译文先生为什么离开我们，你掌大旗的诗坛日新月异，正需要有你引导前行。先生在青山明月夜里走去，又回到青山明月夜里来，你的诗篇如青山常在，千古第一人。虽然天地不公，不给先生留下骨身，但骨身带不走英名，先生永远活在天地之间。谁能帮我去湖南耒阳将杜甫之墓移来青山，让两位伟人相邻相伴、彼此唱和。
注释青山：一名青林山，在今安徽省当涂县东南，林壑秀美。唐天宝中改名谢公山。李翰林：指李白。李白于天宝元年（742）被召人京供奉翰林。道：指道德文章。销骨：消蚀骨体。极言伤害之深。傍：近。耒（lěi）阳冢：杜甫行船在耒阳县境遇大水，时任来阳县令未找到杜甫踪迹，以为他已被淹死，在耒阳县北为他建了一座空坟。 ▲
朱世英．古人笔下的安徽胜迹．安徽：安徽人民出版社，1982：150
费振刚．中国历代名家流派诗传．吉林：吉林人民出版社，2005：225
邓元煊．历代名人咏李白．四川：成都科技大学出版社，1992：89
这首诗是诗人经过李白墓前对李白一生文学创作章行高度评价，前四句盛赞李白的精神不死，道德文章永垂青史；后四句表示对李白的不幸深表哀悼。诗人以李杜自比兼借抒情，充分表现诗人对心位诗人的敬佩与深深的白怀之情。
“何谓先生死，先生道日新"，开篇就把读者拉到李白墓前章行铺叙，言先生虽死而犹生，后继有人。正如杜荀鹤《赠聂尊师》有句“诗道将仙分，求之不可求”。“青山明月在，千古一诗人”，诗人追思李白之死，综其一年，言其将像青山明月一样千古不朽，朗照后世。
后四句表示对李白的不幸深表哀悼。王稚登《李翰林分体全集序》云： “夫磷非逆，而从磷者乃为逆乎？......青莲故不幸而罗销骨之口，岂不冤哉！”这心句话可作为“天地空销骨，声名不傍身”的注脚。由此看出诗人批判排挤、打击过李白的社会势力，以抒发悲愤、悼念之情。生前不幸，身后凄凉，使读者哀叹。随后诗人述愿、吟邻。盼诗仙、诗圣永以为邻。李白墓前思杜甫，所以诗人心情沉重地写道： “谁移末阳冢，来此作吟邻。”杜荀鹤是李杜并重的，在诗中多次提到这对诗友，如《江南逢李先辈》云： “李杜复李杜，彼时逢此时。”又《哭陈陶》云： “耒阳山下伤工部，采石江边吊翰林。” [3] [5]
这首诗盛赞李白高风亮节及不世出的艺术才华，偏巧妙地引入了杜甫，相得益彰，或以李杜自况，或以之抒情。深化了人们对于二诗人的形象，充分表露出诗人对李杜的真情挚爱。▲
邓元煊．历代名人咏李白．四川：成都科技大学出版社，1992：89
李乃珍．新编注声唐诗三百首．山东：齐鲁书社，2014：38
魏涵民．马鞍山古诗词选注．安徽：合肥工业大学出版社，2015：48
这首诗的具体创作时间已不详，此诗收于杜荀鹤所著《唐风集》。杜荀鹤经过青山李白墓地，对诗人作出了高度评价，并深表哀悼，写下了这首悼诗，。杜荀鹤一生不得志，在黄巢起义后隐居，久经战乱看遍炎凉，多作悲凄之诗，这首诗便是此类之一。
邓元煊．历代名人咏李白．四川：成都科技大学出版社，1992：89
合肥师范学院中文系古典文学教研组编．安徽历代文学家小传．安徽：安徽人民出版社，1961：55
