《方在許昌幕內弟滁州謝判官有書邀余詩送近聞歐陽永叔移守此郡為我寄聲也》
從事滁陽去，寄音苦求詩。吾詩固少愛，唯爾太守知。
不敢輒所拒，勉勉作此辭。山城本寂寞，物色同淮夷。
淮俗舊輕僄，未識遠博宜。無將麟在郊，便欲等文狸。
爾去事太守，當矯庸庸為。伊人道義富，嘗立天子墀。
我輩在蟻垤，難謂太華卑。又若游蹄涔，安見滄海涯。
況於爾實親，告爾爾勿疑。
我聞西方極樂囿，獲登彼岸真非偶。三千大千諸佛子，中有一人無量壽。
佛言我教本寂滅，有不是無無是有。汝壽無量何以故，一點光明終不朽。
光明一點有明暗，白牛便向恆河走。無量壽者合掌言，我今不淨亦不垢。
跏趺坐閱人間世，不用寒山竹笤帚。南山長老有性空，五蘊一生能自守。
南山有石解點頭，試與對之相夘酉。針頭之性空不空，大笑一聲獅子吼。
我觀性空老不衰，本來面目無妍丑。朝暮一盂脫粟飯，五味筵中不掛口。
春冬一領百衲衣，五色場中無掣肘。性空爾能不空性，六十年光不為久。
無量壽者誦一聲，甲了還丁子還丑。燈燈相續不空過，永作南山住山叟。
我今已作逃禪客，問爾啞禪能答否。無無無量亦無壽，白蓮社中桑落酒。
無量壽佛何有哉，勸爾波羅飲三斗。
維此鼓聲何所起，擊之則有本寂然。
此聲既以擊乃生，當其不擊聲何在？用手執捶以擊鼓，三
者和合始有聲。
如是究竟聲所緣，非手非捶非鼓義。
智人在在勤修習，於一擊頓證菩提。
觀彼鼓聲成立相，本自不生那有滅。
我願仁者亦如是，不以聲觀一切聲。
晝安夜安隨在安，長享耳根清淨樂。
玄圃棲金碧，靈澗挹琨瑤。築山圖碣岫，穿池控海潮。
雷奔石鯨動，水闊牽牛遙。乘黿猶怯渡，鞭石詎成橋。
岸崩下生窟，壁峭上干霄。噪蛙常獨沸，游魚或自跳。
荒徑橫臨浦，空舟斜插橈。愁鴟集古樹，白鷺隱青苗。
神心重丘壑，散步懷漁樵。石累元卿徑，枝掛許由瓢。
伊臣本寂寞，由來畏市朝。為貪止山水，所競惟逍遙。
寄言周伯況，勞君擅縠綃。
