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《題大禹寺義公禪房》

孟浩然 〔唐代〕

義公習禪寂,結宇依空林。

戶外一峰秀,階前眾壑深。

夕陽連雨足,空翠落庭陰。

看取蓮花淨,應知不染心。

題大禹寺義公禪房 - 譯文及註釋

譯文
義公高僧安於禪房的寂靜,將房子修在空寂的樹林之中。
門外是一座秀麗挺拔的山峰,台階前有眾多深深的溝壑。
雨過天晴,夕陽斜照,樹木的翠影映在禪院之中。
義公誦讀《蓮花經》,心裡純淨清靜,這才知道他的一塵不染的虔誠之心。

注釋
義公:指詩中提到的唐代高僧。習禪寂:習慣於禪房的寂靜。
結宇:造房子。
空翠:樹木的陰影。
蓮花:指《蓮花經》。

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題大禹寺義公禪房 - 賞析

  此詞創作具體時間不詳。義公是位高僧,禪房是他坐禪修行的屋宇。

  「禪寂」是佛家語,佛教徒坐禪入定,思惟寂靜,所謂「一心禪寂,攝諸亂惡」(《維摩詰經》)。義公為了「習禪寂」,在空寂的山裡修築禪房,「依空林」點出禪房的背景,以便自如地轉向中間兩聯描寫禪房前景。

  禪房的前面是高雅深邃的山景。開門正望見一座挺拔秀美的山峰,台階前便與一片深深的山谷相連。人到此地,瞻仰高峰,注目深壑,會有一種斷絕塵想的意緒,神往物外的志趣。而當雨過天晴之際,夕陽徐下時分,天宇方沐,山巒清淨,晚霞夕嵐,相映絢爛。此刻,幾縷未盡的雨絲拂來,一派空翠的水氣飄落,禪房庭上,和潤陰涼,人立其間,更見出風姿情采,方能體味義公的高超眼界和絕俗襟懷。

  描寫至此,禪房山水環境的美妙,義公眼界襟懷的清高,都已到好處。然而實際上,中間二聯只是描寫讚美山水,無一字贊人。因此,詩人再用一筆點破,說明寫景是寫人,贊景以贊人。不過詩人不是直白道破,而是巧用佛家語。「蓮花」指通常所說的「青蓮」,是佛家語,其梵語音譯為「優缽羅」。青蓮花清淨香潔,不染纖塵,佛家用它比喻佛眼,所謂菩薩「目如廣大青蓮花」(《法華妙音品》)。這兩句的含意是說,義公選取了這樣美妙的山水環境來修築禪房,可見他具有佛眼般清淨的眼界,方知他懷有青蓮花一樣纖塵不染的胸襟。這就點破了寫景的用意,結出了這首詩的主題。

  作為一首題贊詩,詩人深情讚美了一位虔誠的和尚,也有以寄託詩人自己的隱逸情懷。作為一首山水詩,詩人以清詞麗句,素描淡抹,寫出了一幀詩意濃厚的山林晚晴圖。空林一屋,遠峰近壑,晚霞披灑,空翠迷濛,自然幽雅,風光閒適,別有一種生意,引人入勝,詩作至今仍為精品。

《唐詩鑑賞辭典》.上海辭書出版社,1983年12月版,第89-90頁

題大禹寺義公禪房 - 創作背影

  這首詩作於孟浩然漫遊吳越時。佛教在唐代極為盛行,而唐代詩人和僧人的關係,也是十分密切的。因此,許多詩人都有題贈寺院僧人的詩篇,這首詩即是作者游大禹寺義公禪房後的題贈之作。

王啟興.千家詩新註:湖北長江出版集團,2007:200

賀新輝.全唐詩鑑賞辭典(第一卷):中國婦女出版社,2004:174-175

孟浩然

作者:孟浩然

孟浩然(689-740),男,漢族,唐代詩人。本名不詳(一說名浩),字浩然,襄州襄陽(今湖北襄陽)人,世稱「孟襄陽」。浩然,少好節義,喜濟人患難,工於詩。年四十游京師,唐玄宗詔詠其詩,至「不才明主棄」之語,玄宗謂:「卿自不求仕,朕未嘗棄卿,奈何誣我?」因放還未仕,後隱居鹿門山,著詩二百餘首。孟浩然與另一位山水田園詩人王維合稱為「王孟」。 

孟浩然其它诗文

《贈蕭少府》

孟浩然 〔唐代〕

上德如流水,安仁道若山。

聞君秉高節,而得奉清顏。

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處腴能不潤,居劇體常閒。

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《題張野人園廬》

孟浩然 〔唐代〕

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孟浩然 〔唐代〕

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《春情》

孟浩然 〔唐代〕

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孟浩然 〔唐代〕

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《阮籍推名飲,清風坐竹林。》

孟浩然 〔唐代〕

阮籍推名飲,清風坐竹林。

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一杯彈一曲,不覺夕陽沉。

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《和諸葛元亮韻》

孟浩然 〔唐代〕

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《登總持寺浮圖?》

孟浩然 〔唐代〕

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累劫從初地,為童憶聚沙。

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《送袁十》

孟浩然 〔唐代〕

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《孟浩然故居》

孟浩然 〔唐代〕

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一言類觖望,明主乃棄捐。

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《元夕過唐潛亨 其三》

孟浩然 〔唐代〕

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