莊家不識構闌
風調雨順民安樂，都不似俺莊家快活。桑蠶五穀十分收，官司無甚差科。當村許還心愿，來到城中買些紙火。正打街頭過，見吊個花碌碌紙榜，不似那答兒鬧穰穰人多。
【六煞】見一個人手撐着椽做的門，高聲的叫"請、請"，道遲來的滿了無處停坐。說道：前截兒院本《調風月》，背後幺末敷演《劉耍和》。高聲叫：趕散易得，難得的妝哈。
【五】要了二百錢放過咱，入得門上個木坡，見層層疊疊團圞坐。抬頭覷是個鐘樓模樣，往下覷卻是人旋窩。見幾個婦女向台兒上坐，又不是迎神賽社，不住的擂鼓篩鑼。
【四】一個女孩兒轉了幾遭，不我時引出一夥，中間裡一個央人貨，裹着枚皂頭巾頂門上插一管筆，滿臉石灰更着些黑道兒抹。知他待是如何過？渾身上下，則穿領花布直裰。
【三】今了會詩共詞，說了會賦與歌，無差錯。唇天口地無高下，巧語花言記許多。臨絕末，道了低頭撮腳，爨罷將幺撥。
【二】一個妝做張太公，他改做小二哥，行、行、行，說向城中過。見個年少的婦女向簾兒下立，那老子用意鋪謀待取做老婆。教小二哥相說合，但要的豆穀米麥，向甚布絹紗羅。
【一】教太公往前那不敢往後那，抬左腳不敢抬右腳，翻來復去由他一個。太公心下實焦懆，把一個皮棒槌則一下打做兩半個。我則道腦袋天靈破，則道興詞告狀，剗地大笑呵呵。
【尾】則被一胞尿，爆的我沒奈何。剛捱剛忍更待看些兒個，枉被這驢頹笑殺我。
喻情
我當初不合鬼擘口和你言盟誓，惹得你鬼病厭厭掛體。鬼相撲不曾使甚養家錢，鬼廝赴刁蹬的心灰。若是攜得歌妓家中去，便是袖得春風馬上歸。司獄司蹬弩勞神力，望梅止喝，畫餅充飢。
【哨遍】鐵球兒漾在江心內，實指望團圓到底。失群孤雁往南飛，比目魚永不分離。王屠倒髒牽腸肚，毛寶心毒不放龜。老母狗跳牆做得個抰勢，把我做撲燈蛾相戲，掠水燕雙飛。
【五煞】臘月里桑采甚的，肚臍里爆豆實心兒退。木貓兒守窟瞧他甚，泥狗兒看家守甚黑。天長觀里看水庵相識，濟元廟裡口願把我拋持。
【四】唐三藏立暮銘空費了碑，閒槽枋里躲酒無巴避。悲田院裡下象無錢遞，左右司蒸糕省做媒。蓼兒窪里太廟干不濟，鄭元和在曲江邊擔土，閒話兒把咱支持。
【三】泥捏的山不信是石，相撲漢賣藥干陪了擂。鏡台前照面你是你，警巡院倒了牆賊見賊。大蟲窩裡蒿草無人刈，看山瞎漢，不辨高低。
【二】小蠻婆看染紅擔是非，張果老切鱠先施鯉。布博士踏鬼隨機而變，囊大姐傳神反了麵皮。沙三燒肉牛心兒炙，沒梁的水桶，掛口休提。
【一】秦始皇鞋無道履，綿帶子拴腿無繩系。開花仙藏扌厭過瞞得你，街道司衙門唬得過誰。尉遲恭搗米胡支對，蜂窩兒呵欠，口口是虛脾。
【尾】楮樹下梯要摘梨，葬瓶中灰骨是個不自由的鬼，谷地里瓜兒單單的記着你。
萬仞嵩峰接天遠，妖武登封艱步輦。
初登峻岭已回心，何事艱難能黽勉。
亦似徽之泛剡溪，想見王陽臨蜀坂。
老子山林興不淺，興盡中塗猶欲返。
古人戒在末路難，九十常為百里半。
世上風波更可憎，心不可回聊自勸。
長頭老子居南天，乘雲駕鶴來翩翩。瑤池五母忽相遇，從駕郎官皆列仙。
共說當年壽域開，祥風和氣生南垓。蟠桃手捧各不語，稱觴下拜蘇家台。
蘇家老子拍掌笑，鶴形龜背真奇才。方瞳紫電走岩穴，丹田聲震如鳴雷。
項下雙絛過兩耳，長眉拂面連三台。天生氣格自有別，高占地步青雲開。
虹霓紫氣光繞戶，瓊漿玉液生香醅。主賓拜舞各就列，勸酬須盡三千杯。
虬髯小弟羈西廣，久困蠻中無妙賞。忽憶吾兄初度辰，遠隔風煙勞夢想。
象台舉酒祝千齡，直與彭聃相下上。一瓣心香一拜天，暗禱皇天應如響。
皇天假我數百年，閱盡羲經心可養。心可養保我子孫，綿綿福利永同天地相消長。
雪兒嬌小歌《金縷》，老子婆娑倒玉壺，滿身花影倩人扶。昨宵不記，雕鞍
歸去，問今朝酒醒何處？
碧桃紅杏桃源路，綠水青山水墨圖，杖頭挑着酒胡蘆。行行覷着，山童分付，
問前村酒家何處？
紅羅佩吐獅頭玉，碧珥香銜鳳口珠，風流相遇恨須臾。梨花淡月，樓台如故，
教吹簫玉人何處？
雲深不見南來羽，水遠難尋北去魚，兩年不寄半行書。危樓目斷，雲山無數，
望天涯故人何處？
西風初起無人鄉，雲深萬籟含清商。山容便與新秋淨，稻花已作豐年香。
斷蟬抱柳咽殘月，臥霞排霧通朝陽。過橋寺影出疏木，入戶竹色來低牆。
蒲團紙帳兩寂寞，獨有老檜磨風霜。東堂老子喜睡人，來借一榻樂未央。
含風漣漪開玉脊，小屏晚綠橫瀟湘。夢寒支枕風入發，過眼冉冉茶煙蒼。
紅薇花陰煮玉醴，滿甌飛雪置我旁。平生世味總如水，老大縱健肝膈涼。
翛然此意不可道，臥看石竹凝孤芳。
遙瞻衡岳頂，雲盡碧參差。
人從南方至，雪墜西崖垂。
談玄問老子，鳴佩邀神妃。
飛花舞瓊瑤，青壁比珠璣。
平生山水興，行止只自知。
飄颻凌浩蕩，猶恐太白低。
松持歲寒操，梅放冰雪姿。
迢遞崑崙顛，俯仰動遐思。
茲峰名天下，突兀真絕奇。
行行將易晚，去去尚追隨。
我愛君飲酒，君愛我賦詩。
相看各惆悵，勉旃在明時。
齊宣王見顏斶，曰：「斶前！」斶亦曰：「王前！」宣王不說。左右曰：「王，人君也。斶，人臣也。王曰『斶前』，亦曰『王前』，可乎？」斶對曰：「夫斶前為慕勢，王前為趨士。與使斶為慕勢，不如使王為趨士。」王忿然作色曰：「王者貴乎？士貴乎？」對曰：「士貴耳，王者不貴。」王曰：「有說乎？」斶曰：「有。昔者秦攻齊，令曰：『有敢去柳下季壟五十步而樵採者，死不赦。』令曰：『有能得齊王頭者，封萬戶侯，賜金千鎰。』由是觀之，生王之頭，曾不若死士之壟也。」宣王默然不悅。
左右皆曰：「斶來，斶來！大王據千乘之地，而建千石鍾，萬石虡。天下之士，仁義皆來役處；辯士並進，莫不來語；東西南北，莫敢不服。求萬物無不備具，而百姓無不親附。今夫士之高者，乃稱匹夫，徒步而處農畝，下則鄙野、監門、閭里，士之賤也，亦甚矣！」
斶對曰：「不然。斶聞古大禹之時，諸侯萬國。何則？德厚之道，得貴士之力也。故舜起農畝，出於岳鄙，而為天子。及湯之時，諸侯三千。當今之世，南面稱寡者，乃二十四。由此觀之，非得失之策與？稍稍誅滅，滅亡無族之時，欲為監門、閭里，安可得而有乎哉？是故《易傳》不云乎。』居上位，未得其實，以喜其為名者，必以驕奢為行。據慢驕奢，則凶中之。是故無其實而喜其名者削，無德而望其福者約，無功而受其祿者辱，禍必握。』故曰：『矜功不立，虛願不至。』此皆幸樂其名，華而無其實德者也。是以堯有九佐，舜有七友，禹有五丞，湯有三輔，自古及今而能虛成名於天下者，無有。是以君王無羞亟問，不愧下學；是故成其道德而揚功名於後世者，堯、舜、禹、湯、周文王是也。故曰：『無形者，形之君也。無端者，事之本也。』夫上見其原，下通其流，至聖人明學，何不吉之有哉！老子曰：『雖貴，必以賤為本；雖高，必以下為基。是以侯王稱孤寡不穀，是其賤必本於？』非夫孤寡者，人之困賤下位也，而侯王以自謂，豈非下人而尊貴士與？夫堯傳舜，舜傳傅禹，周成王任周公旦，而世世稱曰明主，是以明乎士之貴也。」
宣王曰：「嗟乎！君子焉可侮哉，寡人自取病耳！及今聞君子之言，乃今聞細人之行，願請受為弟子。且顏先生與寡人游，食必太牢，出必乘車，妻子衣服。」 顏斶辭去曰：「夫玉生於山，制則破焉，非弗寶貴矣，然大璞不完。士生乎鄙野，推選則祿焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶願得歸，晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴，清靜貞正以自虞。制言者王也，盡忠直言者斶也。言要道已備矣，願得賜歸，安行而反臣之邑屋。」則再拜而辭去也。斶知足矣，歸反樸，則終身不辱也。
君子曰：「斶知足矣，歸真返璞，則終身不辱。」
