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《虞美人·聽雨》

少年 〔唐代〕

少年聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中,江闊雲低、斷雁叫西風。

而今聽雨僧廬下,鬢已星星也。悲歡離合總無情,一任階前、點滴到天明。

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虞美人·聽雨 - 賞析

少年聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中,江闊雲低、斷雁叫西風。
年少的時候,歌樓上聽雨,紅燭盞盞,昏暗的燈光下羅帳輕盈。人到中年,在異國他鄉的小船上,看濛濛細雨,茫茫江面,水天一線,西風中,一隻失群的孤雁陣陣哀鳴。
昏:昏暗,羅帳:古代床上的紗幔。斷雁:失群孤雁。

而今聽雨僧(sēng)廬下,鬢(bìn)已星星也。悲歡離合總無情,一任階前、點滴到天明。
而今人至暮年,兩鬢斑白,獨在僧廬下聽細雨點點。想到人世的悲歡離合,似乎總是那樣的無情,既然如此,又何必感慨呢?就任隨那窗外的雨,在階前點點滴滴直到天明。
僧廬:僧寺,僧舍。星星:白髮點點如星,形容白髮很多。無情:無動於衷。一任:聽憑。

  歷代詩人的筆下,綿綿不斷的細雨總是和「愁思」難解難分的,如:「梧桐更兼細雨,到黃昏,點點滴滴,這次第,怎一個愁字了得?」「欲黃昏,雨打梨花深閉門。」但是在蔣捷詞裡,同是「聽雨」,卻因時間不同、地域不同、環境不同而有着迥然不同的感受。詞人從「聽雨」這一獨特視角出發,通過時空的跳躍,依次推出了三幅「聽雨」的畫面,而將一生的悲歡歌哭滲透、融匯其中。

  第一幅畫面:「少年聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳。」它展現的雖然只是一時一地的片斷場景,但具有很大的藝術容量。「歌樓」、「紅燭」、「羅帳」等綺艷意象交織出現,傳達出春風駘蕩的歡樂情懷。少年時候醉生夢死,一擲千金,在燈紅酒綠中輕歌曼舞,沉酣在自己的人生中。一個「昏」字,把那種「笙簫吹斷水雲間,重按霓裳歌遍徹」的奢靡生活表現出來。這時聽雨是在歌樓上,他聽的雨就增加了歌樓、紅燭和羅帳的意味。儘管這屬於紙醉金迷的逐笑生涯,畢竟與憂愁悲苦無緣,而作者着力渲染的只是「不識愁滋味」的青春風華。這樣的階段在詞人心目中的印象是永恆而短暫的。以這樣一個歡快的青春圖,反襯後面的處境的淒涼。

  第二幅畫面:「壯年聽雨客舟中,江闊雲低,斷雁叫西風。」一個客舟中聽雨的畫面,一幅水大遼闊、風急雲低的江秋雨圖,一隻失群孤飛的大雁。這裡的「客舟」不是《楓橋夜泊》中的客船,也不是「驚起一灘鷗鷺」里的遊船,而是孤獨的天涯羈旅,孤獨、憂愁、懷舊時時涌在心頭。這時的雨伴隨着斷雁的叫聲。這一個「斷」字,聯繫了諸多意境,同斷腸聯繫在一起,同親情的斬斷聯繫在一起,有一種人生難言的孤獨和悔恨。「客舟」及其四周點綴的「江闊」、「雲低」、「斷雁」、「西風」等衰瑟意象,映現出風雨飄搖中顛沛流離的坎坷遭際和悲涼心境。壯年之後,兵荒馬亂之際,詞人常常在人生的蒼茫大地上踽踽獨行,常常爾奔曲走,四方漂流。一腔旅恨、萬種離愁都已包孕在他所展示的這幅江雨圖中。

  「而今聽雨」的畫面,是一幅顯示他當前處境的自我畫像。一個白髮老人獨自在僧廬下傾聽着夜雨。處境之蕭索,心境之淒涼,在十餘字中,一覽無餘。江山己易主,壯年愁恨與少年歡樂,已如雨打風吹去。此時此地再聽到點點滴滴的雨聲,卻已木然無動於衷了。「悲歡離合總無情」,是追撫一生經歷得出的結論,蘊有無限感傷,不盡悲慨。「一任階前點滴到天明」,似乎已心如止水,波瀾不起,但徹夜聽雨本身,卻表明他並沒有真正進入超脫沉靜的大徹大悟之境,只不過飽經憂患,已具有「欲說還休」的情感控制能力。

  捷的這首詞,內容包涵較廣,感情蘊藏較深。以他一生的遭遇為主線,由少年歌樓聽雨,壯年客舟聽雨,寫到寄居僧廬、鬢髮星星。結尾兩句更越過這一頂點,展現了一個新的感情境界。「一任」兩個字,就表達了聽雨人的心情。這種心情,在冷漠和決絕中透出深化的痛苦,可謂字字千鈞。雖「一任點滴到天明」,卻也同時難掩聽雨人心中的不平靜。身在僧廬,也無法真正與世隔絕,也不能真正忘懷人生。

  方位名詞的巧妙運用,是這首詞的一大特點。「少年聽雨歌樓上」,追歡逐樂,無憂無慮,正是作者一生中最美好、最快樂的時光,因而一個「上」字,正好暗合作者這樣一種生活情境。「壯年聽雨客舟中」,這時期的作者,進士及第不久,南宋滅亡,他不肯仕元,開始了漂泊生涯。「軟語燈邊、笑渦紅透」的家庭生活既已失去,離亂生活,使他惟有感時傷懷,於客舟中聽瀟瀟冷雨,吹瑟瑟西風,看遼闊的江面堆滿鉛灰色的雲,失群孤雁傳來悽厲的哀鳴,心境一何愁苦悲涼!但這時的處境與暮年相比,還未到達極端孤寂的境地,因而用一「中」字,倒也貼切。「而今聽雨僧廬下」,已是白髮老者的他,已經嘗遍了悲歡離合的滋味,大半生坎坷遭遇的折磨,幾乎使他到了麻木的地步,悲歡離合,已經無法掀動他感情的漣漪,因而他能夠聽任檐前冷雨一直滴到天明。作者真的已經麻木不仁、萬念俱灰了嗎?如果四大皆空,又為什麼徹夜難眠呢?可見作者的憂愁痛苦不僅沒有得到解脫,只是換了一種形式而已。這另一種形式的愁苦,是情感的內斂與深化。這時一個「下」字,自然與作者風燭殘年的境遇高度一致。三個方位名詞,也許並非刻意安排,但作者一生的際遇,確實能從這三個方位名詞上看出端倪,不是嗎?

  這首詞以「聽雨」為線索,以時間為順序,選取作者一生三個典型片斷,凸顯詞人晚年悲苦淒涼的境遇和心情。同是聽雨,不同的年齡,不同的環境,不同的際遇,有着迥然不同的感受。

1、 龍槐生.唐宋詞格律:上海古籍出版社,1978年:18頁
2、 薐子.宋詞三百首:天地出版社,2001:366頁
3、 上海辭書出版社文學編輯組.《唐宋詞鑑賞辭典》(南宋·遼·金卷).上海辭書出版社,1988年版,第2278頁
4、 季娜.語文教學與研究·綜合天地:華中師範大學出版社,2008年

虞美人·聽雨 - 創作背影

  蔣捷生當宋、元易代之際,大約在公元1274年(宋度宗成淳十年)中進士,而幾年以後宋朝就亡了。他的一生是在戰亂年代中顛沛流離、飽經憂患的一生。這首詞正是他的憂患餘生的自述。

  

少年

作者:少年

少年,唐代,資料不詳。

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少年 〔唐代〕

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盛君仲規出名族,經史百氏無不讀。一朝披腹呈琅玕,姓名已入登科錄。

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秋風裊裊吹去航,素琴孤劍隨行囊。青衿濟濟遠迎候,文星此夜明鱣堂。

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《重陽後三日登水南莊縱目樓》

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《妓鋤田行》

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紅樓昔日高入雲,雲中搖曳留仙裙。千金良夜世爭死,一曲纖歌天喜聞。

春風着人不肯久,紅絲牽作田郎婦。田郎重田不重嬌,寶瑟銀箏敝如帚。

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田郎擊鼓促工急,偷向溪邊背花立。回身照水不自識,水底何人相對泣。

歸來沿路收墮枝,恐畏明朝炊泬糜。少年寶馬誰相問,十里芳塵風外嘶。

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《伐木詞》

少年 〔唐代〕

上山知入雲深淺,出雲忘計山近遠。不辨人聲與斧聲,但聞啄木四山鳴。

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《壬寅日長至兀坐不出寄盧敬齋知州》

少年 〔唐代〕

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豪宗足食占雲易,閭左無衣禱雪難。愁緒不妨添一線,醉聞兒女勸加餐。

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《臨江合皂李仲章以省軒求詩》

少年 〔唐代〕

心之精明,不遠伊邇。

胸中若正,瞭焉眸子。

舉目有證,莫切於視。

孰名曰省,少目取義。

目當少時,湛湛精睟。

其光神全,其見專致。

老目為耆,則與少異。

非徒以目,而分老稚。

惟目如少,吸可取譬。

實省在心,省當如是。

如開雙明,洞見萬類。

心難常存,省不可替。

心難常覺,省不可離。

心本善者,孰非純懿。

心不善者,孰非私利。

省與不省,善惡關係。

省者如醒,不省如醉。

省者如寢,不省如寐。

省者如活,不省如斃。

果能自省,卓然奮勵。

暗室不欺,屋漏不愧。

如目萬象,無有掩蔽。

一不自省,冥然罔記。

外物交引,內無紛熾。

如目老昏,無非障翳。

二者相遠,宜知敬忌。

聶君少年,有目可貴。

以省名軒,軒豁無滯。

惟道無窮,要在遠詣。

惟言多窮,要履實地。

惟難有常,勉無失墜。

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《贈卜者張生歌張歷陽人也》

少年 〔唐代〕

我憶扁舟昔南渡,江心忽值蛟龍怒。

大浪崩騰舞我舟,尾脅蜿蜒束吾櫓。

怒聲如雷雷火烈,腥風鼓天天如霧。

我觀蛟龍等一戲,眾面倉惶獨無怖。

平生忠信天自知,死葬江魚未應悞。

須臾水天碧鏡淨,順風入帆風若御。

歷陽古岸艤荒亭,寒雲澹澹依江樹。

江南山水天下奇,更在江山奇險處。

朱門玉窗帶青嶂,想見君家傍煙嶼。

我今西來二十年,夢寐江南見幽趣。

夫君何為抱奇術,輕去故鄉踏長路。

胸中秀氣未甘蟄,欲繼君平齊季主。

術高不肯等閒售,惟喜遨遊卜卿輔。

爾來山郭坐空館,憐我困窮為推數。

閱人多矣君自信,歸去來兮余已悟。

少年飛動已知非,老來憂患寧堪顧。

壯時猶愧不如人,豈復衰殘強馳騖。

儻來軒冕任去留,縱有功名逼遲暮。

箕山之陰潁水湄,二頃荒田安畎畝。

曲肱飲水吾自樂,乘堅齒肥烏足慕。

吾生貧賤吾自知,不解脅肩求貴富。

我如富貴當蚤得,已可通侯封萬戶。

惟有退身可自如,造物哀憐應不拒。

扁舟常系屋南溪,會當乘興江南去。

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