君子可以寓意於物，而不可以留意於物。寓意於物，雖微物足以為樂，雖尤物不足以為病。留意於物，雖微物足以為病，雖尤物不足以為樂。老子曰：「五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發狂。」然聖人未嘗廢此四者，亦聊以寓意焉耳。劉備之雄才也，而好結髦。嵇康之達也，而好鍛煉。阮孚之放也，而好蠟屐。此豈有聲色臭味也哉，而樂之終身不厭。
凡物之可喜，足以悅人而不足以移人者，莫若書與畫。然至其留意而不釋，則其禍有不可勝言者。鍾繇至以此嘔血發冢，宋孝武、王僧虔至以此相忌，桓玄之走舸，王涯之複壁，皆以兒戲害其國凶此身。此留意之禍也。
始吾少時，嘗好此二者，家之所有，惟恐其失之，人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑曰：吾薄富貴而厚於書，輕死生而重於畫，豈不顛倒錯繆失其本心也哉？自是不復好。見可喜者雖時復蓄之，然為人取去，亦不復惜也。譬之煙雲之過眼，百鳥之感耳，豈不欣然接之，然去而不復念也。於是乎二物者常為吾樂而不能為吾病。
駙馬都尉王君晉卿雖在戚里，而其被服禮義，學問詩書，常與寒士角。平居攘去膏粱，屏遠聲色，而從事於書畫，作寶繪堂於私第之東，以蓄其所有，而求文以為記。恐其不幸而類吾少時之所好，故以是告之，庶幾全其樂而遠其病也。
熙寧十年七月二十日記。
俗人不可親。松喬是可鄰。何為穢濁間。動搖增垢塵。慷慨之遠遊。整駕俟良辰。輕舉翔區外。濯翼扶桑津。徘徊戲靈岳。彈琴詠泰真。
滄水澡五藏。變化忽若神。恆娥進妙藥。毛羽翕光新。一縱發開陽。俯視當路人。哀哉世間人。何足久託身。
自古賢能，壯歲飛騰，老來退閒。念一身九患，天教寂寞，百年孤憤，日就衰殘。麋鹿難馴，金鑣縱好，志在長林豐草間。唐虞世，也曾聞巢許，遁跡箕山。越人無用殷冠。怕機事纏頭不耐煩。對詩書滿架，子孫可教，琴樽一室，親舊相歡。況屬清時，得延殘喘，魚鳥溪山任往還。還知否，有絕交書在，細與君看。
洞裡桃花開早春，洞中酒熟宴真人。紅蕊紫芝俱在手，本家猿鶴亦隨身。
採拾飣餖隨所有，物無不義即是真。何須謝傅山東妓，卻用陶潛漉酒巾。
漉酒復漉酒，何必金印大如斗。一瓢復一瓢，莫辨人間淳與澆。
時情大抵惡貧賤，此閒卻是青雲霄。君不見古人自謂為賢豪，或入於佞或以驕。
但言富貴我所欲，一身不保領與腰。孔光屈身事董賢，谷永陰與王鳳交。
賈謐之黨遍天下，望塵拜者尤為妖。須臾苟得快所欲，終以血肉污斧刀。
假令當日幸而免，後世譏笑安能逃。豈如孫登但長嘯，眼看時事如鴻毛。
嵇康阮籍不與語，何況紛紛兒女曹。
大江南來幾千里，群山如龍躍江水。君山陡起扼其沖，水自奔流山自峙。
我來正值新柳絲，連宵陰雨初霽時。遙峰破睡向我笑，似欲索取登臨詩。
爰偕俊侶梁園客，共吊青山興廢跡。浮遠堂前夕照紅，瞰江亭外春波碧。
振衣直上覽大荒，決眥鸛鶴乘風翔。茫茫萬頃渺無際，其勢其欲吞穹蒼。
披襟脫帽忽長嘯，下視嵇康把頭掉。刖足休遺白璧羞，抽身會向青溪釣。
鬱郁胸懷何日開，當筵幸有酒盈杯。君不見，賢愚終古俱塵埃，春申至今安在哉！
