「謝公」,指的是魏晉貴族詩人謝靈運。謝靈運喜歡游山,以寫山水詩著稱,浙江的名山他差不多都到過。謝靈運在登天姥山的時候,曾經在剡溪這個地方住宿過,留下了「暝投剡中宿,明登天姥岑」的詩句。

接着,李白寫道:「腳著謝公屐,身登青雲梯。半壁見海日,空中聞天雞。」這裡的「謝公屐」,指的是謝靈運特製的一種登山用的木鞋,鞋底上有木齒,上山就去掉前齒,下山就去掉後齒,這樣走着省力些。「天雞」,是古代傳說里的一種神雞,相傳住在東海桃都山頂的一棵大樹上,天雞一叫,天下的雞都跟着叫起來。詩人說:他穿着謝靈運特製的木屐,登上天姥山的上連青雲的石階。站在高山之巔,看見東海的紅日在半山腰湧出,聽見天雞在空中啼叫。這樣,從飛渡鏡湖到登上天姥山頂,一路寫來,景物一步步變幻,夢境一步步開展,幻想的色彩也一步步加濃,一直引向幻想的高潮。正面展開一個迷離恍惚、光怪陸離的神仙世界:「千岩萬轉路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷岩泉,栗深林兮驚層巔。雲青青兮欲雨,水澹澹兮生煙。」這幾句的意思是說,在千回萬轉的山石之間,道路彎彎曲曲,沒有一定的方向。倚靠着岩石,迷戀繽紛的山花,天忽然昏黑了。熊在咆哮,龍在吟嘯,震得山石、泉水、深林、峰巒都在發抖。天氣也急劇地變化,青青的雲天像要下雨,蒙蒙的水面升起煙霧。寫得有聲有色。這裡採用了楚辭的句法,不僅使節奏發生變化,而且使讀者聯想到楚辭的風格,更增添了浪漫主義的色彩。突然間景象又起了變化:在我們面前,霹靂閃電大作,山巒崩裂,轟隆一聲,通向神仙洞府的石門打開了,在一望無邊、青色透明的天空里,顯現出日月照耀着的金銀樓閣。且看:「列缺霹靂,丘巒崩摧。洞天石扉,訇然中開。青冥浩蕩不見底,日月照耀金銀台。」這裡作者接連用四個四言短句「列缺霹靂,丘巒崩摧。洞天石扉,訇然中開」,節奏參差錯落,鏗鏘有力,把天門打開時的雄偉聲勢,充分地寫了出來。「列缺」就是閃電。

在天門打開以前,詩人極力鋪敘昏暗恍惚的色彩和驚天動地的響聲,而天門打開以後,景象又是一片光輝燦爛,壯麗非凡。這樣,前者就對後者起了烘托的作用,在詩的氣勢上,形成了一個由低沉到高昂的波瀾。為神仙的出場渲染了神奇的背景。接着,神仙出場了:「霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車,仙之人兮列如麻。」許多神仙紛紛走出來,穿着彩虹做的衣裳,騎着風當作馬,老虎在奏樂,鸞鳳在拉車。夢境寫到這裡,達到了最高點,詩人的幻想真像「天馬行空」,無拘無束地任意奔馳。讀着這些迷人的詩句,好像是在欣賞色彩鮮艷、變化莫測的童話影片一樣,是那樣富於魅力,那樣引人入勝。使人讀了心往神馳,宛如置身神仙世界。

但是,好夢不長:「忽魂悸以魄動,恍驚起而長嗟。唯覺時之枕席,失向來之煙霞。」心驚夢醒,一聲長嘆,枕席依舊,剛才的煙霧雲霞哪裡去了?詩在夢境的最高點忽然收住,急轉直下,由幻想轉到現實,仿佛音樂由響徹雲霄的高音,一下子轉入低音,使聽者心情也隨着沉靜下來。讀詩,尤其是讀古體詩,全篇的波瀾起伏是應該注意體會的。

詩人由夢醒後的低徊失望,引出了最後一段。這一段由寫夢轉入寫實,揭示了全詩的中心意思。這首詩是用來留別的,要告訴留在魯東的朋友,自己為什麼要到天姥山去求仙訪道。這一段是全詩的主旨所在,在短短的幾句詩里,表現了詩人的內心矛盾,迸發出詩人強烈的感情。他認為,如同這場夢遊一樣,世間行樂,總是樂極悲來,古來萬事,總是如流水那樣轉瞬即逝,還是騎着白鹿到名山去尋仙訪道的好。這種對人生的傷感情緒和逃避現實的態度,表現了李白思想當中消極的一面。封建社會裡屬於封建統治階級的知識分子,在政治上遭受挫折的情況下,對人生抱消極態度,是可以理解的。但是,我們評價這首詩里所表現的李白的思想,決不能只看到這一面,還要看到另一面,更強烈的一面。在李白的思想當中,和「人生無常」相伴而來的,不是對人生的屈服,不是跟權臣貴戚同流合污,而是對上層統治者的蔑視和反抗。他的求仙訪道,也不是像秦始皇、漢武帝那樣為了滿足無窮的貪慾,而是想用遠離現實的辦法表示對權臣貴戚的鄙棄和不妥協,正像詩的結句所說:「安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏!」哪能夠低頭彎腰伺候那些有權有勢的人,使得我整天不愉快呢!從這裡可以看出詩人的思想是曲折複雜的,但是它的主要方面是積極的,富有反抗精神的。

李白

作者:李白

李白(701年-762年) ,字太白,號青蓮居士,又號「謫仙人」,唐代偉大的浪漫主義詩人,被後人譽為「詩仙」,與杜甫並稱為「李杜」,為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別,杜甫與李白又合稱「大李杜」。據《新唐書》記載,李白為興聖皇帝(涼武昭王李暠)九世孫,與李唐諸王同宗。其人爽朗大方,愛飲酒作詩,喜交友。李白深受黃老列莊思想影響,有《李太白集》傳世,詩作中多以醉時寫的,代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《明堂賦》《早發白帝城》等多首。 

李白其它诗文

《贈張相鎬二首(時逃難在宿松山作。蕭士贇雲下八首偽)》

李白 〔唐代〕

神器難竊弄,天狼窺紫宸。

六龍遷白日,四海暗胡塵。

昊穹降元宰,君子方經綸。

澹然養浩氣,欻起持大鈞。

秀骨象山嶽,英謀合鬼神。

佐漢解鴻門,生唐為後身。

擁旄秉金鉞,伐鼓乘朱輪。

虎將如雷霆,總戎向東巡。

諸侯拜馬首,猛士騎鯨鱗。

澤被魚鳥悅,令行草木春。

聖智不失時,建功及良辰。

醜虜安足紀,可貽幗與巾。

倒瀉溟海珠,盡為入幕珍。

馮異獻赤伏,鄧生倏來臻。

庶同昆陽舉,再睹漢儀新。

昔為管將鮑,中奔吳隔秦。

一生欲報主,百代思榮親。

其事竟不就,哀哉難重陳。

臥病宿松山,蒼茫空四鄰。

風雲激壯志,枯槁驚常倫。

聞君自天來,目張氣益振。

亞夫得劇孟,敵國空無人。

捫虱對桓公,願得論悲辛。

大塊方噫氣,何辭鼓青蘋.斯言倘不合,歸老漢江濱。

本家隴西人,先為漢邊將。

功略蓋天地,名飛青雲上。

苦戰竟不侯,富年頗惆悵。

世傳崆峒勇,氣激金風壯。

英烈遺厥孫,百代神猶王。

十五觀奇書,作賦凌相如。

龍顏惠殊寵,麟閣憑天居。

晚途未雲已,蹭蹬遭讒毀。

想像晉末時,崩騰胡塵起。

衣冠陷鋒鏑,戎虜盈朝市。

石勒窺神州,劉聰劫天子。

撫劍夜吟嘯,雄心日千里。

誓欲斬鯨鯢,澄清洛陽水。

六合灑霖雨,萬物無凋枯。

我揮一杯水,自笑何區區。

因人恥成事,貴欲決良圖。

滅虜不言功,飄然陟蓬壺。

惟有安期舄,留之滄海隅。

复制

《書情寄從弟□州長史昭 【都者換分】》

李白 〔唐代〕

自笑客行久,我行定幾時。

綠楊已可折,攀取最長枝。

翩翩弄春色,延佇寄相思。

誰言貴此物,意願重瓊蕤。

昨夢見惠連,朝吟謝公詩。

東風引碧草,不覺生華池。

臨玩忽雲夕,杜鵑夜鳴悲。

懷君芳歲歇,庭樹落紅滋。

复制

《長相思三首·其二》

李白 〔唐代〕

日色已盡花含煙,月明欲素愁不眠。

趙瑟初停鳳凰柱,蜀琴欲奏鴛鴦弦。

此曲有意無人傳,願隨春風寄燕然,憶君迢迢隔青天。

昔日橫波目,今成流淚泉。

不信妾腸斷,歸來看取明鏡前。

《登梅岡望金陵贈族侄高座寺僧中孚》

李白 〔唐代〕

鐘山抱金陵,霸氣昔騰發。

天開帝王居,海色照宮闕。

群峰如逐鹿,奔走相馳突。

江水九道來,雲端遙明沒。

時遷大運去,龍虎勢休歇。

我來屬天清,登覽窮楚越。

吾宗挺禪伯,特秀鸞鳳骨。

眾星羅青天,明者獨有月。

冥居順生理,草木不剪伐。

煙窗引薔薇,石壁老野蕨。

吳風謝安屐,白足傲履襪。

幾宿一下山,蕭然忘干謁。

談經演金偈,降鶴舞海雪。

時聞天香來,了與世事絕。

佳游不可得,春風惜遠別。

賦詩留岩屏,千載庶不滅。

《陌上桑》

李白 〔唐代〕

美女渭橋東,春還事蠶作。

五馬如飛龍,青絲結金絡。

不知誰家子,調笑來相謔。

妾本秦羅敷,玉顏艷名都。

綠條映素手,採桑向城隅。

使君且不顧,況復論秋胡。

寒螿愛碧草,鳴鳳棲青梧。

托心自有處,但怪傍人愚。

徒令白日暮,高駕空踟躕。

《雜歌謠辭•襄陽歌》

李白 〔唐代〕

落日欲沒峴山西,倒著接z5花下迷。襄陽小兒齊拍手,

攔街爭唱白銅鞮.傍人借問笑何事,笑殺山公醉似泥。

鸕鶿杓,鸚鵡杯,百年三萬六千日,一日須傾三百杯。

遙看漢水鴨頭綠,恰似葡萄初醱醅。此江若變作春酒,

壘麴便築糟丘台。千金駿馬換少妾,醉坐雕鞍歌落梅。

車傍側掛一壺酒,鳳笙龍管行相催。咸陽市上嘆黃犬,

何如月下傾金罍。君不見晉朝羊公一片石,

龜龍剝落生莓苔。淚亦不能為之墮,心亦不能為之哀。

誰能憂彼身後事,金鳧銀鴨葬死灰。

清風朗月不用一錢買,玉山自倒非人推。

舒州杓,力士鐺,李白與爾同死生。襄王雲雨今安在,

江水東流猿夜聲。

复制

《揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。》

李白 〔唐代〕

青山橫北郭,白水繞東城。此地一為別,孤蓬萬里征。浮雲遊子意,落日故人情。揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。

复制

《古風 其三十七》

李白 〔唐代〕

燕臣昔慟哭,五月飛秋霜。庶女號蒼天,震風擊齊堂。

精誠有所感,造化為悲傷。而我竟何辜,遠身金殿傍。

浮雲蔽紫闥,白日難回光。群沙穢明珠,眾草凌孤芳。

古來共嘆息,流淚空沾裳。

复制

《送韓援赴闕》

李白 〔唐代〕

逢君南浦落花時,送君南浦草離離。

離魂自與白雲斷,兩槳去時乘夕暉。

昔時漢家稱八使,登車便有澄清意。

吾皇宵旰念黎民,歌詠皇華遣使臣。

昭文館殿選學士,巡撫使名名號新。

二人分得淮南道,人自日邊來既早。

敷宣朝旨達君恩,淮陽父老私有言。

言逢太平歌且舞,利病達聰皆悉聞。

我昔南宮與西掖,後來謫宦為遷客。

慶澤量移往單州,長淮塗次泊孤舟。

昌黎工部未相識,一見怡然如舊遊。

詩酒論交各相許,何如李白杜工部。

海上往來將月余,煙波寄詩兼寄書。

書里情深若江漢,詩中意重若瓊琚。

今說歸京忍輕別,別夜波光盪明月。

若到朝遷話鄙夫,為說子牟心戀闕。

闕下交遊憶者誰,翰林蘇畢韓損之。

憑君與達相思意,夢向金鑾欵北扉。

复制

《橫塘逢錢功甫同泛湖上功甫作歌為贈率爾酬之》

李白 〔唐代〕

橫塘十里青山轉,太湖秋水明如練。菱歌才起眠鷗驚,蘋花盡落游魚見。

蘭葉浮來五兩輕,葡萄一斛偏能盈。縮項槎頭銀片闊,巨螯盤裡珊瑚橫。

船窗亂撲芙蓉綠,鸕鶿杓泛清於玉。一歌杜甫渼陂行,再歌李白烏棲曲。

臨流擊楫煙雲開,欲傾李杜平生懷。相逢齪齪莫可語,眼中唯見錢生來。

錢生謂我才情麗,鷫鸘裘上春霞曳。何為執戟風塵中,折腰十載青衫敝。

子言亹亹真慨慷,丈夫無淚沾衣裳。湖波萬頃峰七十,與子攜手同翱翔。

楞伽精舍翠微里,松篁繞屋花盈幾。支郎卻喜許詢至,旋開香積醍醐美。

夕陽明滅水上飛,千山盡紫光濕衣。空門曠寂且高臥,城郭偪促毋庸歸。

君不見初月一痕五湖渺,館娃鏡里蛾眉巧。又不見吳山落木秋風急,越來溪上戈船入。

僣王圖霸倏一時,故宮荒寢千年思。黍離麛鹿宛然在,夫差勾踐爭何為。

子懷和璧徒美好,我非石人不耐老。歌鳳狂言秖自嗤,雕蟲小技安足道。

但須日飲三千鍾,頹然醉倒萬事空。醒來孤嶺髮長嘯,一聲驚落天高鴻。

复制

《太平》

李白 〔唐代〕

溪行曲入四五里,乃見江城大如斗。人煙疏少白日靜,風物澄明新雨後。

古來豪俊多在此,悵望千秋一回首。謝家青山空自高,李白扁舟復何有。

复制

《送潘傳秀才歸宣州》

李白 〔唐代〕

李白墳三尺,嵯峨萬古名。因君還故里,為我吊先生。

晴日移虹影,空山出鶴聲。老郎閒未得,無計此中行。

复制