周公起江右，歷官大司空。文章夙有志，嘗叩蓬萊宮。
願藉九天寵，致身列宿中。刑曹得良譽，藩輔無全功。
南畿與西浙，國賦憂難充。主上屢顧之，政柄付此公。
肩輿行列郡，活計歸深衷。倉囷日委積，貨布時通融。
出納有盈縮，歲事無豐凶。坐令數千里，民力不告窮。
紛紛兩京道，續續舟車通。鄰封借羨餘，邊檄分陳紅。
東南二十年，一老如帡幪。雲胡事弗偶，讒起驚宸聰。
公歸浩難期，民惠嗟無終。所在貌公容，如奉家主翁。
我生已遲暮，素仰先達風。茲來識民隱，非獨暵澇螽。
文法豈不密，治效將無同。公名當益顯，日與江流東。
天馬生西域，神駿挺卓特。雙目如鏡懸方瞳，紫焰紅光烱相射。
長身昂長八尺龍，腰裊飛黃奇骨同。青絲瀟梢尾窣地，滃滃霧鬣連風鬃。
四足高蹄削踣鐵，滿身猶被天山雪。逸氣超遙時一鳴，但覺颯爽長風生。
從知天駟宵降精，晶熒下澈寒泓澄。靈物翕合嘉祥興。
戎夷得之紛駭目，顧嘆荒遐安得畜。中華聖人今帝堯，錦韉玉勒東來朝。
芒芒沙磧，渺渺西極。籋雲奔電，千里一息。登瑤京，上赤墀。
下邦小臣陳奏詞，年來泰和洽邊陲。乾坤靈瑞世罕見，端自皇仁所致之。
公卿拜舞效嵩祝，陛下萬壽日月齊。周文德盛
多承蘇氏肯憐才，終是雙生不在口。羞禁奶娘掩面色，耍開懷，一半兒殃及一半兒買。寫愁詞賦自傷悲，傳恨琵琶人共知。司馬哭痛如商婦泣，淚沾衣，一半兒才幹一半兒濕。
府帖昨夕下，許奉半月急。遂作茲山游，惘恍憂思失。
古蹟墮榛莽，久久失修葺。南唐石塔好，巋然對人立。
高碣纏蛟龍，奇畫耐風日。明旦丹陽路，萬感當畢集。
說似石翁婆，皆須為余泣。
遺體即母身，哀哀勿重陳。一貽泉壤憂，兩見霜露晨。
繁霜與重露，塗抹隨荊榛。身即未殞滅，強與松柏春。
遂於搖落中，見此天地仁。玄鳥已辭社，蓐收方降莘。
拭淚聲秋旻，何由酬艱辛。
曩既負幽討，今敢萌遐心。
扶桑下陽馭，砮磬浮空林。
瓊台渺詄盪，蕊佩棲高深。
屢見仙驥舞，遙聆玄女吟。
如遂睹開闢，那復憂崎嶔。
抱關職貴重，啟閉非所任。
靈飈制虬戶，同此琅琅音。
願並翠綃水，寫之朱絲琴。
胡羯亂中夏，鑾輿忽南巡。衣冠陷戎寇，狼狽隨風塵。
豳公秉大節，臨難不顧身。激昂白刃前，濺血下沾巾。
尚書抱忠義，歷險披荊榛。扈從出劍門，登翼岷江濱。
時望挹侍郎，公才標縉紳。亭亭崑山玉，皎皎無緇磷。
顧惟乏經濟，扞牧陪從臣。永願雪會稽，仗劍清咸秦。
太皇時內禪，神器付嗣君。新命集舊邦，至德被遠人。
捧冊自南服，奉詔趨北軍。覲謁心載馳，違離難重陳。
策馬出蜀山，畏途上緣雲。飲啄叢箐間，棲息虎豹群。
崎嶇凌危棧，惴慄驚心神。峭壁上嶔岑，大江下沄沄.
皇風扇八極，異類懷深仁。元兇誘黠虜，肘腋生妖氛。
明主信英武，威聲赫四鄰。誓師自朔方，旗幟何繽紛。
鐵騎照白日，旄頭拂秋旻.將來盪滄溟，寧止蹴崑崙。
古來有屯難，否泰長相因。夏康纘禹績，代祖復漢勛。
於役各勤王，驅馳拱紫宸。豈惟太公望，往昔逢周文。
誰謂三傑才，功業獨殊倫。感此慰行邁，無為歌苦辛。
臣聞忠無不報，信不見疑，臣常以為然，徒虛語耳。昔荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之；衛先生為秦畫長平之事，太白食昴，昭王疑之。夫精變天地而信不諭兩主，豈不哀哉！今臣盡忠竭誠，畢議願知，左右不明，卒從吏訊，為世所疑。是使荊軻、衛先生復起，而燕、秦不寤也。願大王孰察之。
昔玉人獻寶，楚王誅之；李斯竭忠，胡亥極刑。是以箕子陽狂，接輿避世，恐遭此患也。願大王察玉人、李斯之意，而後楚王、胡亥之聽，毋使臣為箕子、接輿所笑。臣聞比干剖心，子胥鴟夷，臣始不信，乃今知之。願大王孰察，少加憐焉。
語曰：「有白頭如新，傾蓋如故。」何則？知與不知也。故樊於期逃秦之燕，借荊軻首以奉丹事；王奢去齊之魏，臨城自剄以卻齊而存魏。夫王奢、樊於期非新於齊、秦而故於燕、魏也，所以去二國、死兩君者，行合於志，慕義無窮也。是以蘇秦不信於天下，為燕尾生；白圭戰亡六城，為魏取中山。何則？誠有以相知也。蘇秦相燕，人惡之燕王，燕王按劍而怒，食以駃騠；白圭顯於中山，人惡之於魏文侯，文侯賜以夜光之璧。何則？兩主二臣，剖心析肝相信，豈移於浮辭哉！
故女無美惡，入宮見妒；士無賢不肖，入朝見嫉。昔司馬喜臏腳於宋，卒相中山；范雎拉脅折齒於魏，卒為應侯。此二人者，皆信必然之畫，捐朋黨之私，挾孤獨之交，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄蹈雍之河，徐衍負石入海，不容於世，義不苟取比周於朝以移主上之心。故百里奚乞食於道路，繆公委之以政；甯戚飯牛車下，桓公任之以國。此二人者，豈素宦於朝，借譽於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，堅如膠漆，昆弟不能離，豈惑於眾口哉？故偏聽生奸，獨任成亂。昔魯聽季孫之說逐孔子，宋任子冉之計囚墨翟。夫以孔、墨之辯，不能自免於讒諛，而二國以危。何則？眾口鑠金，積毀銷骨也。秦用戎人由余而伯中國，齊用越人子臧而強威、宣。此二國豈繫於俗，牽於世，系奇偏之浮辭哉？公聽並觀，垂明當世。故意合則胡越為兄弟，由余，子臧是矣；不合則骨肉為仇敵，朱、象、管、蔡是矣。今人主誠能用齊、秦之明，後宋、魯之聽，則五伯不足侔，而三王易為也。
是以聖王覺寤，捐子之之心，而不說田常之賢，封比干之後，修孕婦之墓，故功業覆於天下。何則？欲善亡厭也。夫晉文親其讎，強伯諸侯；齊桓用其仇，而一匡天下。何則？慈仁殷勤，誠加於心，不可以虛辭借也。
至夫秦用商鞅之法，東弱韓、魏，立強天下，卒車裂之。越用大夫種之謀，禽勁吳而伯中國，遂誅其身。是以孫叔敖三去相而不悔，於陵子仲辭三公為人灌園。今人主誠能去驕傲之心，懷可報之意，披心腹，見情素，墮肝膽，施德厚，終與之窮達，無愛於士，則桀之犬可使呔堯，跖之客可使刺由，何況因萬乘之權，假聖王之資乎！然則荊軻湛七族，要離燔妻子()，豈足為大王道哉！
臣聞明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道，眾莫不按劍相眄者。何則？無因而至前也。蟠木根柢，輪囷離奇，而為萬乘器者，以左右先為之容也。故無因而至前，雖出隨珠和璧，祗怨結而不見德；有人先游，則枯木朽株，樹功而不忘。今夫天下布衣窮居之士，身在貧羸，雖蒙堯、舜之術，挾伊、管之辯，懷龍逢、比干之意，而素無根柢之容，雖竭精神，欲開忠於當世之君，則人主必襲按劍相眄之跡矣。是使布衣之士不得為枯木朽株之資也。
是以聖王制世御俗，獨化於陶鈞之上，而不牽乎卑辭之語，不奪乎眾多之口。故秦皇帝任中庶子蒙嘉之言，以信荊軻，而匕首竊發；周文王獵涇渭，載呂尚歸，以王天下。秦信左右而亡，周用烏集而王。何則？以其能越攣拘之語，馳域外之議，獨觀乎昭曠之道也。
今人主沈諂諛之辭，牽帷廧之制，使不羈之士與牛驥同皁，此鮑焦所以憤於世也。
臣聞盛飾入朝者不以私污義，底厲名號者不以利傷行。故里名勝母，曾子不入；邑號朝歌，墨子回車。今欲使天下寥廓之士籠於威重之權，脅於位勢之貴，回面污行，以事諂諛之人，而求親近於左右，則士有伏死堀穴岩藪之中耳，安有盡忠信而趨闕下者哉！
