Ancient Poem Ancient Poem(长诗) Poet Novel Book
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《九辩》

宋玉 〔先秦〕

悲哉!秋之為氣也。

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来源:Ancient Chinese

蕭瑟兮,草木搖落而變衰。

憭栗兮,若在遠行。

登山臨水兮,送將歸。

泬寥兮,天高而氣清;寂寥兮,收潦而水清。

憯悽增欷兮,薄寒之中人;愴怳懭悢兮,去故而就新;坎廩兮,貧士失職而志不平;廓落兮,羈旅而無友生;惆悵兮,而私自憐。

燕翩翩其辭歸兮,蟬寂漠而無聲。

雁廱廱而南遊兮,鵾雞啁哳而悲鳴。

獨申旦而不寐兮,哀蟋蟀之宵征。

時亹亹而過中兮,蹇淹留而無成。

悲憂窮戚兮獨處廓,有美一人兮心不繹;去鄉離家兮徠遠客,超逍遙兮今焉薄!專思君兮不可化,君不知兮可柰何!蓄怨兮積思,心煩憺兮忘食事。

原一見兮道余意,君之心兮與余異。

車既駕兮朅而歸,不得見兮心傷悲。

倚結軨兮長太息,涕潺湲兮下霑軾。

慷慨絕兮不得,中瞀亂兮迷惑。

私自憐兮何極?心怦怦兮諒直。

皇天平分四時兮,竊獨悲此廩秋。

白露既下百草兮,奄離披此梧楸。

去白日之昭昭兮,襲長夜之悠悠。

離芳藹之方壯兮,余萎約而悲愁。

秋既先戒以白露兮,冬又申之以嚴霜。

收恢台之孟夏兮,然欿傺而沉藏。

葉菸邑而無色兮,枝煩挐而交橫。

顏淫溢而將罷兮,柯仿佛而萎黃。

萷櫹槮之可哀兮,形銷鑠而瘀傷。

惟其紛糅而將落兮,恨其失時而無當。

攬騑轡而下節兮,聊逍遙以相佯。

歲忽忽而遒盡兮,恐余壽之弗將。

悼餘生之不時兮,逢此世之俇攘。

澹容與而獨倚兮,蟋蟀鳴此西堂。

心怵惕而震盪兮,何所憂之多方。

卬明月而太息兮,步列星而極明。

竊悲夫蕙華之曾敷兮,紛旖旎乎都房。

何曾華之無實兮,從風雨而飛颺!以為君獨服此蕙兮,羌無以異於眾芳。

閔奇思之不通兮,將去君而高翔。

心閔憐之慘悽兮,原一見而有明。

重無怨而生離兮,中結軫而增傷。

豈不鬱陶而思君兮?君之門以九重!猛犬狺狺而迎吠兮,關梁閉而不通。

皇天淫溢而秋霖兮,后土何時而得漧?塊獨守此無澤兮,仰浮雲而永嘆!何時俗之工巧兮?背繩墨而改錯!郤騏驥而不乘兮,策駑?台而取路。

當世豈無騏驥兮,誠莫之能善御。

見執轡者非其人兮,故駒跳而遠去。

鳧雁皆唼夫梁藻兮,鳳愈飄翔而高舉。

圜鑿而方枘兮,吾固知其鉏鋙而難入。

眾鳥皆有所登棲兮,鳳獨遑遑而無所集。

原銜枚而無言兮,嘗被君之渥洽。

太公九十乃顯榮兮,誠未遇其匹合。

謂騏驥兮安歸?謂鳳皇兮安棲?變古易俗兮世衰,今之相者兮舉肥。

騏驥伏匿而不見兮,鳳皇高飛而不下。

鳥獸猶知懷德兮,何雲賢士之不處?驥不驟進而求服兮,鳳亦不貪餧而妄食。

君棄遠而不察兮,雖原忠其焉得?欲寂漠而絕端兮,竊不敢忘初之厚德。

獨悲愁其傷人兮,馮鬱郁其何極?霜露慘悽而交下兮,心尚幸其弗濟。

霰雪雰糅其增加兮,乃知遭命之將至。

原徼幸而有待兮,泊莽莽與野草同死。

原自往而徑游兮,路壅絕而不通。

欲循道而平驅兮,又未知其所從。

然中路而迷惑兮,自厭按而學誦。

性愚陋以褊淺兮,信未達乎從容。

竊美申包胥之氣晟兮,恐時世之不固。

何時俗之工巧兮?滅規矩而改鑿!獨耿介而不隨兮,原慕先聖之遺教。

處濁世而顯榮兮,非余心之所樂。

與其無義而有名兮,寧窮處而守高。

食不媮而為飽兮,衣不苟而為溫。

竊慕詩人之遺風兮,原託志乎素餐。

蹇充倔而無端兮,泊莽莽而無垠。

無衣裘以御冬兮,恐溘死不得見乎陽春。

靚杪秋之遙夜兮,心繚悷而有哀。

春秋逴逴而日高兮,然惆悵而自悲。

四時遞來而卒歲兮,陰陽不可與儷偕。

白日?宛晚其將入兮,明月銷鑠而減毀。

歲忽忽而遒盡兮,老冉冉而愈弛。

心搖悅而日幸兮,然怊悵而無冀。

中憀惻之悽愴兮,長太息而增欷。

年洋洋以日往兮,老嵺廓而無處。

事亹亹而覬進兮,蹇淹留而躊躇。

何氾濫之浮雲兮?猋廱蔽此明月。

忠昭昭而原見兮,然霠曀而莫達。

原皓日之顯行兮,雲蒙蒙而蔽之。

竊不自料而原忠兮,或黕點而汙之。

堯舜之抗行兮,了冥冥而薄天。

何險巇之嫉妒兮?被以不慈之偽名。

彼日月之照明兮,尚黯黮而有瑕。

何況一國之事兮,亦多端而膠加。

被荷裯之晏晏兮,然潢洋而不可帶。

既驕美而伐武兮,負左右之耿介。

憎慍惀之修美兮,好夫人之慷慨。

眾踥蹀而日進兮,美超遠而逾邁。

農夫輟耕而容與兮,恐田野之蕪穢。

事綿綿而多私兮,竊悼後之危敗。

世雷同而炫曜兮,何毀譽之昧昧!今修飾而窺鏡兮,後尚可以[穴鼠]藏。

原寄言夫流星兮,羌儵忽而難當。

卒廱蔽此浮雲,下暗漠而無光。

堯舜皆有所舉任兮,故高枕而自適。

諒無怨於天下兮,心焉取此怵惕?乘騏驥之瀏瀏兮,馭安用夫強策?諒城郭之不足恃兮,雖重介之何益?邅翼翼而無終兮,忳惛惛而愁約。

生天地之若過兮,功不成而無嶜。

原沉滯而不見兮,尚欲布名乎天下。

然潢洋而不遇兮,直怐□而自苦。

莽洋洋而無極兮,忽翱翔之焉薄?國有驥而不知乘兮,焉皇皇而更索?甯戚謳於車下兮,桓公聞而知之。

無伯樂之相善兮,今誰使乎譽之?罔流涕以聊慮兮,惟著意而得之。

紛純純之原忠兮,妒被離而鄣之。

原賜不肖之軀而別離兮,放游志乎雲中。

乘精氣之摶摶兮,騖諸神之湛湛。

驂白霓之習習兮,歷群靈之豐豐。

左硃雀之茇茇兮,右蒼龍之躣躣。

屬雷師之闐闐兮,通飛廉之衙衙。

前輕輬之鏘鏘兮,後輜乘之從從。

載雲旗之委蛇兮,扈屯騎之容容。

計專專之不可化兮,原遂推而為臧。

賴皇天之厚德兮,還及君之無恙。

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《北邻》

杜甫 〔唐代〕

明府豈辭滿,藏身方告勞。

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青錢買野竹,白幘岸江皋。

愛酒晉山簡,能詩何水曹。

時來訪老疾,步屟到蓬蒿。

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《巴西驿亭观江涨呈窦十五使君二首》

杜甫 〔唐代〕

宿雨南江漲,波濤亂遠峰。

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孤亭凌噴薄,萬井逼舂容。

霄漢愁高鳥,泥沙困老龍。

天邊同客舍,攜我豁心胸。

轉驚波作怒,即恐岸隨流。

賴有杯中物,還同海上鷗。

關心小剡縣,傍眼見揚州。

為接情人飲,朝來減半愁。

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《赠献纳使起居田舍人(澄)》

杜甫 〔唐代〕

獻納司存雨露邊,地分清切任才賢。

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舍人退食收封事,宮女開函近御筵。

曉漏追飛青瑣闥,晴窗點檢白雲篇。

揚雄更有河東賦,唯待吹噓送上天。

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《赠溪翁》

王建 〔唐代〕

溪田借四鄰,不省解憂身。

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看日和仙藥,書符救病人。

伴僧齋過夏,中酒臥經旬。

應得丹砂力,春來黑髮新。

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《写怀二首》

杜甫 〔唐代〕

勞生共乾坤,何處異風俗。

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冉冉自趨競,行行見羈束。

無貴賤不悲,無富貧亦足。

萬古一骸骨,鄰家遞歌哭。

鄙夫到巫峽,三歲如轉燭。

全命甘留滯,忘情任榮辱。

朝班及暮齒,日給還脫粟。

編蓬石城東,採藥山北谷。

用心霜雪間,不必條蔓綠。

非關故安排,曾是順幽獨。

達士如弦直,小人似鈎曲。

曲直我不知,負暄候樵牧。

夜深坐南軒,明月照我膝。

驚風翻河漢,梁棟已出日。

群生各一宿,飛動自儔匹。

吾亦驅其兒,營營為私實。

天寒行旅稀,歲暮日月疾。

榮名忽中人,世亂如蟣虱。

古者三皇前,滿腹志願畢。

胡為有結繩,陷此膠與漆。

禍首燧人氏,厲階董狐筆。

君看燈燭張,轉使飛蛾密。

放神八極外,俯仰俱蕭瑟。

終契如往還,得匪合仙術。

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《客堂秋夕》

戎昱 〔唐代〕

隔窗螢影滅複流,北風微雨虛堂秋。

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蟲聲竟夜引鄉淚,蟋蟀何自知人愁。

四時不得一日樂,以此方悲客游惡。

寂寂江城無所聞,梧桐葉上偏蕭索。

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《酬窦拾遗秋日见呈(时此公自江阴令除谏官)》

皇甫曾 〔唐代〕

孤城永巷時相見,衰柳閒門日半斜。

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欲送近臣朝魏闕,猶憐殘菊在陶家。

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《送萧颖士赴东府,得散字》

殷少野 〔唐代〕

官閒幕府下,聊以任縱誕。

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文學魯仲尼,高標嵇中散。

出門時雨潤,對酒春風暖。

感激知己恩,別離魂欲斷。

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《远寺钟》

司空曙 〔唐代〕

杳杳疏鍾發,因風清復引。

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中宵獨聽之,似與東林近。

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《冬夜饶州使堂饯相公五叔赴歙州》

李嘉祐 〔唐代〕

丞相過邦牧,清弦送羽觴。

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高情同客醉,子夜為人長。

斜漢初過斗,寒雲正護霜。

新安江自綠,明主待惟良。

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《游仙四首 其三》

王绩 〔唐代〕

結衣尋野路,負杖入山門。

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道士言無宅,仙人更有村。

斜溪橫桂渚,小徑入桃源。

玉床塵稍冷,金爐火尚溫。

心疑游北極,望似陟西崑。

逆愁歸舊里,蕭條訪子孫。

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《郊庙歌辞。享太庙乐章。歆和》

佚名 〔唐代〕

崇禋已備,粢盛聿修。

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潔誠斯展,鍾石方遒。

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《杂曲歌辞。杨柳枝》

施肩吾 〔唐代〕

傷見路傍楊柳春,一枝折盡一重新。

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今年還折去年處,不送去年離別人。

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《相和歌辞。王昭君》

梁献 〔唐代〕

圖畫失天真,容華坐誤人。

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君恩不可再,妾命在和親。

淚點關山月,衣銷邊塞塵。

一聞陽鳥至,思絕漢宮春。

拼

《相和歌辞。王昭君》

骆宾王 〔唐代〕

斂容辭豹尾,緘怨度龍鱗。

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金鈿明漢月,玉箸染胡塵。

妝鏡菱花暗,愁眉柳葉嚬。

惟有清笳曲,時聞芳樹春。

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《横吹曲辞。折杨柳》

乔知之 〔唐代〕

可憐濯濯春楊柳,攀折將來就縴手。

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妾容與此同盛衰,何必君恩獨能久。

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《奉和圣制丰年多庆九日示怀》

武元衡 〔唐代〕

令節寰宇泰,神都佳氣濃。

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賡歌禹功盛,擊壤堯年豐。

九奏碧霄里,千官皇澤中。

南山澄凝黛,曲水清涵空。

金玉美王度,歡康謠國風。

睿文垂日月,永與天無窮。

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《赋得浮桥》

李世民 〔唐代〕

岸曲非千里,橋斜異七星。

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暫低逢輦度,還高值浪驚。

水搖文鷁動,纜轉錦花縈。

遠近隨輪影,輕重應人行。

拼 译 译

《与元九书》

白居易 〔唐代〕

月日,居易白。

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微之足下:自足下謫江陵至於今,凡枉贈答詩僅百篇。

每詩來,或辱序,或辱書,冠於卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。

仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,並自述為文之意,總為一書,致足下前。

累歲已來,牽故少暇,間有容隙,或欲為之;又自思所陳,亦無出足下之見;臨紙復罷者數四,卒不能成就其志,以至於今。

今俟罪潯陽,除盥櫛食寢外無餘事,因覽足下去通州日所留新舊文二十六軸,開卷得意,忽如會面,心所畜者,便欲快言,往往自疑,不知相去萬里也。

既而憤悱之氣,思有所濁,遂追就前志,勉為此書,足下幸試為仆留意一省。

夫文,尚矣,三才各有文。

天之文三光首之;地之文五材首之;人之文《六經》首之。

就《六經》言,《詩》又首之。

何者?聖人感人心而天下和平。

感人心者,莫先乎情,莫始乎言,莫切乎聲,莫深乎義。

詩者,根情,苗言,華聲,實義。

上自聖賢,下至愚騃,微及豚魚,幽及鬼神。

群分而氣同,形異而情一。

未有聲入而不應、情交而不感者。

聖人知其然,因其言,經之以六義;緣其聲,緯之以五音。

音有韻,義有類。

韻協則言順,言順則聲易入;類舉則情見,情見則感易交。

於是乎孕大含深,貫微洞密,上下通而一氣泰,憂樂合而百志熙。

五帝三皇所以直道而行、垂拱而理者,揭此以為大柄,決此以為大竇也。

故聞「元首明,股肱良」之歌,則知虞道昌矣。

聞五子洛汭之歌,則知夏政荒矣。

言者無罪,聞者足誡,言者聞者莫不兩盡其心焉。

洎周衰秦興,采詩官廢,上不以詩補察時政,下不以歌泄導人情。

用至於諂成之風動,救失之道缺。

於時六義始剚矣。

《國風》變為《騷辭》,五言始於蘇、李。

《詩》、《騷》皆不遇者,各系其志,發而為文。

故河梁之句,止於傷別;澤畔之吟,歸於怨思。

彷徨抑鬱,不暇及他耳。

然去《詩》未遠,梗概尚存。

故興離別則引雙鳧一雁為喻,諷君子小人則引香草惡鳥為比。

雖義類不具,猶得風人之什二三焉。

於時六義始缺矣。

晉、宋已還,得者蓋寡。

以康樂之奧博,多溺於山水;以淵明之高古,偏放于田園。

江、鮑之流,又狹於此。

如梁鴻《五噫》之例者,百無一二。

於時六義浸微矣!陵夷至於梁、陳間,率不過嘲風雪、弄花草而已。

噫!風雪花草之物,三百篇中豈舍之乎?顧所用何如耳。

設如「北風其涼」,假風以刺威虐;「雨雪霏霏」,因雪以愍征役;「棠棣之華」,感華以諷兄弟;「采采芣苡」,美草以樂有子也。

皆興發於此而義歸於彼。

反是者,可乎哉!然則「餘霞散成綺,澄江淨如練」,「歸花先委露,別葉乍辭風」之什,麗則麗矣,吾不知其所諷焉。

故仆所謂嘲風雪、弄花草而已。

於時六義盡去矣。

唐興二百年,其間詩人不可勝數。

所可舉者,陳子昂有《感遇詩》二十首,鮑防《感興詩》十五篇。

又詩之豪者,世稱李、杜。

李之作,才矣!奇矣!人不迨矣!索其風雅比興,十無一焉。

杜詩最多,可傳者千餘首。

至於貫穿古今,覙縷格律,盡工盡善,又過於李焉。

然撮其《新安》、《石壕》、《潼關吏》、《蘆子關》、《花門》之章,「朱門酒肉臭,路有凍死骨」之句,亦不過十三四。

杜尚如此,況不迨杜者乎?仆常痛詩道崩壞,忽忽憤發,或廢食輟寢,不量才力,欲扶起之。

嗟乎!事有大謬者,又不可一二而言,然亦不能不粗陳於左右。

仆始生六七月時,乳母抱弄於書屏下,有指「之」字、「無」字示仆者,仆口未能言,心已默識。

後有問此二字者,雖百十其試,而指之不差。

則知仆宿習之緣,已在文字中矣。

及五六歲,便學為詩。

九歲諳識聲韻。

十五六,始知有進士,苦節讀書。

二十已來,晝課賦,夜課書,間又課詩,不遑寢息矣。

以至於口舌成瘡,手肘成胝。

既壯而膚革不豐盈,未老而齒發早衰白;瞀瞀然如飛蠅垂珠在眸子中者,動以萬數,蓋以苦學力文之所致,又自悲。

家貧多故,二十七方從鄉賦。

既第之後,雖專於科試,亦不廢詩。

及授校書郎時,已盈三四百首。

或出示交友如足下輩,見皆謂之工,其實未窺作者之域耳。

自登朝來,年齒漸長,閱事漸多。

每與人言,多詢時務;每讀書史,多求理道。

始知文章合為時而著,歌詩合為事而作。

是時皇帝初即位,宰府有正人,屢降璽書,訪人急病。

仆當此日,擢在翰林,身是諫官,月請諫紙。

啟奏之間,有可以救濟人病,裨補時闕,而難於指言者,輒詠歌之,欲稍稍進聞於上。

上以廣宸聽,副憂勤;次以酬恩獎,塞言責;下以復吾平生之志。

豈圖志未就而悔已生,言未聞而謗已成矣!又請為左右終言之。

凡聞仆《賀雨詩》,眾口籍籍,以為非宜矣;聞仆《哭孔戡詩》,眾面脈脈,盡不悅矣;聞《秦中吟》,則權豪貴近者,相目而變色矣;聞《登樂遊園》寄足下詩,則執政柄者扼腕矣;聞《宿紫閣村》詩,則握軍要者切齒矣!大率如此,不可遍舉。

不相與者,號為沽譽,號為詆訐,號為訕謗。

苟相與者,則如牛僧孺之誡焉。

乃至骨肉妻孥,皆以我為非也。

其不我非者,舉世不過三兩人。

有鄧魴者,見仆詩而喜,無何魴死。

有唐衢者,見仆詩而泣,未幾而衢死。

其餘即足下。

足下又十年來困躓若此。

嗚呼!豈六義四始之風,天將破壞,不可支持耶?抑又不知天意不欲使下人病苦聞於上耶?不然,何有志於詩者,不利若此之甚也!然仆又自思關東一男子耳,除讀書屬文外,其他懵然無知,乃至書畫棋博,可以接群居之歡者,一無通曉,即其愚拙可知矣!初應進士時,中朝無緦麻之親,達官無半面之舊;策蹇步於利足之途,張空拳於戰文之場。

十年之間,三登科第,名落眾耳,跡升清貫,出交賢俊,入侍冕旒。

始得名於文章,終得罪於文章,亦其宜也。

日者聞親友間說,禮、吏部舉選人,多以仆私試賦判為準的。

其餘詩句,亦往往在人口中。

仆恧然自愧,不之信也。

及再來長安,又聞有軍使高霞寓者,欲聘倡妓,妓大誇曰:「我誦得白學士《長恨歌》,豈同他哉?」由是增價。

又足下書云:到通州日,見江館柱間有題仆詩者。

何人哉?又昨過漢南日,適遇主人集眾娛樂,他賓諸妓見仆來,指而相顧曰:此是《秦中吟》、《長恨歌》主耳。

自長安抵江西三四千里,凡鄉校、佛寺、逆旅、行舟之中,往往有題仆詩者;士庶、僧徒、孀婦、處女之口,每有詠仆詩者。

此誠雕篆之戲,不足為多,然今時俗所重,正在此耳。

雖前賢如淵、雲者,前輩如李、杜者,亦未能忘情於其間。

古人云:「名者公器,不可多取。

」仆是何者,竊時之名已多。

既竊時名,又欲竊時之富貴,使己為造物者,肯兼與之乎?今之屯窮,理固然也。

況詩人多蹇,如陳子昂、杜甫,各授一拾遺,而屯剝至死。

孟浩然輩不及一命,窮悴終身。

近日孟郊六十,終試協律;張籍五十,未離一太祝。

彼何人哉!況仆之才又不迨彼。

今雖謫佐遠郡,而官品至第五,月俸四五萬,寒有衣,飢有食,給身之外,施及家人。

亦可謂不負白氏子矣。

微之,微之!勿念我哉!仆數月來,檢討囊帙中,得新舊詩,各以類分,分為卷目。

自拾遺來,凡所遇所感,關於美刺興比者;又自武德至元和,因事立題,題為「新樂府」者,共一百五十首,謂之"諷諭詩"。

又或退公獨處,或移動病閒居,知足保和,吟玩性情者一百首,謂之」閒適詩「。

又有事物牽於外,情理動於內,隨感遇而形於嘆詠者一百首,謂之」感傷詩「。

又有五言、七言、長句、絕句,自一百韻至兩百韻者四百餘首,謂之」雜律詩「。

凡為十五卷,約八百首。

異時相見,當盡致於執事。

微之,古人云:「窮則獨善其身,達則兼濟天下。

」仆雖不肖,常師此語。

大丈夫所守者道,所待者時。

時之來也,為雲龍,為風鵬,勃然突然,陳力以出;時之不來也,為霧豹,為冥鴻,寂兮寥兮,奉身而退。

進退出處,何往而不自得哉!故仆志在兼濟,行在獨善,奉而始終之則為道,言而發明之則為詩。

謂之諷諭詩,兼濟之志也;謂之閒適詩,獨善之義也。

故覽仆詩者,知仆之道焉。

其餘雜律詩,或誘於一時一物,發於一笑一吟,率然成章,非平生所尚者,但以親朋合散之際,取其釋恨佐歡,今銓次之間,未能刪去。

他時有為我編集斯文者,略之可也。

微之,夫貴耳賤目,榮古陋今,人之大情也。

仆不能遠征古舊,如近歲韋蘇州歌行,才麗之外,頗近興諷;其五言詩,又高雅閒淡,自成一家之體,今之秉筆者誰能及之?然當蘇州在時,人亦未甚愛重,必待身後,人始貴之。

今仆之詩,人所愛者,悉不過雜律詩與《長恨歌》已下耳。

時之所重,仆之所輕。

至於諷諭者,意激而言質;閒適者,思澹而辭迂。

以質合迂,宜人之不愛也。

今所愛者,並世而生,獨足下耳。

然百千年後,安知復無如足下者出,而知愛我詩哉?故自八九年來,與足下小通則以詩相戒,小窮則以詩相勉,索居則以詩相慰,同處則以詩相娛。

知吾罪吾,率以詩也。

如今年春遊城南時,與足下馬上相戲,因各誦新艷小律,不雜他篇,自皇子陂歸昭國里,迭吟遞唱,不絕聲者二十里余。

攀、李在傍,無所措口。

知我者以為詩仙,不知我者以為詩魔。

何則?勞心靈,役聲氣,連朝接夕,不自知其苦,非魔而何?偶同人當美景,或花時宴罷,或月夜酒酣,一詠一吟,不覺老之將至。

雖驂鸞鶴、游蓬瀛者之適,無以加於此焉,又非仙而何?微之,微之!此吾所以與足下外形骸、脫蹤跡、傲軒鼎、輕人寰者,又以此也。

當此之時,足下興有餘力,且欲與仆悉索還往中詩,取其尤長者,如張十八古樂府,李二十新歌行,盧、楊二秘書律詩,竇七、元八絕句,博搜精掇,編而次之,號為《元白往還集》。

眾君子得擬議於此者,莫不踴躍欣喜,以為盛事。

嗟乎!言未終而足下左轉,不數月而仆又繼行,心期索然,何日成就?又可為之太息矣!仆常語足下,凡人為文,私於自是,不忍於割截,或失於繁多。

其間妍媸,益又自惑。

必待交友有公鑒無姑息者,討論而削奪之,然後繁簡當否,得其中矣。

況仆與足下,為文尤患其多。

己尚病,況他人乎?今且各纂詩筆,粗為卷第,待與足下相見日,各出所有,終前志焉。

又不知相遇是何年,相見是何地,溘然而至,則如之何?微之知我心哉!潯陽臘月,江風苦寒,歲暮鮮歡,夜長少睡。

引筆鋪紙,悄然燈前,有念則書,言無銓次。

勿以繁雜為倦,且以代一夕之話言也。

居易自敘如此,文士以為信然。