suì yuè bù jū, shí jié rú liú. wǔ shí zhī nián, hū yān yǐ zhì. gōng wèi shǐ mǎn, róng yòu guò èr. hǎi nèi zhī shí, líng luò dài jìn, wéi kuài jī shèng xiào zhāng shàng cún. qí rén kùn yú sūn shì, qī nú yān mò, dān jié dú lì, gū wēi chóu kǔ. ruò shǐ yōu néng shāng rén, cǐ zi bù dé fù yǒng nián yǐ!　 chūn qiū chuán yuē:" zhū hóu yǒu xiāng miè wáng zhě, huán gōng bù néng jiù, zé huán gōng chǐ zhī." jīn xiào zhāng, shí zhàng fū zhī xióng yě, tiān xià tán shì, yī yǐ yáng shēng, ér shēn bù miǎn yú yōu zhí, mìng bù qī yú dàn xī, shì wú zǔ bù dàng fù lùn sǔn yì zhī yǒu, ér zhū mù suǒ yǐ jué jiāo yě. gōng chéng néng chí yī jiè zhī shǐ, jiā zhǐ chǐ zhī shū, zé xiào zhāng kě zhì, yǒu dào kě hóng yǐ.　 jīn zhī shào nián, xǐ bàng qián bèi, huò néng jī píng xiào zhāng. xiào zhāng yào wèi yǒu tiān xià dà míng, jiǔ mù zhī rén, suǒ gòng chēng tàn. yàn jūn shì jùn mǎ zhī gǔ, fēi yù yǐ chěng dào lǐ, nǎi dāng yǐ zhāo jué zú yě. wéi gōng kuāng fù hàn shì, zōng shè jiāng jué, yòu néng zhèng zhī. zhèng zhī zhī shù, shí xū de xián. zhū yù wú jìng ér zì zhì zhě, yǐ rén hǎo zhī yě, kuàng xián zhě zhī yǒu zú hū! zhāo wáng zhù tái yǐ zūn guō kuí, kuí suī xiǎo cái, ér féng dà yù, jìng néng fā míng zhǔ zhī zhì xīn, gù lè yì zì wèi wǎng, jù xīn zì zhào wǎng, zōu yǎn zì qí wǎng. xiàng shǐ guō kuí dào xuán ér wáng bù jiě, lín nì ér wáng bù zhěng, zé shì yì jiāng gāo xiáng yuǎn yǐn, mò yǒu běi shǒu yàn lù zhě yǐ. fán suǒ chēng yǐn, zì gōng suǒ zhī, ér fù yǒu yún zhě, yù gōng chóng dǔ sī yì yě. yīn biǎo bù xī.
歲月不居，時節如流。五十之年，忽焉已至。公為始滿，融又過二。海內知識，零落殆盡，惟會稽盛孝章尚存。其人困於孫氏，妻孥湮沒，單孑獨立，孤危愁苦。若使憂能傷人，此子不得復永年矣！　《春秋傳》曰：「諸侯有相滅亡者，桓公不能救，則桓公恥之。」今孝章，實丈夫之雄也，天下談士，依以揚聲，而身不免於幽縶，命不期於旦夕，是吾祖不當復論損益之友，而朱穆所以絕交也。公誠能馳一介之使，加咫尺之書，則孝章可致，友道可弘矣。　今之少年，喜謗前輩，或能譏評孝章。孝章要為有天下大名，九牧之人，所共稱嘆。燕君市駿馬之骨，非欲以騁道里，乃當以招絕足也。惟公匡復漢室，宗社將絕，又能正之。正之之術，實須得賢。珠玉無脛而自至者，以人好之也，況賢者之有足乎！昭王築台以尊郭隗，隗雖小才，而逢大遇，竟能發明主之至心，故樂毅自魏往，劇辛自趙往，鄒衍自齊往。向使郭隗倒懸而王不解，臨溺而王不拯，則士亦將高翔遠引，莫有北首燕路者矣。凡所稱引，自公所知，而復有雲者，欲公崇篤斯義也。因表不悉。

如果光陰不能停留，像流水一樣消逝，很快就到了五十歲的年齡。您是剛滿，而我卻已經超過兩歲了。國內的相識知交，差不多都要死光了，只有會稽的盛孝章還活着。他受到東吳孫氏政權的困辱，妻子兒女都已死去，只留下他孤單無助的一個人，處境非常危險，心情十分痛苦。假使憂愁可以損害人的健康，孝章恐怕不能長壽了。

《春秋傳》里說：「諸侯之間有相互併吞的，齊桓公沒有加以救援，自己感到是一種羞恥。」盛孝章確實是當今男子中的豪傑，天下一些善於言談議論的人，常要依靠他來宣揚自己的名聲，而他本人卻不能避免被囚禁，生命朝不保夕，那麼孔子就不應該談論朋友好壞的問題，也無怪朱穆所以要寫他的《絕交論》了。您如果能趕快派遣一個使者，再帶上一封短信，就可以把孝章招來，而交友之道也可以發揚光大了。

現在的年輕人喜歡說前輩的壞話，或許有人會對孝章加以譏諷評論。總的說來孝章是一個盛名天下、為天下人所稱賞讚美的人。燕君購買駿馬的屍骨，不是要它在道路上奔馳，而是通過它來招致千里馬。我想您正在拯救和恢復漢朝王室，使將要覆滅的政權重新安定下來。天下要安定，關鍵在於得到賢才。珠玉不生腳，卻能夠到人的身邊來，就是因為有人喜歡它們，賢士們生了腳卻不來，是君王不求賢的緣故。燕昭王築了黃金台來尊崇郭隗，郭隗雖然是一個才能不高的人，但卻得到厚待，終竟能傳播明主的誠心，所以樂毅從魏國前去，劇辛從趙國前去，鄒衍從齊國前去。假如當初郭隗處於困苦危急之中，昭王不去幫助他，正像落水將要淹死的時候不去援救他，那麼其他賢士也都將遠走高飛，沒有肯到北方燕國來的人了。上面所說的一些事情，本來就是您所熟悉的，而我還是要再說一下，無非是想提請您對交友之道加以重視罷了。實在不能詳盡地表達我的意思。

《論盛孝章書 / 與曹公論盛孝章書》

少年〔唐代〕

歲月不居，時節如流。五十之年，忽焉已至。公為始滿，融又過二。海內知識，零落殆盡，惟會稽盛孝章尚存。其人困於孫氏，妻孥湮沒，單孑獨立，孤危愁苦。若使憂能傷人，此子不得復永年矣！　《春秋傳》曰：「諸侯有相滅亡者，桓公不能救，則桓公恥之。」今孝章，實丈夫之雄也，天下談士，依以揚聲，而身不免於幽縶，命不期於旦夕，是吾祖不當復論損益之友，而朱穆所以絕交也。公誠能馳一介之使，加咫尺之書，則孝章可致，友道可弘矣。　今之少年，喜謗前輩，或能譏評孝章。孝章要為有天下大名，九牧之人，所共稱嘆。燕君市駿馬之骨，非欲以騁道里，乃當以招絕足也。惟公匡復漢室，宗社將絕，又能正之。正之之術，實須得賢。珠玉無脛而自至者，以人好之也，況賢者之有足乎！昭王築台以尊郭隗，隗雖小才，而逢大遇，竟能發明主之至心，故樂毅自魏往，劇辛自趙往，鄒衍自齊往。向使郭隗倒懸而王不解，臨溺而王不拯，則士亦將高翔遠引，莫有北首燕路者矣。凡所稱引，自公所知，而復有雲者，欲公崇篤斯義也。因表不悉。

写经(敦煌)金刚经手稿

論盛孝章書 / 與曹公論盛孝章書 - 賞析

這篇文章選自《漢魏六朝百三名家集·孔少府集》，又名《與曹公論盛孝章書》，是204年（漢獻帝建安九年），孔融任少府時向曹操推薦盛孝章的一封信。盛孝章名憲，會稽人，也是漢末名士。曾任吳郡太守，因病辭官家居。孫策平吳後，對當時名士深為忌恨，孝章因此曾外出避禍。孫策死後，孫權繼續對其進行迫害。孔融與孝章友善，知道他處境危急，所以特地寫了這封信，向當時任司空兼車騎將軍的曹操救援。曹操接信後，即征孝章為都尉，征命未至，孝章已為孫權所害。文章敘述了孝章所處的艱難處境，並引用歷史上重用賢才的故事，從交友之道和得賢之重要來打動對方，辭意懇切，具有一定的感染力量。