《方在许昌幕内弟滁州谢判官有书邀余诗送近闻欧阳永叔移守此郡为我寄声也》
从事滁阳去，寄音苦求诗。吾诗固少爱，唯尔太守知。
不敢辄所拒，勉勉作此辞。山城本寂寞，物色同淮夷。
淮俗旧轻僄，未识远博宜。无将麟在郊，便欲等文狸。
尔去事太守，当矫庸庸为。伊人道义富，尝立天子墀。
我辈在蚁垤，难谓太华卑。又若游蹄涔，安见沧海涯。
况于尔实亲，告尔尔勿疑。
我闻西方极乐囿，获登彼岸真非偶。三千大千诸佛子，中有一人无量寿。
佛言我教本寂灭，有不是无无是有。汝寿无量何以故，一点光明终不朽。
光明一点有明暗，白牛便向恒河走。无量寿者合掌言，我今不净亦不垢。
跏趺坐阅人间世，不用寒山竹笤帚。南山长老有性空，五蕴一生能自守。
南山有石解点头，试与对之相夘酉。针头之性空不空，大笑一声狮子吼。
我观性空老不衰，本来面目无妍丑。朝暮一盂脱粟饭，五味筵中不挂口。
春冬一领百衲衣，五色场中无掣肘。性空尔能不空性，六十年光不为久。
无量寿者诵一声，甲了还丁子还丑。灯灯相续不空过，永作南山住山叟。
我今已作逃禅客，问尔哑禅能答否。无无无量亦无寿，白莲社中桑落酒。
无量寿佛何有哉，劝尔波罗饮三斗。
维此鼓声何所起，击之则有本寂然。
此声既以击乃生，当其不击声何在？用手执捶以击鼓，三
者和合始有声。
如是究竟声所缘，非手非捶非鼓义。
智人在在勤修习，于一击顿证菩提。
观彼鼓声成立相，本自不生那有灭。
我愿仁者亦如是，不以声观一切声。
昼安夜安随在安，长享耳根清净乐。
玄圃栖金碧，灵涧挹琨瑶。筑山图碣岫，穿池控海潮。
雷奔石鲸动，水阔牵牛遥。乘鼋犹怯渡，鞭石讵成桥。
岸崩下生窟，壁峭上干霄。噪蛙常独沸，游鱼或自跳。
荒径横临浦，空舟斜插桡。愁鸱集古树，白鹭隐青苗。
神心重丘壑，散步怀渔樵。石累元卿径，枝挂许由瓢。
伊臣本寂寞，由来畏市朝。为贪止山水，所竞惟逍遥。
寄言周伯况，劳君擅縠绡。
