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《寄元規》

張繼 〔唐代〕

白日未中氣色明,玉壺興入西源行。

草堂羨我不共往,竹風為汝致幽清。

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寄元規 - 賞析

張籍

作者:張籍

張籍(約767~約830),唐代詩人。字文昌,漢族,和州烏江(今安徽和縣)人,郡望蘇州吳(今江蘇蘇州)。先世移居和州,遂為和州烏江(今安徽和縣烏江鎮)人。世稱「張水部」、「張司業」。張籍的樂府詩與王建齊名,並稱「張王樂府」。著名詩篇有《塞下曲》《征婦怨》《採蓮曲》《江南曲》。《張籍籍貫考辨》認為,韓愈所說的「吳郡張籍」乃謂其郡望,並引《新唐書·張籍傳》、《唐詩紀事》、《輿地紀勝》等史傳材料,駁蘇州之說而定張籍為烏江人。 

張繼其它诗文

《明德宮》

張繼 〔唐代〕

碧瓦朱楹白晝閒,金衣寶扇曉風寒。

摩雲觀閣高如許,長對河流出斷山。

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《送鄒判官往陳留(一作洪州送郄紹充河南租庸判官)》

張繼 〔唐代〕

齊宋傷心地,頻年此用兵。

女停襄邑杼,農廢汶陽耕。

國使乘軺去,諸侯擁節迎。

深仁荷君子,薄賦恤黎甿.火燎原猶熱,波搖海未平。

應將否泰理,一問魯諸生。

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《除夕和唐人張繼張佑即事四絕句》

張繼 〔唐代〕

一簪華發雪蕭蕭,流景星馳道轉遙。

撥倦寒爐雞唱曉,春風攜手趙州橋。

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《懷鬼谷山思真洞天因詠以贈元規》

張繼 〔唐代〕

思真洞兮雲水深,道人居兮鬼神欽。

山花笑兮松竹陰,岩溜潺潺兮千古音。

何時一造兮清神襟,攀石蘿兮共笑吟。

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《大道歌》

張繼 〔唐代〕

道不遠,在身中,物則皆空性不空。

性若不空和氣住,氣歸元海壽無窮。

欲得身中神不出,莫向靈台留一物。

物在身中神不清,耗散精神損筋骨。

神馭氣,氣留形,不須雜術自長生。

術則易知道難悟,既然悟得不專行。

所以千人萬人學,畢竟終無一二成。

神若出,便收來,神返身中氣自回。

如此朝朝還暮暮,自然赤子產真胎。

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《平蓋治》

張繼 〔唐代〕

昔人已去附龍鱗,神氣猶存錄籍真。

洞口記曾三拜日,雲間別是一家春。

釣絲無跡龜魚靜,樵客忘機虎豹馴。

金井未經新汲引,已無胸次一纖塵。

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《錢塘》

張繼 〔唐代〕

幾萬人家水繞城,白雲開處見丹青。

地連金色三千界,山映瑤峰六尺屏。

曉憑闌干披宿露,夜收簾幕透寒星。

浙江風物端無賽,增拎蓬萊半洞庭。

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《送正之法師》

張繼 〔唐代〕

道貌古昂藏,聲名萬里香。

紫霞衣縹緲,丹佩玉琳琅。

寂寞居岩館,殷勤詠洞章。

佇看功行滿,飛蓋上寥陽。

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《度清霄(其三)》

張繼 〔唐代〕

三更三點三更中。煙開霧斂靜無風。月華迸入水晶宮。四方上下同一空。光明遍轉華胥同。千古萬古無初終。鐵蛇飛舞如流虹。倒騎白鳳游崆峒。

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《和元規見勉》

張繼 〔唐代〕

觀君詞語中,具引先賢事。

瞭然道在茲,不行而善至。

君今真至矣,奏樂求真知。

一言見吾子,固難盡於辭。

知君貫老莊,亹亹蹈大荒。

劇談玄中玄,豁落無邊旁。

有學必有待,不與諸魔對。

涉景若與知,何嘗訝譎怪。

疑論渙已釋,則信為善士。

主善以為師,天真從可致。

人間猶論分,仙事宜任運。

有命終出倫,盍死即待盡。

大道非罔象,明明萬物上。

使我一聞知,應是快神爽。

休更論淺深,斯言盡誠心。

時哉且落魄,此語吾所欽。

傍聽亦笑嗤,不責於仁慈。

所幸異流俗,事物中思惟。

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《望江南(寄陰權)》

張繼 〔唐代〕

秋夜事,月里竹亭亭。清籟與誰喧池水,微風遣我下檐楹。圓缺若為情。

終南道,累寄笑歌聲。丹闕夜涼通馬去,黃河無曉照舟橫。聯轡去還成。

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《酬張繼》

張繼 〔唐代〕

悵望南徐登北固,迢遙西塞恨東關。

落日臨川問音信,寒潮唯帶夕陽還。

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