竹暗僧窺戶，莎寒鶴上廳。
壁懸陳處士，屏帖少微星。
壘甓為蔬圃，埋盆學蓼汀。
自知痴得計，常用醉為醒。
野客兼稱仆，幽禽代作伶。
浴鳧翻落磵，斗雀墮空庭。
算數推三甲，防身召一丁。
案頭松葉響，牆角柚花馨。
梵庋堆書笈，醪罌隱粟瓶。
茅茨隱煙雨，雞犬也忘形。
憶昔盤古初開天地時，以土為肉石為骨，水為血脈天為皮
，崑崙為頭顱，江海為胃腸，蒿岳為背膂，其外四岳為四
肢。
四肢百體咸定位，乃以日月為兩眼，循環照燭三百六十骨
節，八萬四千毛竅，勿使淫邪發泄生瘡痍。
兩眼相逐走不歇，天帝愍其勞逸不調生病患，申命守以兩
鬼，名曰結璘與郁儀。
郁儀手捉三足老鴉腳，腳踏火輪蟠九螭。
咀嚼五色若木英，身上五色光陸離。
朝發暘谷暮金樞，清晨還上扶桑枝。
揚鞭驅龍扶海若，蒸霞沸浪煎魚龜。
輝煌焜耀啟幽暗，燠煦草木生芳蕤。
結璘坐在廣寒桂樹根，漱咽桂露芬香菲。
啖服白兔所搗之靈藥，跳上蟾蜍背脊騎。
描光弄影盪雲漢，閃奎爍壁葩花摛。
手摘桂樹子，撒入大海中，散與蚌蛤為珠璣。
或落岩谷間，化作珣玕琪。
人拾得吃者，胸臆生明翬。
內外星官各職職，惟有兩鬼兩眼晝夜長相追。
有物來掩犯，兩鬼隨即揮刀鈹。
禁制蝦蟆與老鴉，低頭屏氣服役使，不敢起意為奸欺。
天帝憐兩鬼，暫放兩鬼人間娭。
一鬼乘白狗，走向織女黃姑磯。
槌河鼓，褰兩旗，跳下皇初平牧羊群，烹羊食肉口吻流膏
脂。
卻入天台山，呼龍喚虎聽指麾。
東岩鑿石取金卯，西岩掘土求瓊葳。
岩訇洞砉石樑折，驚起五百羅漢半夜撥刺沖天飛。
一鬼乘白豕，從以青羊青兔赤鼠兒。
便從閣道出西清，入少微，浴咸池。
身騎青田鶴，去采青田芝。
仙都赤城三十六，洞主騎鸞翳鳳來陪隨。
神蜺清唱毛女和，長煙裊裊飄熊旂。
蜚廉吹笙虎擊築，罔象出舞奔馮夷。
兩鬼自從天上別，別後道路阻隔，不得相聞知。
忽聞寒山子，往來說因依。
兩鬼各借問，始知相去近不遠，何得不一相見敘情詞。
情詞不得敘，焉得不相思。
相思人間五十年，未抵天上五十炊。
忽然宇宙變差異，六月落雪冰天逵。
黿鼉上山作窟穴，蛇頭生角角有歧。
鱷魚掉尾斫折巨鰲腳，蓬萊宮倒水沒楣。
攙槍枉矢爭出逞妖怪，或大如瓮盎，或長如蜲蛇。
光爍爍，形躨々。
叫鹿豕，呼熊羆。
煽吳回，翔魌魑。
天帝左右無扶持，蚊虻虱蠅蚋蜞，噆膚咂血圖飽肥，擾擾
不可揮筋節。
解折兩眼蕣，不辨妍與媸。
兩鬼大惕傷，身如受榜苔，便欲相約討藥與天帝。
醫先去兩眼翳，使識青黃紅白黑。
便下天潢天一水，洗滌盤古腸胃心腎肝肺脾。
卻取女媧所摶黃土塊，改換耳目口鼻牙舌眉。
然後請軒轅，邀伏羲、風后、力牧、老龍告泰山稽。
命魯般，詔工倕，使豐隆，役黔羸，礪釜鑿，具爐錘，取
金蓐，收伐材尾箕。
修理南極北極樞，斡運太陰太陽機。
檄召皇地示部署，岳瀆神受約天皇墀。
生鳥必鳳凰，勿生梟與鴟。
生獸必麒麟，勿生豺與狸。
生鱗必龍鯉，勿生蛇與。
生甲必龜貝，勿生蝓與蜞。
生木必松楠，生草必薺葵，勿生鈎吻含毒斷人腸，勿生枳
棘覃利傷人跡螟蝗害禾稼，必絕其蝝蚔。
虎狼妨畜牧，必遏其孕孳。
啟迪天下蠢蠢氓，悉蹈禮義尊父師。
奉事周文公、魯仲尼、曾子輿、孔子思，敬習《書》、《
易》、《禮》、《樂》、《春秋》、《詩》。
履正直，屏邪欹，引頑嚚，入規矩。
雍雍熙熙，不凍不飢，避刑遠罪趨祥祺。
謀之不能行，不意天帝錯怪恚，謂此是我所當為，眇眇末
兩鬼，何敢越分生思惟。
呶呶向瘖盲，泄漏造化微。
急詔飛天神王與我捉此兩鬼拘囚之，勿使在人寰做出妖怪
奇。
飛天神王得天帝詔，立召五百夜叉帶金繩將鐵網，尋蹤逐
跡莫放兩鬼走逸入嶮巇。
五百夜叉個個口吐火，搜天括地走不疲。
吹風放火烈山谷，不問杉柏樗櫟蘭艾蒿芷蘅茅茨，燔焱熨
灼無餘遺。
搜到九萬九千九百九十九仞幽谷底，捉住兩鬼，眼睛光活
如琉璃。
養在銀絲鐵柵內，衣以文採食以麋。
莫教突出籠絡外，踏折地軸傾天維。
兩鬼亦自相顧笑，但得不寒不餒長樂無憂悲。
自可等待天帝息怒解猜惑，依舊天上作伴同遊戲。
竹暗僧窺戶，莎寒鶴上廳。
壁懸陳處士，屏帖少微星。
壘甓為蔬圃，埋盆學蓼汀。
自知痴得計，常用醉為醒。
野客兼稱仆，幽禽代作伶。
浴鳧翻落磵，斗雀墮空庭。
算數推三甲，防身召一丁。
案頭松葉響，牆角柚花馨。
梵庋堆書笈，醪罌隱粟瓶。
茅茨隱煙雨，雞犬也忘形。
五人者，蓋當蓼洲周公之被逮，激於義而死焉者也。至於今，郡之賢士大夫請於當道，即除魏閹廢祠之址以葬之；且立石於其墓之門，以旌其所為。嗚呼，亦盛矣哉！
夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮沒不足道者，亦已眾矣；況草野之無聞者歟？獨五人之皦皦，何也？
予猶記周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行為士先者，為之聲義，斂貲財以送其行，哭聲震動天地。緹騎按劍而前，問：「誰為哀者？」眾不能堪，抶而仆之。是時以大中丞撫吳者為魏之私人毛一鷺，公之逮所由使也；吳之民方痛心焉，於是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。中丞匿於溷藩以免。既而以吳民之亂請於朝，按誅五人，曰顏佩韋、楊念如、馬傑、沈揚、周文元，即今之傫然在墓者也。
然五人之當刑也，意氣揚揚，呼中丞之名而詈之，談笑以死。斷頭置城上，顏色不少變。有賢士大夫發五十金，買五人之頭而函之，卒與屍合。故今之墓中全乎為五人也。
嗟乎！大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？而五人生於編伍之間，素不聞詩書之訓，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？且矯詔紛出，鈎黨之捕遍於天下，卒以吾郡之發憤一擊，不敢復有株治；大閹亦逡巡畏義，非常之謀難於猝發，待聖人之出而投繯道路，不可謂非五人之力也。
由是觀之，則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容於遠近，而又有剪髮杜門，佯狂不知所之者，其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？是以蓼洲周公忠義暴於朝廷，贈諡褒美，顯榮於身後；而五人亦得以加其土封，列其姓名於大堤之上，凡四方之士無不有過而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首領，以老於戶牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪傑之流，扼腕墓道，發其志士之悲哉？故余與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也，而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重於社稷也。
賢士大夫者，冏卿因之吳公，太史文起文公、孟長姚公也。
