譯文先生為什麼離開我們，你掌大旗的詩壇日新月異，正需要有你引導前行。先生在青山明月夜裡走去，又回到青山明月夜裡來，你的詩篇如青山常在，千古第一人。雖然天地不公，不給先生留下骨身，但骨身帶不走英名，先生永遠活在天地之間。誰能幫我去湖南耒陽將杜甫之墓移來青山，讓兩位偉人相鄰相伴、彼此唱和。
注釋青山：一名青林山，在今安徽省當塗縣東南，林壑秀美。唐天寶中改名謝公山。李翰林：指李白。李白於天寶元年（742）被召人京供奉翰林。道：指道德文章。銷骨：消蝕骨體。極言傷害之深。傍：近。耒（lěi）陽冢：杜甫行船在耒陽縣境遇大水，時任來陽縣令未找到杜甫蹤跡，以為他已被淹死，在耒陽縣北為他建了一座空墳。 ▲
朱世英．古人筆下的安徽勝跡．安徽：安徽人民出版社，1982：150
費振剛．中國歷代名家流派詩傳．吉林：吉林人民出版社，2005：225
鄧元煊．歷代名人詠李白．四川：成都科技大學出版社，1992：89
這首詩是詩人經過李白墓前對李白一生文學創作章行高度評價，前四句盛讚李白的精神不死，道德文章永垂青史；後四句表示對李白的不幸深表哀悼。詩人以李杜自比兼借抒情，充分表現詩人對心位詩人的敬佩與深深的白懷之情。
「何謂先生死，先生道日新"，開篇就把讀者拉到李白墓前章行鋪敘，言先生雖死而猶生，後繼有人。正如杜荀鶴《贈聶尊師》有句「詩道將仙分，求之不可求」。「青山明月在，千古一詩人」，詩人追思李白之死，綜其一年，言其將像青山明月一樣千古不朽，朗照後世。
後四句表示對李白的不幸深表哀悼。王稚登《李翰林分體全集序》云： 「夫磷非逆，而從磷者乃為逆乎？......青蓮故不幸而羅銷骨之口，豈不冤哉！」這心句話可作為「天地空銷骨，聲名不傍身」的註腳。由此看出詩人批判排擠、打擊過李白的社會勢力，以抒發悲憤、悼念之情。生前不幸，身後淒涼，使讀者哀嘆。隨後詩人述願、吟鄰。盼詩仙、詩聖永以為鄰。李白墓前思杜甫，所以詩人心情沉重地寫道： 「誰移末陽冢，來此作吟鄰。」杜荀鶴是李杜並重的，在詩中多次提到這對詩友，如《江南逢李先輩》云： 「李杜復李杜，彼時逢此時。」又《哭陳陶》云： 「耒陽山下傷工部，採石江邊吊翰林。」 [3] [5]
這首詩盛讚李白高風亮節及不世出的藝術才華，偏巧妙地引入了杜甫，相得益彰，或以李杜自況，或以之抒情。深化了人們對於二詩人的形象，充分表露出詩人對李杜的真情摯愛。▲
鄧元煊．歷代名人詠李白．四川：成都科技大學出版社，1992：89
李乃珍．新編注聲唐詩三百首．山東：齊魯書社，2014：38
魏涵民．馬鞍山古詩詞選注．安徽：合肥工業大學出版社，2015：48
這首詩的具體創作時間已不詳，此詩收於杜荀鶴所著《唐風集》。杜荀鶴經過青山李白墓地，對詩人作出了高度評價，並深表哀悼，寫下了這首悼詩，。杜荀鶴一生不得志，在黃巢起義後隱居，久經戰亂看遍炎涼，多作悲悽之詩，這首詩便是此類之一。
鄧元煊．歷代名人詠李白．四川：成都科技大學出版社，1992：89
合肥師範學院中文系古典文學教研組編．安徽歷代文學家小傳．安徽：安徽人民出版社，1961：55
