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《早春呈水部張十八員外二首》

韓愈 〔唐代〕

天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。

最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都。

早春呈水部張十八員外二首 - 譯文及註釋

譯文長安街上細密的春雨潤滑如酥,遠望草色依稀連成一片,近看時卻顯得稀疏。一年之中最美的就是這早春的景色,遠勝過綠柳滿城的春末。

注釋呈:恭敬地送給。水部張十八員外:指張籍(766—830年)唐代詩人。在同族兄弟中排行第十八,曾任水部員外郎。天街:京城街道。潤如酥:細膩如酥。酥,動物的油,這裡形容春雨的細膩。最是:正是。處:時。絕勝:遠遠勝過。皇都:帝都,這裡指長安。

韓愈著 湯貴仁 選注.韓愈詩選註:上海古籍出版社,1984:190-191

孫昌武.韓愈詩文選評:上海古籍出版社,2003:189-190

早春呈水部張十八員外二首 - 賞析

這是一首描寫和讚美早春美景的七言絕句。第一句寫初春的小雨,以「潤如酥」來形容它的細滑潤澤,十分準確地寫出了它的特點,遣詞用句十分優美。與杜甫的「好雨知時節,當春乃發生。隨風潛入夜,潤物細無聲」有異曲同工之妙。

第二句緊承首句,寫草沾雨後的景色。以遠看似青 ,近看卻無 ,描畫出了初春小草沾雨後的朦朧景象。可與王維的「青靄入看無」、「山色有無中」相媲美。

三、四兩句對初春景色大加讚美:「最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都。」這兩句意思是說:早春的小雨和草色是一年春光中最美的東西,遠遠超過了煙柳滿城的衰落的晚春景色。寫春景的詩,在唐詩中,多取明媚的晚春,這首詩卻取早春詠嘆,認為早春比晚春景色優勝,別出新意。

這首詩詠早春,能攝早春之魂,給讀者以無窮的美感趣味,甚至是繪畫所不能及的。詩人沒有彩筆,但他用詩的語言描繪出極難描摹的色彩——一種淡素的、似有卻無的色彩。如果沒有銳利深細的觀察力和高超的詩筆,便不可能把早春的自然美提煉為藝術美。▲

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早春呈水部張十八員外二首 - 創作背影

此詩作於公元823年(唐穆宗長慶三年)的早春時節。當時韓愈已經56歲,任吏部侍郎。此詩是寫給當時任水部員外郎的詩人張籍的。大約韓愈約張籍遊春,張籍因以事忙年老推辭,韓愈於是作這首詩寄贈。

韓愈著 湯貴仁 選注.韓愈詩選註:上海古籍出版社,1984:190-191

等.唐詩鑑賞辭典:上海辭書出版社,1983:729-730

韓愈

作者:韓愈

韓愈(768年-824年12月25日),字退之,河南河陽(今河南省孟州市)人,自稱「祖籍昌黎郡」,世稱「韓昌黎」、「昌黎先生」。唐代中期大臣,文學家、思想家、政治家,秘書郎韓仲卿之子。元和十二年(817年),出任宰相裴度行軍司馬,從平「淮西之亂」。直言諫迎佛骨,貶為潮州刺史。宦海沉浮,累遷吏部侍郎,人稱「韓吏部」。長慶四年(824年),韓愈病逝,年五十七,追贈禮部尚書,諡號為「文」,故稱「韓文公」。元豐元年(1078年),追封昌黎郡伯,並從祀孔廟。韓愈作為唐代古文運動的倡導者,名列「唐宋八大家」之首,有「文章巨公」和「百代文宗」之名。與柳宗元並稱「韓柳」,與柳宗元、歐陽修和蘇軾並稱「千古文章四大家」。倡導「文道合一」、「氣盛言宜」、「務去陳言」、「文從字順」等寫作理論,對後人具有指導意義。著有《韓昌黎集》等。 

韓愈其它诗文

《城南聯句》

韓愈 〔唐代〕

竹影金瑣碎, ——孟郊泉音玉淙琤.琉璃剪木葉, ——韓愈翡翠開園英。

流滑隨仄步, ——孟郊搜尋得深行。

遙岑出寸碧, ——韓愈遠目增雙明。

乾穟紛拄地, ——孟郊化蟲枯挶莖。

木腐或垂耳, ——韓愈草珠競駢睛。

浮虛有新劚, ——孟郊摧扤饒孤撐。

囚飛黏網動, ——韓愈盜啅接彈驚。

脫實自開坼, ——孟郊牽柔誰繞縈。

禮鼠拱而立, ——韓愈駭牛躅且鳴。

蔬甲喜臨社, ——孟郊田毛樂寬征。

露螢不自暖, ——韓愈凍蝶尚思輕。

宿羽有先曉, ——孟郊食鱗時半橫。

菱翻紫角利, ——韓愈荷折碧圓傾。

楚膩鱣鮪亂, ——孟郊獠羞蠃蟹並。

桑蠖見虛指, ——韓愈穴狸聞斗獰。

逗翳翅相築, ——孟郊擺幽尾交搒.蔓涎角出縮, ——韓愈樹啄頭敲鏗。

修箭裊金餌, ——孟郊群鮮沸池羹。

岸殼坼玄兆, ——韓愈野麰漸豐萌。

窯煙冪疏島, ——孟郊沙篆印回平。

z9肌遭眊刺, ——韓愈啾耳聞雞生。

奇慮恣迴轉, ——孟郊遐睎縱逢迎。

顛林戢遠睫, ——韓愈縹氣夷空情。

歸跡歸不得, ——孟郊舍心舍還爭。

靈麻撮狗虱, ——韓愈村稚啼禽猩。

紅皺曬檐瓦, ——孟郊黃團系門衡。

得雋蠅虎健, ——韓愈相殘雀豹趟。

束枯樵指禿, ——孟郊刈熟擔肩赬.澀旋皮卷臠, ——韓愈苦開腹彭亨。

機舂潺湲力, ——孟郊吹簸飄颻精。

賽饌木盤簇, ——韓愈靸妖藤索絣.荒學五六卷, ——孟郊古藏四三塋。

里儒拳足拜, ——韓愈土怪閃眸偵。

蹄道補復破, ——孟郊絲窠掃還成。

暮堂蝙蝠沸, ——韓愈破灶伊威盈。

追此訊前主, ——孟郊答雲皆冢卿。

敗壁剝寒月, ——韓愈折篁嘯遺笙。

袿熏霏霏在, ——孟郊綦跡微微呈。

劍石猶竦檻, ——韓愈獸材尚拏楹。

寶唾拾未盡, ——孟郊玉啼墮猶鎗.窗綃疑閟艷, ——韓愈妝燭已銷檠。

綠髮抽珉甃, ——孟郊青膚聳瑤楨。

白蛾飛舞地, ——韓愈幽蠹落書棚。

惟昔集嘉詠, ——孟郊吐芳類鳴嚶。

窺奇摘海異, ——韓愈恣韻激天鯨。

腸胃繞萬象, ——孟郊精神驅五兵。

蜀雄李杜拔, ——韓愈岳力雷車轟。

大句斡玄造, ——孟郊高言軋霄崢。

芒端轉寒燠, ——韓愈神助溢杯觥。

巨細各乘運, ——韓愈湍潿亦騰聲。

凌花咀粉蕊, ——孟郊削縷穿珠櫻。

綺語洗晴雪, ——韓愈嬌辭哢雛鶯。

酣歡雜弁珥, ——孟郊繁價流金瓊。

菡萏寫江調, ——孟郊萎蕤綴藍瑛。

庖霜膾玄鯽, ——韓愈淅玉炊香粳。

朝饌已百態, ——孟郊春醪又千名。

哀匏蹙駛景, ——韓愈冽唱凝餘晶。

解魄不自主, ——孟郊痺肌坐空瞠。

扳援賤蹊絕, ——韓愈炫曜仙選更。

叢巧競采笑, ——孟郊駢鮮互探嬰。

桑變忽蕪蔓, ——韓愈樟裁浪登丁。

霞斗詎能極, ——孟郊風期誰復賡。

皋區扶帝壤, ——韓愈瑰蘊郁天京。

祥色被文彥, ——孟郊良才插杉檉。

隱伏饒氣象, ——韓愈興潛示堆坑。

擘華露神物, ——孟郊擁終儲地禎。

訏謨壯締始, ——韓愈輔弼登階清。

坌秀恣填塞, ——孟郊呀靈滀渟澄。

益大聯漢魏, ——韓愈肇初邁周嬴。

積照涵德鏡, ——孟郊傳經儷金籝.食家行鼎鼐, ——韓愈寵族飫弓旌。

奕制盡從賜, ——孟郊殊私得逾程。

飛橋上架漢, ——韓愈繚岸俯規瀛。

瀟碧遠輸委, ——孟郊湖嵌費攜擎。

萄苜從大漠, ——韓愈楓櫧至南荊。

嘉植鮮危朽, ——孟郊膏理易滋榮。

懸長巧紐翠, ——韓愈象曲善攢珩。

魚口星浮沒, ——孟郊馬毛錦斑騂.五方亂風土, ——韓愈百種分鉏耕。

葩櫱相妒出, ——孟郊菲茸共舒晴。

類招臻倜詭, ——韓愈翼萃伏衿纓。

危望跨飛動, ——孟郊冥升躡登閎。

春遊轢靃靡, ——韓愈彩伴颯嫈嫇。

遺燦飄的皪, ——孟郊淑顏洞精誠。

嬌應如在寤, ——韓愈頹意若含酲。

鵷毳翔衣帶, ——孟郊鵝肪截佩璜。

文升相照灼, ——韓愈武勝屠欃槍。

割錦不酬價, ——孟郊構雲有高營。

通波牣鱗介, ——韓愈疏畹富蕭蘅。

買養馴孔翠, ——孟郊遠苞樹蕉栟。

鴻頭排刺芡, ——韓愈鵠pi攢瑰橙。

騖廣雜良牧, ——孟郊蒙休賴先盟。

罷旄奉環衛, ——韓愈守封踐忠貞。

戰服脫明介, ——孟郊朝冠飄彩紘。

爵勛逮僮隸, ——韓愈簪笏自懷繃。

乳下秀嶷嶷, ——孟郊椒蕃泣喤喤。

貌鑒清溢匣, ——韓愈眸光寒發硎。

館儒養經史, ——孟郊綴戚觴孫甥。

考鍾饋殽核, ——韓愈戛鼓侑牢牲。

飛膳自北下, ——孟郊函珍極東烹。

如瓜煮大卵, ——韓愈比線茹芳菁。

海岳錯口腹, ——孟郊趙燕錫媌娙。

一笑釋仇恨, ——韓愈百金交弟兄。

貨至貊戎市, ——孟郊呼傳鸚鵒令。

順居無鬼瞰, ——韓愈抑橫免官評。

殺候肆凌翦, ——孟郊籠原匝罝紭。

羽空顛雉鷃, ——韓愈血路迸狐麖。

折足去踸踔, ——孟郊蹙鬐怒dE鬤.躍犬疾翥鳥, ——韓愈呀鷹甚飢虻。

算蹄記功賞, ——孟郊裂腦擒摚掁。

猛斃牛馬樂, ——韓愈妖殘梟鴼惸。

窟窮尚嗔視, ——孟郊箭出方驚抨。

連箱載已實, ——韓愈礙轍棄仍贏,喘覷鋒刃點, ——孟郊困沖株枿盲。

掃淨豁曠曠, ——韓愈騁遙略苹苹。

饞叉飽活臠, ——孟郊惡嚼kq腥鯖。

歲律及郊至, ——韓愈古音命韶韺。

旗旆流日月, ——孟郊帳廬扶棟甍。

磊落奠鴻璧, ——韓愈參差席香藑.玄祇祉兆姓, ——孟郊黑秬饛豐盛。

慶流蠲瘥癘, ——韓愈威暢捐fn輣.靈燔望高冏, ——孟郊龍駕聞敲br.是惟禮之盛, ——韓愈永用表其宏。

德孕厚生植, ——孟郊恩熙完刖黥。

宅土盡華族, ——韓愈連田間強甿.蔭庾森嶺檜, ——孟郊啄場翽祥gu,畦肥翦韭z1, ——韓愈陶固收盆罌。

利養積餘健, ——孟郊孝思事嚴祊.掘雲破嵽嵲, ——韓愈采月漉坳泓。

寺砌上明鏡, ——孟郊僧盂敲曉鉦。

泥象對騁怪, ——韓愈鐵鐘孤舂鍠.癭頸鬧鳩鴿, ——孟郊蜿垣亂蛷蠑。

葚黑老蠶蠋, ——韓愈麥黃韻鸝鶊.韶曙遲勝賞, ——孟郊賢明戒先庚。

馳門填偪仄, ——韓愈競墅輾砯砰。

碎纈紅滿杏, ——孟郊稠凝碧浮餳。

蹙繩覲娥婺, ——韓愈鬥草擷璣珵。

粉汗澤廣額, ——孟郊金星墮連瓔。

鼻偷困淑郁, ——韓愈眼剽強盯fU.是節飽顏色, ——孟郊茲疆稱都城。

書饒罄魚繭, ——韓愈紀盛播琴箏。

奚必事遠覿, ——孟郊無端逐羈傖。

將身親魍魅, ——韓愈浮跡侶鷗。

腥味空奠屈, ——孟郊天年徒羨彭。

驚魂見蛇蚓, ——韓愈觸嗅值蝦蟚.幸得履中氣, ——孟郊忝從拂天棖。

歸私暫休暇, ——韓愈驅明出庠黌。

鮮意竦輕暢, ——孟郊連輝照瓊瑩。

陶暄逐風乙, ——韓愈躍視舞晴蜻。

足勝自多詣, ——孟郊心貪敵無勍。

始知樂名教, ——韓愈何用苦拘佇。

畢景任詩趣, ——孟郊焉能守硜硜。

——韓愈。

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《送張道士》

韓愈 〔唐代〕

大匠無棄材,尋尺各有施。

況當營都邑,杞梓用不疑。

張侯嵩高來,面有熊豹姿。

開口論利害,劍鋒白差差。

恨無一尺捶,為國苔羌夷。

詣闕三上書,臣非黃冠師。

臣有膽與氣,不忍死茅茨。

又不媚笑語,不能伴兒嬉。

乃著道士服,眾人莫臣知。

臣有平賊策,狂童不難治。

其言簡且要,陛下幸聽之。

天空日月高,下照理不遺。

或是章奏繁,裁擇未及斯。

寧當不俟報,歸袖風披披。

答我事不爾,吾親屬吾思。

昨宵夢倚門,手取連環持。

今日有書至,又言歸何時。

霜天熟柿栗,收拾不可遲。

嶺北梁可構,寒魚下清伊。

既非公家用,且復還其私。

從容進退間,無一不合宜。

時有利不利,雖賢欲奚為。

但當勵前操,富貴非公誰。

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《奉酬天平馬十二僕射暇日言懷見寄之作》

韓愈 〔唐代〕

天平篇什外,政事亦無雙。

威令加徐土,儒風被魯邦。

清為公論重,寬得士心降。

歲晏偏相憶,長謠坐北窗。

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《題廣昌館(在隨州棗陽縣南)》

韓愈 〔唐代〕

白水龍飛已幾春,偶逢遺蹟問耕人。

丘墳發掘當官路,何處南陽有近親。

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《奉和虢州劉給事使君三堂新題二十一詠。梯橋》

韓愈 〔唐代〕

乍似上青冥,初疑躡菡萏。

自無飛仙骨,欲度何由敢。

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《奉和虢州劉給事使君三堂新題二十一詠。北湖》

韓愈 〔唐代〕

聞說游湖棹,尋常到此回。

應留醒心處,準擬醉時來。

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《別盈上人》

韓愈 〔唐代〕

山僧愛山出無期,俗士牽俗來何時。

祝融峰下一回首,即是此生長別離。

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《晚寄張十八助教周郎博士(張籍、周況也)》

韓愈 〔唐代〕

日薄風景曠,出歸偃前檐。

晴雲如擘絮,新月似磨鐮。

田野興偶動,衣冠情久厭。

吾生可攜手,嘆息歲將淹。

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《宿曾江口示侄孫湘二首(湘,字北渚,老成之子)》

韓愈 〔唐代〕

雲昏水奔流,天水漭相圍。

三江滅無口,其誰識涯圻。

暮宿投民村,高處水半扉。

犬雞俱上屋,不復走與飛。

篙舟入其家,暝聞屋中唏。

問知歲常然,哀此為生微。

海風吹寒晴,波揚眾星輝。

仰視北斗高,不知路所歸。

舟行忘故道,屈曲高林間。

林間無所有,奔流但潺潺。

嗟我亦拙謀,致身落南蠻。

茫然失所詣,無路何能還。

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《夕次壽陽驛題吳郎中詩後》

韓愈 〔唐代〕

風光欲動別長安,春半城邊特地寒。

不見園花兼巷柳,馬頭惟有月團團。

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《原道》

韓愈 〔唐代〕

博愛之謂仁,行而宜之之謂義,由是而之焉之謂道,足乎己無待於外之謂德。

仁與義為定名,道與德為虛位。

故道有君子小人,而德有凶有吉。

老子之小仁義,非毀之也,其見者小也。

坐井而觀天,曰天小者,非天小也。

彼以煦煦為仁,孑孑為義,其小之也則宜。

其所謂道,道其所道,非吾所謂道也。

其所謂德,德其所德,非吾所謂德也。

凡吾所謂道德雲者,合仁與義言之也,天下之公言也。

老子之所謂道德雲者,去仁與義言之也,一人之私言也。

周道衰,孔子沒,火於秦,黃老於漢,佛於晉、魏、梁、隋之間。

其言道德仁義者,不入於楊,則歸於墨;不入於老,則歸於佛。

入於彼,必出於此。

入者主之,出者奴之;入者附之,出者污之。

噫!後之人其欲聞仁義道德之說,孰從而聽之?老者曰:「孔子,吾師之弟子也。

」佛者曰:「孔子,吾師之弟子也。

」為孔子者,習聞其說,樂其誕而自小也,亦曰「吾師亦嘗師之」云爾。

不惟舉之於口,而又筆之於其書。

噫!後之人雖欲聞仁義道德之說,其孰從而求之?甚矣,人之好怪也,不求其端,不訊其末,惟怪之欲聞。

古之為民者四,今之為民者六。

古之教者處其一,今之教者處其三。

農之家一,而食粟之家六。

工之家一,而用器之家六。

賈之家一,而資焉之家六。

奈之何民不窮且盜也?古之時,人之害多矣。

有聖人者立,然後教之以相生相養之道。

為之君,為之師。

驅其蟲蛇禽獸,而處之中土。

寒然後為之衣,飢然後為之食。

木處而顛,土處而病也,然後為之宮室。

為之工以贍其器用,為之賈以通其有無,為之醫藥以濟其夭死,為之葬埋祭祀以長其恩愛,為之禮以次其先後,為之樂以宣其湮鬱,為之政以率其怠倦,為之刑以鋤其強梗。

相欺也,為之符、璽、斗斛、權衡以信之。

相奪也,為之城郭甲兵以守之。

害至而為之備,患生而為之防。

今其言曰:「聖人不死,大盜不止。

剖斗折衡,而民不爭。

」嗚呼!其亦不思而已矣。

如古之無聖人,人之類滅久矣。

何也?無羽毛鱗介以居寒熱也,無爪牙以爭食也。

是故君者,出令者也;臣者,行君之令而致之民者也;民者,出粟米麻絲,作器皿,通貨財,以事其上者也。

君不出令,則失其所以為君;臣不行君之令而致之民,則失其所以為臣;民不出粟米麻絲,作器皿,通貨財,以事其上,則誅。

今其法曰,必棄而君臣,去而父子,禁而相生相養之道,以求其所謂清淨寂滅者。

嗚呼!其亦幸而出於三代之後,不見黜於禹、湯、文、武、周公、孔子也。

其亦不幸而不出於三代之前,不見正於禹、湯、文、武、周公、孔子也。

帝之與王,其號雖殊,其所以為聖一也。

夏葛而冬裘,渴飲而飢食,其事雖殊,其所以為智一也。

今其言曰:「曷不為太古之無事」?」是亦責冬之裘者曰:「曷不為葛之之易也?」責飢之食者曰:「曷不為飲之之易也?」傳曰:「古之欲明明德於天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意。

」然則古之所謂正心而誠意者,將以有為也。

今也欲治其心而外天下國家,滅其天常,子焉而不父其父,臣焉而不君其君,民焉而不事其事。

孔子之作《春秋》也,諸侯用夷禮則夷之,進於中國則中國之。

經曰:「夷狄之有君,不如諸夏之亡。

」《詩》曰:戎狄是膺,荊舒是懲」今也舉夷狄之法,而加之先王之教之上,幾何其不胥而為夷也?夫所謂先王之教者,何也?博愛之謂仁,行而宜之之謂義。

由是而之焉之謂道。

足乎己無待於外之謂德。

其文:《詩》、《書》、《易》、《春秋》;其法:禮、樂、刑、政;其民:士、農、工、賈;其位:君臣、父子、師友、賓主、昆弟、夫婦;其服:麻、絲;其居:宮、室;其食:粟米、果蔬、魚肉。

其為道易明,而其為教易行也。

是故以之為己,則順而祥;以之為人,則愛而公;以之為心,則和而平;以之為天下國家,無所處而不當。

是故生則得其情,死則盡其常。

效焉而天神假,廟焉而人鬼饗。

曰:「斯道也,何道也?」曰:「斯吾所謂道也,非向所謂老與佛之道也。

堯以是傳之舜,舜以是傳之禹,禹以是傳之湯,湯以是傳之文、武、周公,文、武、周公傳之孔子,孔子傳之孟軻,軻之死,不得其傳焉。

荀與揚也,擇焉而不精,語焉而不詳。

由周公而上,上而為君,故其事行。

由周公而下,下而為臣,故其說長。

然則如之何而可也?曰:「不塞不流,不止不行。

人其人,火其書,廬其居。

明先王之道以道之,鰥寡孤獨廢疾者有養也。

其亦庶乎其可也!」 。

《和秦壽之中秋玩月三首 其一》

韓愈 〔唐代〕

一樽芳酒起沉煙,絕勝紅裙擁後前。山色水光相上下,月華秋氣共清圓。

佳時令我思韓愈,好夢逢君想惠連。老大不知追逐樂,卻因妍唱惜流年。

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