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《詩偈 其二十二》

龐蘊 〔唐代〕

睡來展腳睡,悟理起題詩。詩中無別意,唯勸破貪痴。

貪瞋痴若盡,便是世尊兒。無煩問師匠,心王應自知。

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龐蘊

作者:龐蘊

龐蘊,唐衡州衡陽人,字道玄。嗜佛法,曾謁僧人石頭。因厭貪俗,沉家財於洞庭,鬻竹器以為生。後居襄陽,世稱龐居士。工詩。有《詩偈》。

龐蘊其它诗文

《詩偈 其三十一》

龐蘊 〔唐代〕

無念清涼寺,蘊空真五台。對鏡心無垢,當情心死灰。

妙理於中現,優曇空里開。無求真法眼,離相見如來。

若能如是學,不動出三災。

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《詩偈 其一六五》

龐蘊 〔唐代〕

從根誅則絕,從根修則滅。若能雙株斷,三乘盡超越。

此非凡夫言,妙吉分明說。如來所療治,一差不復發。

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《詩偈 其九十六》

龐蘊 〔唐代〕

霧重日難出,雲厚月朦朧。有心求覓佛,晝夜用心功。

見夢言將實,聞真耳卻聾。群賊當路坐,道理若為通。

見性若玲瓏,多求說處通。取他凡聖語,到頭渾是空。

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《詩偈 其一一二》

龐蘊 〔唐代〕

大乘一等義,本自無遮閉。凡夫著相求,心生有執滯。

無心為真宗,空寂為本體。無問亦無說,常照勿使廢。

佛子行道已,更莫愁來去。

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《雜句 其十三》

龐蘊 〔唐代〕

心依真智,理逐心行。理智無礙,心亦無生。迷即有我,悟即無情。

通達大智,諸法不成。五神無主,六國安寧。七死弗受,八鏡圓明。

隨宜善化,總合佛經。過即已過,更莫再尋。現在不住,念念勿侵。

未來未至,亦莫預斟。既無三世,心同佛心。依空默用,即是行深。

無有少法,觸目平任。無戒可持,無垢可淨。洞達虛心,法無壽命。

若能如是,圓通究竟。

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《雜句 其三》

龐蘊 〔唐代〕

余有一大衣,非是世間絹。眾色染不著,晶晶如素練。

裁時不用刀,縫時不用線。常持不離身,有人自不見。

三千世間遮寒暑,無情有情悉覆遍。如來持得此大衣,披了直入空王殿。

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《詩偈 其五十四》

龐蘊 〔唐代〕

無求乃法眼,有念卻成魔。無求復無念,即是阿彌陀。

真如共菩薩,總祇較無多。

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《詩偈 其四十八》

龐蘊 〔唐代〕

事上說佛國,此去十萬里。大海渺無邊,動即黑風起。

往者雖千萬,達者無一二。忽遇本來人,不在陰陽里。

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《詩偈 其一○六》

龐蘊 〔唐代〕

若能相用語,教君一個訣。捻取三毒箭,一時總拗折。

田地成四空,五狗牙總缺。色蘊自消亡,六賊俱磨滅。

閻羅成法王,羅剎成菩薩。勿論己一身,舉國一時悅。

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《詩偈 其一五三》

龐蘊 〔唐代〕

欲得真醍醐,三毒須去除。嗅無酥酪氣,自見如意珠。

劫火燒不然,泛海浪中浮。昔日強索者,今日作他奴。

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《詩偈 其一四四》

龐蘊 〔唐代〕

余為田舍翁,世上最貧窮。家中無一物,啟口說空空。

舊時惡知識,總度作師僧。和合一處坐,常教聽大乘。

食時與持缽,惟我一人供。

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《詩偈 其三十六》

龐蘊 〔唐代〕

一時復一時,步步向前移。無常有限分,早晚即不知。

古人一交語,預辦沒貧兒。聞小須修道,莫待衰老時。

邂逅符到來,賺你更無疑。勸君不肯聽,三塗真可悲。

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