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《詩偈 其十八》

龐蘊 〔唐代〕

覺他欲打你,着腳即須抽。已後再相見,他羞我不羞。

忍辱第一道,歷劫無冤讎。此是無生縣,不屬涅槃洲。

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龐蘊

作者:龐蘊

龐蘊,唐衡州衡陽人,字道玄。嗜佛法,曾謁僧人石頭。因厭貪俗,沉家財於洞庭,鬻竹器以為生。後居襄陽,世稱龐居士。工詩。有《詩偈》。

龐蘊其它诗文

《詩偈 其七十一》

龐蘊 〔唐代〕

無事被他罵,佯佯耳不聞。舌亦不須動,心亦不須瞋。

關津無障礙,即是出纏人。

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《詩偈 其一二○》

龐蘊 〔唐代〕

一切有求枉用功,想念真成著色空。差之亳釐失千里,有生劫劫道難通。

痴心望出三界外,不知元在鐵圍中。

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《詩偈 其五十一》

龐蘊 〔唐代〕

八十隨形好,相有三十二。四諦及三乘,同一無生智。

名為一合相,非是人同類。凡夫共佛同,一體無有異。

若論心與境,懸隔不相似。凡夫惟妄想,攀緣遍天地。

常懷三毒心,損他將自利。佛心常慈悲,善惡無有二。

蠢動諸眾生,心同一子地。六識空無生,六塵將布施。

意根成妙覺,七識平等智。

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《雜句 其七》

龐蘊 〔唐代〕

難復難,持心離欲貪涅槃。一向他方求淨土,若論實行不相關。

枉用功夫來去苦,畢竟到頭空色還。

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《詩偈 其二十三》

龐蘊 〔唐代〕

不用苦多聞,看他彼上人。百憶及日用,元在一毛塵。

心但寂無相,即出無明津。若能如是學,幾許省精神。

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《詩偈 其十三》

龐蘊 〔唐代〕

父子相守空山坐,無相如如寄有間。世人見靜元無靜,看似閒時亦不閒。

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《詩偈 其三十九》

龐蘊 〔唐代〕

居士元無病,方丈現有疾。唯憂二乘者,緣事不得出。

所以訶穢食,純說波羅蜜。上方一盂飯,氣滿於七日。

不假日月光,心王照斯室。文殊問不二,忘言功自畢。

過去即如然,現在還同一。若能達此理,無求總成佛。

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《詩偈 其一七五》

龐蘊 〔唐代〕

羊車誘下愚,鹿車載中夫。大乘為上士,鵬巢鶴不居。

鷦鷯住蚊睫,居士咄盲驢。若論質利帝,畢竟一乘無。

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《詩偈 其一五五》

龐蘊 〔唐代〕

城內數萬戶,不奈我恆一。時時師子吼,禽獸俱皆卒。

教作羅睺羅,無蹤持戒律。但知入理坐,日頭骨咄出。

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《詩偈 其一四六》

龐蘊 〔唐代〕

故宅有寶珠,卻向田野求。這個一群賊,賺你徒悠悠。

泥上搽妝粉,壁上塗渾油。愚人見夢事,讚嘆道能修。

臘月三十日,元無一物收。

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《詩偈 其一○三》

龐蘊 〔唐代〕

大唐三百六十州,我暫放閒乘興游。瞬息之間知事盡,若論入理更深幽。

共外知識呷清水,總是妄想無骨頭。卻歸東西山道去,不舍因緣騎牯牛。

後望青山平似掌,前瞻漢水水東流。試問西域那提子,遺法慇勤無所求。

自入大海歸火宅,不覺乘空失卻牛。有人見我歸東土,我本元居西海頭。

來去自然無障礙,出入生死有何憂。

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《詩偈 其九十八》

龐蘊 〔唐代〕

云何為人演,離相說如如。心鏡俱空靜,無實亦無虛。

心通常嘿用,出世入無餘。梵釋咸恭敬,菩薩亦同居。

語是凡夫語,理合釋迦書。若能如是學,不枉用功夫。

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