《寄賀方回》

少游醉臥古藤(téng)下，誰與愁眉唱一杯。
秦少游醉倒在那古藤花下，還會有誰緊斂愁眉再唱一杯？
「少游」句：秦觀，字少游，曾於夢中作《好事近》詞，雲「醉臥古藤陰下，杳不知南北」。後至藤州（今廣西藤縣）而死。這裡指秦觀逝世。

解作江南斷腸句，只今唯有賀方回。
能夠寫出江南腸斷的好句，如今只剩下了賀方回。
解作：能夠寫出。

　　詩寄賀鑄，卻從秦觀身上落筆，因為秦觀既是黃庭堅的摯友，同為蘇軾弟子，同時與賀鑄亦是知交。秦觀於紹聖元年（1094年）因被列入「元祐黨籍」而被貶處州，紹聖三年（1096年）又徙郴州，而後貶橫州、雷州，愈貶愈遠，直至天涯海角，元符三年（1100年）五十二歲時才被赦北返，歸途中卒於藤州（治所在今廣西藤縣）。這首詩第一句「少游醉臥古藤下」即寫秦觀的逝世。字面上並未明寫其死，只是說「醉臥」，是因為不願提及老友之死，他以這一描寫抒發了對摯友深情綿邈的追念。但這樣寫，也並非杜撰，而是有事實為依據的。據惠洪《冷齋夜話》：「秦少游在處州，夢中作長短句曰：『山路雨添花，花動一山春色。行到小溪深處，有黃鸝千百。飛雲當面化龍蛇，夭矯掛空碧。醉臥古藤陰下，杳不知南北。』後南遷久之，北歸，逗留於藤州，遂終於瘴江之上光華亭。時方醉起，以玉盂汲泉欲飲，笑視之而化。」（《苕溪漁隱叢話》引）當時的人認為，這首詞可能是一種讖語。儘管秦觀歷盡磨難，但臨終時卻以寧靜的心境面對死亡。黃庭堅此句既是化用了秦觀的詞，又切合其視死如歸的坦蕩情懷。第二句說「唱一杯」，而不說「唱一曲」，這又是黃庭堅造語的生新之處。晏殊有詞說：「一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭台」，「無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。」這「唱一杯」既包含了「一曲新詞」的意思，也呼應了上面的「醉臥」，針線極密。這個問題極耐人尋思。接着詩人自己作答：「解作江南斷腸句，只今唯有賀方回。」這一轉折使詩境從低回沉思中振起，然後一氣貫注，收束全詩。這兩句用逆挽的寫法，形成襯墊，全力托出最後一句，挽住題目作結，有畫龍點睛之妙。黃庭堅對賀鑄的推重、讚美，全部凝聚在這句詩中了。在他看來，只有像賀鑄這樣的豪俠多才之士，才有資格為秦觀唱出斷腸之詞。他的《青玉案·凌波不過橫塘路》當時廣為傳誦，人稱「賀梅子」。「江南斷腸句」正是化用賀鑄詞中的成句，切合追悼秦觀之意。秦觀生前很喜歡賀鑄這首詞，《詩人玉屑》就載有黃庭堅的評價：「此詞少游能道之。」

　　此詩在尺幅之中，蘊含深情，表現了三個朋友相互間的情誼，構思精巧。但它不僅是一般的寄友懷人之作，黃庭堅的感嘆中沉澱着深厚的內容。在北宋的激烈黨爭中，許多才識之士紛紛遠貶，經歷了種種磨難，有些人就死在嶺南貶所。宋徽宗繼位，朝野都希望能消彌黨爭，徽宗也以此標榜，宣布改年號為「建中靖國」，因而所謂的「元祐黨人」得以遇赦，但劫後餘生也不能長久，蘇軾、秦觀、范純仁等都在此時去世，陳師道也死於貧病，崇寧元年（1102年），蔡京任宰相，黨禍再起，開列了包括蘇軾、秦觀在內的百餘名「奸黨」的名單，在全國刻石，並下令銷毀蘇軾父子三人及蘇門弟子等的著作。黃庭堅在遇赦時也曾對徽宗寄以厚望，但朝政如此，他又重新陷於絕望之中。師友凋零，前途未卜，他憂患餘生，心情十分悲涼落寞。就在作詩的這一年，黃庭堅再貶宜州（治所在今廣西宜山），不久即辭世。在這樣的境遇下，他把賀鑄視為知己，其寄慨之深沉，就非同一般了。賀鑄雖是太祖賀皇后的族屬，但秉性耿直，長期悒悒不得志，終於憤而退隱，卜居蘇州、常州一帶。所以他們的友誼是有共同的思想感情作基礎的。