譯文玉壘山上的高高桐樹挺立蒼穹，撫拂星辰，樹梢上裹着朦朧的雲霧，樹根浸着厚厚的寒冰。但是徒然長得這般高大並未成為紫鳳棲身之材，卻被砍作了秋琴，悲傷地彈奏着《壞陵》。
注釋蜀桐：此指桐木斫成之琴。玉壘：山名，在四川。玉繩：星名，北斗第五星。上含非霧下含冰：言桐樹之高。非霧：雨雪或雲靄之細密貌。枉教：空教、徒讓。壞陵：琴曲名，相傳為伯牙所作。
周蒙，馮宇主編．全唐詩廣選新注集評 8：遼寧人民出版社，1994.08：第378頁
「玉壘高桐拂玉繩，上含非霧下含冰。」桐要描繪桐樹的俊拔和堅毅的品性。梧桐的生長環境是惡劣的，它的枝葉為雲氣所繚繞，它的腳下是冰雪。梧桐在中國古典文學中是一種與鳳凰相連的佳木，詩人在描寫中壞意渲染一種悲涼的氛圍。山名用「玉壘」，玉石高潔出塵，已有一種堅硬的感覺；桐稱「高桐」，本身也有一種悲劇氣質。
「枉教紫鳳無棲處，斫作秋琴彈壞陵。」感嘆高桐白白長得高大，最後被人斫作秋琴去彈《壞陵》古曲。棲息於樹上的鳥是那傳說中最潔淨的鳳凰，而詩人特意選擇「紫鳳」一詞加以美飾，色彩上更加鮮明；琴說是「秋琴」，也是在着意突出一種寒涼之意。
詩人朦朧含蓄地表達自己的感情，使得這首七絕在藝術上細美憂約，具有抑鬱的情調和憂傷美。▲
李淼著．李商隱詩三百首譯賞：長春出版社，1990.12：第397-398頁
楊春俏，吉新宏注析．中晚唐抒情詩選：南海出版公司，2005.04：第265頁
關於這首詩的創作背景，大致有三種說法。一種認為《蜀桐》作於唐宣宗大中五年（851），其時，東川節度使柳仲郢奉調回長安，詩人以幕府屬員的身分隨柳回京。仲郢內征，好似良材之斫作秋琴，而自己則從此託身無所，感慨之下，寫下這首詩。一種認為詩人以蜀桐為喻，頌揚李德裕是一條頂天立地的漢子，並感嘆他遭了殃，遠貶崖州，自己變得無依無靠。 一種認為是詩人為自己失戀而作。
（唐）李商隱著．李商隱集 （第二版）：山西古籍出版社，2006年01月第2版：第169頁
鍾來茵著．李商隱愛情詩解：學林出版社，1997年07月：第72頁
遙作時多難，先令禍有源。
初驚逐客議，旋駭黨人冤。
密侍榮方入，司刑望愈尊。
皆因優詔用，實有諫書存。
苦霧三辰沒，窮陰四塞昏。
虎威狐更假，隼擊鳥逾喧。
徒欲心存闕，終遭耳屬垣。
遺音和蜀魄，易簀對巴猿。
有女悲初寡，無男泣過門。
朝爭屈原草，廟餒莫敖魂。
迥閣傷神峻，長江極望翻。
青雲寧寄意，白骨始沾恩。
早歲思東閣，為邦屬故園。
登舟慚郭泰，解榻愧陳蕃。
分以忘年契，情猶錫類敦。
公先真帝子，我系本王孫。
嘯傲張高蓋，從容接短轅。
秋吟小山桂，春醉後堂萱。
自嘆離通籍，何嘗忘叫閽。
不成穿壙入，終擬上書論。
多士還魚貫，雲誰正駿奔。
暫能誅倏忽，長與問乾坤。
蟻漏三泉路，螿啼百草根。
始知同泰講，徼福是虛言。
