此生無耽嗜，獨具愛書癖。
旁搜固未暇，乍見亦略識。
塵土苦見污，更苦官事逼。
紙燈既自剪，竹牖仍仆織。
山邑少文獻，有亦何自覓。
隨行五升郗，一歲無滴瀝。
向來長安市，閱之常竟夕。
悵然夢裡去，莽莽雲雨側。
哦此謂寒螿，夜漏三十刻。
周公起江右，歷官大司空。文章夙有志，嘗叩蓬萊宮。
願藉九天寵，致身列宿中。刑曹得良譽，藩輔無全功。
南畿與西浙，國賦憂難充。主上屢顧之，政柄付此公。
肩輿行列郡，活計歸深衷。倉囷日委積，貨布時通融。
出納有盈縮，歲事無豐凶。坐令數千里，民力不告窮。
紛紛兩京道，續續舟車通。鄰封借羨餘，邊檄分陳紅。
東南二十年，一老如帡幪。雲胡事弗偶，讒起驚宸聰。
公歸浩難期，民惠嗟無終。所在貌公容，如奉家主翁。
我生已遲暮，素仰先達風。茲來識民隱，非獨暵澇螽。
文法豈不密，治效將無同。公名當益顯，日與江流東。
吾聞古君子，主敬心不移。戒懼乎未睹，慎防乎自欺。
所以造至德，俯仰無忸怩。周君務脩省，兢業恆自持。
凜如履冰際，惕若臨深時。發言戒輕妄，周旋思中規。
一朝荷恩命，贊政江之西。郡齋揭華扁，動靜體無違。
惓惓夙夜間，謹此心術微。以茲方寸中，皎皎生光輝。
門庭杜私謁，田野爭訟稀。美哉持敬功，遠大由此躋。
勉旃保終始，峻擢應有期。
蒼弁一如楚執珪，思想越吟身自低。
澗水又如古智士，縱橫流轉多滑稽。
雜花半開已倏落，如怨曠女離深閨。
幽禽自呼復相命，如譴逐魄傷穹棲。
而我自是不羈者，行行踏破青萋萋。
今迴蕩槳苕霅溪，與野老輩相扶攜。
園池亭墅遊歷遍，自對蜀錦傾偏提。
興闌徑走歸弟舍，同沃浮蟻烹村雞。
百五之後最寥闃，獨過趙灣西更西。
野夫不知時節換，但要熟醉如春泥。
家住棲賢雲，泉石恣幽討。
寫出明視孫，眉目增媚好。
卯日行踆踆，衣褐坐芳草。
脫身文字禍，見機恨不早。
仰候月盈宿，修眉幾回掃。
迷離望靈藥，青松為三倒。
山人書姓名，欲使好事考。
齊宣王見顏斶，曰：「斶前！」斶亦曰：「王前！」宣王不說。左右曰：「王，人君也。斶，人臣也。王曰『斶前』，亦曰『王前』，可乎？」斶對曰：「夫斶前為慕勢，王前為趨士。與使斶為慕勢，不如使王為趨士。」王忿然作色曰：「王者貴乎？士貴乎？」對曰：「士貴耳，王者不貴。」王曰：「有說乎？」斶曰：「有。昔者秦攻齊，令曰：『有敢去柳下季壟五十步而樵採者，死不赦。』令曰：『有能得齊王頭者，封萬戶侯，賜金千鎰。』由是觀之，生王之頭，曾不若死士之壟也。」宣王默然不悅。
左右皆曰：「斶來，斶來！大王據千乘之地，而建千石鍾，萬石虡。天下之士，仁義皆來役處；辯士並進，莫不來語；東西南北，莫敢不服。求萬物無不備具，而百姓無不親附。今夫士之高者，乃稱匹夫，徒步而處農畝，下則鄙野、監門、閭里，士之賤也，亦甚矣！」
斶對曰：「不然。斶聞古大禹之時，諸侯萬國。何則？德厚之道，得貴士之力也。故舜起農畝，出於岳鄙，而為天子。及湯之時，諸侯三千。當今之世，南面稱寡者，乃二十四。由此觀之，非得失之策與？稍稍誅滅，滅亡無族之時，欲為監門、閭里，安可得而有乎哉？是故《易傳》不云乎。』居上位，未得其實，以喜其為名者，必以驕奢為行。據慢驕奢，則凶中之。是故無其實而喜其名者削，無德而望其福者約，無功而受其祿者辱，禍必握。』故曰：『矜功不立，虛願不至。』此皆幸樂其名，華而無其實德者也。是以堯有九佐，舜有七友，禹有五丞，湯有三輔，自古及今而能虛成名於天下者，無有。是以君王無羞亟問，不愧下學；是故成其道德而揚功名於後世者，堯、舜、禹、湯、周文王是也。故曰：『無形者，形之君也。無端者，事之本也。』夫上見其原，下通其流，至聖人明學，何不吉之有哉！老子曰：『雖貴，必以賤為本；雖高，必以下為基。是以侯王稱孤寡不穀，是其賤必本於？』非夫孤寡者，人之困賤下位也，而侯王以自謂，豈非下人而尊貴士與？夫堯傳舜，舜傳傅禹，周成王任周公旦，而世世稱曰明主，是以明乎士之貴也。」
宣王曰：「嗟乎！君子焉可侮哉，寡人自取病耳！及今聞君子之言，乃今聞細人之行，願請受為弟子。且顏先生與寡人游，食必太牢，出必乘車，妻子衣服。」 顏斶辭去曰：「夫玉生於山，制則破焉，非弗寶貴矣，然大璞不完。士生乎鄙野，推選則祿焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶願得歸，晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴，清靜貞正以自虞。制言者王也，盡忠直言者斶也。言要道已備矣，願得賜歸，安行而反臣之邑屋。」則再拜而辭去也。斶知足矣，歸反樸，則終身不辱也。
君子曰：「斶知足矣，歸真返璞，則終身不辱。」
