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《詩偈 其五十四》

龐蘊 〔唐代〕

無求乃法眼,有念卻成魔。無求復無念,即是阿彌陀。

真如共菩薩,總祇較無多。

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龐蘊

作者:龐蘊

龐蘊,唐衡州衡陽人,字道玄。嗜佛法,曾謁僧人石頭。因厭貪俗,沉家財於洞庭,鬻竹器以為生。後居襄陽,世稱龐居士。工詩。有《詩偈》。

龐蘊其它诗文

《詩偈 其五十一》

龐蘊 〔唐代〕

八十隨形好,相有三十二。四諦及三乘,同一無生智。

名為一合相,非是人同類。凡夫共佛同,一體無有異。

若論心與境,懸隔不相似。凡夫惟妄想,攀緣遍天地。

常懷三毒心,損他將自利。佛心常慈悲,善惡無有二。

蠢動諸眾生,心同一子地。六識空無生,六塵將布施。

意根成妙覺,七識平等智。

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《雜句 其十三》

龐蘊 〔唐代〕

心依真智,理逐心行。理智無礙,心亦無生。迷即有我,悟即無情。

通達大智,諸法不成。五神無主,六國安寧。七死弗受,八鏡圓明。

隨宜善化,總合佛經。過即已過,更莫再尋。現在不住,念念勿侵。

未來未至,亦莫預斟。既無三世,心同佛心。依空默用,即是行深。

無有少法,觸目平任。無戒可持,無垢可淨。洞達虛心,法無壽命。

若能如是,圓通究竟。

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《詩偈 其六十五》

龐蘊 〔唐代〕

齋須實相齋,戒須實相戒。有相持齋戒,到頭歸敗壞。

敗壞屬無常,從何免三界。

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《詩偈 其四十六》

龐蘊 〔唐代〕

迷時三界有,悟即出囂纏。心無六入跡,清淨達本源。

地獄成淨土,招手別諸天。報語三塗宅,共你更無緣。

非論早與晚,悟理即無邊。

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《詩偈 其四十七》

龐蘊 〔唐代〕

出家舍煩惱,煩惱還同住。痴心覓福田,騃意承救度。

十二因緣管,無繇免來去。依智不依識,依義不依語。

佛心一子地,蠢動皆男女。平等如虛空,善惡俱無取。

既不造天堂,誰受三塗苦。有無盡無餘,乘空能自度。

神作如來身,智作如來庫。湧出波羅蜜,流通正道路。

渾身加身佛,迷人自不悟。

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《詩偈 其一六一》

龐蘊 〔唐代〕

罵他無便宜,在應卻得穩。無瞋神自安,罵他還自損。

忍得有法利,罵他還折本。瞋喜同一如,循世不悶悶。

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《詩偈 其一三七》

龐蘊 〔唐代〕

更無別路超生死,前佛後佛同一般。舒即周流十方剎,斂時還在一毛端。

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《詩偈 其一○六》

龐蘊 〔唐代〕

若能相用語,教君一個訣。捻取三毒箭,一時總拗折。

田地成四空,五狗牙總缺。色蘊自消亡,六賊俱磨滅。

閻羅成法王,羅剎成菩薩。勿論己一身,舉國一時悅。

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《詩偈 其一三八》

龐蘊 〔唐代〕

唯有一門無鑰匙,伸縮低昂說是非。但能宣得無生理,善巧方便亦從伊。

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《詩偈 其一五二》

龐蘊 〔唐代〕

阿爺當殿坐,子向前頭立。父子同宅住,小魔不敢入。

時開無盡藏,貧者相供給。得之永不窮,免得生憂悒。

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《詩偈 其一一六》

龐蘊 〔唐代〕

心王若解依真智,一切有無俱遣棄。身隨世流心不流,夜來眼睡心不睡。

天堂地獄總無情,任運幽玄到此地。

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《詩偈 其一六七》

龐蘊 〔唐代〕

凡夫智量狹,妄說有難易。離相如虛空,盡契諸佛智。

戒相如虛空,迷人自作持。病根不肯拔,執是弄花枝。

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