伏低伏弱，裝呆裝落，是非猶自來着莫。
任從他，待如何？天公尚有妨農過，蠶怕雨寒苗怕火。
陰，也是錯；晴，也是錯。
身無所干，心無所患，一生不到風波岸。
祿休干，貴休攀，功名縱得皆虛幻，浮世落花空過眼。
官，也夢間；私，也夢間。
林泉高攀，虀鹽貧過，官囚身慮皆參破。
富如何？貴如何？閒中自有閒中樂，天地一壺寬又闊！東，也在我；西，也在我。
青霄有路，黃金無數，勸君萬事從寬恕。
富之餘，貴也余，望將後代兒孫護，富貴不依公道取。
兒，也受苦；孫，也受苦。
繁華般弄，豪傑陪奉，一杯未盡笙歌送。
恰成功，早無蹤，似昨宵一枕南柯夢，人世枉將花月寵。
春，也是空；秋，也是空。
有錢有物，無憂無慮，賞心樂事休辜負。
百年虛，七旬疏，饒君更比石崇富，合眼一朝天數足。
金，也換主；銀，也換主。
風波實怕，唇舌休掛，鶴長鳧短天生下。
勸漁家，共樵家，從今莫講賢愚話，得道多助失道寡。
賢，也在他；愚，也在他。
陰隨陰報，陽隨陽報，不以其道成家道。
枉劬勞，不堅牢，錢財人口皆凶兆，一旦禍生福怎消？人，也散了；財，也散了。
須教人倦，須教人怨，臨危不與人方便。
吃腥膻，着新鮮，一朝報應天公變，行止不依他在先。
飢，也怨天；寒，也怨天。
休爭閒氣，休生不義，終身孝悌心休退。
去他疑，俺人非，得官休倚官之勢，家富莫驕貧莫恥。
天，也順你；人，也順你。
官資新受，功名將就，折腰為在兒曹彀。
賦歸休，便抽頭，黃花恰正開時候，籬下自教巾漉酒。
功，也罷手；名，也罷手。
三閭當日，一身辭世，此心倒大無縈系。
氵屈其泥，啜其醨，何須自苦風波際，泉下子房和范蠡。
清，也笑你；醒，也笑你。
爭奈聰慧，爭夸手藝，乾坤一渾清濁氣。
察其實，不能知，時間難辨魚龍輩，只到禹門三月里。
龍，也認得；魚，也認得。
生涯雖舊，衣食足夠，區區自要尋生受。
一身憂，一心愁，身心常在他人彀，天道若能隨分守。
身，也自由；心，也自由。
天於人樂，天於人禍，不知此個心何苦？嘆蕭何，反調唆，未央宮罹惹韓侯過，千古史書難改抹。
成，也是他；敗，也是他。
晨雞初叫，昏鴉爭噪，那個不去紅塵鬧？路迢遙，水迢迢，功名盡在長安道，今日少年明日老。
山，依舊好；人，憔悴了。
愁眉緊皺，仙方可救，劉伶對面親傳授。
滿懷憂，一時愁，錦封未拆香先透，物換不如人世有。
朝，也媚酒；昏，也媚酒。
風流人坐，玻璃盞大，採蓮學舞新曲破。
飲時歌，醉時魔，眼前多少秋毫末，人世是非將就我。
高，也亦可；低，也亦可。
新修宅院，多開門面，要圖久遠兒孫佃。
恣專權，橫堆錢，更臨危不與人方便，一日過深業貫滿。
天，也降愆；人，也做冤。
江山如畫，茅檐低廈，婦蠶繅、婢織紅、奴耕稼。
務桑麻，捕魚蝦，漁樵見了無別話，三國鼎分牛繼馬。
興，休羨他；亡，休羨他。
風波時候，休教遙受，少年場上堪馳驟。
酒盈甌，錦纏頭，休令人老花殘候，花退落紅人皓首。
花，也自羞；人，也自羞。
淵明圖醉，陳摶貪睡，此時人不解當時意。
志相違，事難隨，不由他醉了齁睡，今日世途非向日。
賢，誰問你？愚，誰問你？花開花謝，燈明燈滅，百年夢覺莊周蝶。
興時節，快活些，明朝綠鬢添霜雪，石氏鄧通今謾說。
人，不見也；錢，不見也。
堯民堪訝，朱陳婚嫁，柴門斜搭葫蘆架。
沸池蛙，噪林鴉，牧笛聲里牛羊下，茅舍竹籬三兩家。
民，田種多；官，差稅寡。
紅塵千丈，風波一樣，利名人一似風魔障。
恰餘杭，又敦煌，雲南蜀海黃茅瘴，暮宿曉行一世妝。
錢，金數兩；名，紙半張。
塵心撇下，虛名不掛，種園桑棗團茅廈。
笑喧譁，醉麻查，悶來閒訪漁樵話，高臥綠陰清昧雅。
載，三徑花；看，一段瓜。
楚太子有疾，而吳客往問之，曰：「伏聞太子玉體不安，亦少間乎？」太子曰：「憊！謹謝客。
」客因稱曰：「今時天下安寧，四宇和平，太子方富於年。
意者久耽安樂，日夜無極，邪氣襲逆，中若結轖。
紛屯澹淡，噓唏煩酲，惕惕怵怵，臥不得瞑。
虛中重聽，惡聞人聲，精神越渫，百病咸生。
聰明眩曜，悅怒不平。
久執不廢，大命乃傾。
太子豈有是乎？」太子曰：「謹謝客。
賴君之力，時時有之，然未至於是也」。
」客曰：「今夫貴人之子，必宮居而閨處，內有保母，外有傅父，欲交無所。
飲食則溫淳甘膬，脭醲肥厚；衣裳則雜遝曼暖，燂爍熱暑。
雖有金石之堅，猶將銷鑠而挺解也，況其在筋骨之間乎哉？故曰：縱耳目之欲，恣支體之安者，傷血脈之和。
且夫出輿入輦，命曰蹶痿之機；洞房清宮，命曰寒熱之媒；皓齒蛾眉，命曰伐性之斧；甘脆肥膿，命曰腐腸之藥。
今太子膚色靡曼，四支委隨，筋骨挺解，血脈淫濯，手足墮窳；越女侍前，齊姬奉後；往來游醼，縱恣於曲房隱間之中。
此甘餐毒藥，戲猛獸之爪牙也。
所從來者至深遠，淹滯永久而不廢，雖令扁鵲治內，巫咸治外，尚何及哉！今如太子之病者，獨宜世之君子，博見強識，承間語事，變度易意，常無離側，以為羽翼。
淹沈之樂，浩唐之心，遁佚之志，其奚由至哉！』』太子曰：「諾。
病已，請事此言。
」客曰：「今太子之病，可無藥石針刺灸療而已，可以要言妙道說而去也。
不欲聞之乎？」太子曰：「仆願聞之。
」客曰：「龍門之桐，高百尺而無枝。
中鬱結之輪菌，根扶疏以分離。
上有千仞之峰，下臨百丈之溪。
湍流遡波，又澹淡之。
其根半死半生。
冬則烈風漂霰、飛雪之所激也，夏則霄霆、霹靂之所感也。
朝則鸝黃、鳱鴠鳴焉，暮則羈雌、迷鳥宿焉。
獨鵠晨號乎其上，鵾雞哀鳴翔乎其下。
於是背秋涉冬，使琴摯斫斬以為琴，野繭之絲以為弦，孤子之鈎以為隱，九寡之珥以為約。
使師堂操《暢》，伯子牙為之歌。
歌曰：『麥秀蔪兮雉朝飛，向虛壑兮背槁槐，依絕區兮臨回溪。
』飛鳥聞之，翕翼而不能去；野獸聞之，垂耳而不能行；蚑、蟜、螻、蟻聞之，柱喙而不能前。
此亦天下之至悲也，太子能強起聽之乎？」太子曰：「仆病未能也。
」客曰：「犓牛之腴，菜以筍蒲。
肥狗之和，冒以山膚。
楚苗之食，安胡之飰，摶之不解，一啜而散。
於是使伊尹煎熬，易牙調和。
熊蹯之胹，芍藥之醬。
薄耆之炙，鮮鯉之鱠。
秋黃之蘇，白露之茹。
蘭英之酒，酌以滌口。
山樑之餐，豢豹之胎。
小飰大歠，如湯沃雪。
此亦天下之至美也，太子能強起嘗之乎？」太子曰：「仆病未能也。
」客曰：「鍾、岱之牡，齒至之車，前似飛鳥，後類距虛。
穱麥服處，躁中煩外。
羈堅轡，附易路。
於是伯樂相其前後，王良、造父為之御，秦缺、樓季為之右。
此兩人者，馬佚能止之，車覆能起之。
於是使射千鎰之重，爭千里之逐。
此亦天下之至駿也，太子能強起乘之乎？」太子曰：「仆病未能也。
」客曰：「既登景夷之台，南望荊山，北望汝海，左江右湖，其樂無有。
於是使博辯之士，原本山川，極命草木，比物屬事，離辭連類。
浮遊覽觀，乃下置酒於虞杯之宮。
連廊四注，台城層構，紛紜玄綠。
輦道邪交，黃池紆曲。
溷章、白鷺，孔鳥、鶤鵠，鵷雛、鵁鶄，翠鬣紫纓。
螭龍、德牧，邕邕群鳴。
陽魚騰躍，奮翼振鱗。
漃漻薵蓼，蔓草芳苓。
女桑、河柳，素葉紫莖。
苗松、豫章，條上造天。
梧桐、並閶，極望成林。
眾芳芬郁，亂於五風。
從容猗靡，消息陽陰。
列坐縱酒，盪樂娛心。
景春佐酒，杜連理音。
滋味雜陳，餚糅錯該。
練色娛目，流聲悅耳。
於是乃發《激楚》之結風，揚鄭、衛之皓樂。
使先施、徵舒、陽文、段干、吳娃、閭娵、傅予之徒，雜裾垂髾，目窕心與。
揄流波，雜杜若，蒙清塵，被蘭澤，嬿服而御。
此亦天下之靡麗、皓侈、廣博之樂也，太子能強起游乎？太子曰：「仆病未能也。
」客曰：「將為太子馴騏驥之馬，駕飛軨之輿，乘牡駿之乘。
右夏服之勁箭，左烏號之雕弓。
游涉乎雲林，周馳乎蘭澤，弭節乎江潯。
掩青苹，游清風。
陶陽氣，盪春心。
逐狡獸，集輕禽。
於是極犬馬之才，困野獸之足，窮相御之智巧，恐虎豹，慴鷙鳥。
逐馬鳴鑣，魚跨麋角。
履游麕兔，蹈踐麖鹿，汗流沫墜，寃伏陵窘。
無創而死者，固足充後乘矣。
此校獵之至壯也，太子能強起游乎？」太子曰：「卜病未能也。
」然陽氣見於眉宇之間，侵淫而上，幾滿大宅。
客見太子有悅色，遂推而進之曰：「冥火薄天，兵車雷運，旌旗偃蹇，羽毛肅紛。
馳騁角逐，慕味爭先。
徼墨廣博，觀望之有圻；純粹全犧，獻之公門。
太子曰：「善！願復聞之。
」客曰：「未既。
於是榛林深澤，煙雲闇莫，兕虎並作。
毅武孔猛，袒裼身薄。
白刃磑磑，矛戟交錯。
收穫掌功，賞賜金帛。
掩苹肆若，為牧人席。
旨酒嘉肴，羞炰膾灸，以御賓客。
涌觴並起，動心驚耳。
誠不必悔，決絕以諾；貞信之色，形於金石。
高歌陳唱，萬歲無斁。
此真太子之所喜也，能強起而游乎？」太子曰：「仆甚願從，直恐為諸大夫累耳。
」然而有起色矣。
客曰：「將以八月之望，與諸侯遠方交遊兄弟，並往觀濤乎廣陵之曲江。
至則未見濤之形也，徒觀水力之所到，則恤然足以駭矣。
觀其所駕軼者，所擢拔者，所揚汩者，所溫汾者，所滌汔者，雖有心略辭給，固未能縷形其所由然也。
怳兮忽兮，聊兮栗兮，混汩汩兮，忽兮慌兮，俶兮儻兮，浩瀇瀁兮，慌曠曠兮。
秉意乎南山，通望乎東海。
虹洞兮蒼天，極慮乎崖涘。
流攬無窮，歸神日母。
汩乘流而下降兮，或不知其所止。
或紛紜其流折兮，忽繆往而不來。
臨朱汜而遠逝兮，中虛煩而益怠。
莫離散而發曙兮，內存心而自持。
於是澡概胸中，灑練五藏，澹澉手足，頮濯發齒。
揄棄恬怠，輸寫淟濁，分決狐疑，發皇耳目。
當是之時，雖有淹病滯疾，猶將伸傴起躄，發瞽披聾而觀望之也，況直眇小煩懣，酲醲病酒之徒哉！故曰：發蒙解惑，不足以言也。
」太子曰：「善，然則濤何氣哉？」客曰：「不記也。
然聞於師曰，似神而非者三：疾雷聞百里；江水逆流，海水上潮；山出內雲，日夜不止。
衍溢漂疾，波涌而濤起。
其始起也，洪淋淋焉，若白鷺之下翔。
其少進也，浩浩溰溰，如素車白馬帷蓋之張。
其波涌而雲亂，擾擾焉如三軍之騰裝。
其旁作而奔起也，飄飄焉如輕車之勒兵。
六駕蛟龍，附從太白。
純馳皓蜺，前後絡繹。
顒顒卬卬，椐椐強強，莘莘將將。
壁壘重堅，沓雜似軍行。
訇隱匈磕，軋盤涌裔，原不可當。
觀其兩旁，則滂渤怫鬱，闇漠感突，上擊下律，有似勇壯之卒，突怒而無畏。
蹈壁沖津，窮曲隨隈，逾岸出追。
遇者死，當者壞。
初發乎或圍之津涯，荄軫谷分。
迴翔青篾，銜枚檀桓。
弭節伍子之山，通厲骨母之場，凌赤岸，篲扶桑，橫奔似雷行，誠奮厥武，如振如怒，沌沌渾渾，狀如奔馬。
混混庉庉，聲如雷鼓。
發怒庢沓，清升逾跇，侯波奮振，合戰於藉藉之口。
鳥不及飛，魚不及回，獸不及走。
紛紛翼翼，波涌雲亂，盪取南山，背擊北岸。
覆虧丘陵，平夷西畔。
險險戲戲，崩壞陂池，決勝乃罷。
瀄汩潺湲，披揚流灑。
橫暴之極，魚鱉失勢，顛倒偃側，沋沋湲湲，蒲伏連延。
神物怪疑，不可勝言。
直使人踣焉，洄闇悽愴焉。
此天下怪異詭觀也，太子能強起觀之乎？」太子曰：「仆病未能也。
」客曰：「將為太子奏方術之士有資略者，若莊周、魏牟、楊朱、墨翟、便蜎、詹何之倫，使之論天下之精微，理萬物之是非。
孔、老覽觀，孟子籌之，萬不失一。
此亦天下要言妙道也，太子豈欲聞之乎？」於是太子據幾而起，曰：「渙乎若一聽聖人辯士之言。
」涊然汗出，霍然病已。
月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至於今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠於卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，並自述為文之意，總為一書，致足下前。
累歲已來，牽故少暇，間有容隙，或欲為之；又自思所陳，亦無出足下之見；臨紙復罷者數四，卒不能成就其志，以至於今。
今俟罪潯陽，除盥櫛食寢外無餘事，因覽足下去通州日所留新舊文二十六軸，開卷得意，忽如會面，心所畜者，便欲快言，往往自疑，不知相去萬里也。
既而憤悱之氣，思有所濁，遂追就前志，勉為此書，足下幸試為仆留意一省。
夫文，尚矣，三才各有文。
天之文三光首之；地之文五材首之；人之文《六經》首之。
就《六經》言，《詩》又首之。
何者？聖人感人心而天下和平。
感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。
詩者，根情，苗言，華聲，實義。
上自聖賢，下至愚騃，微及豚魚，幽及鬼神。
群分而氣同，形異而情一。
未有聲入而不應、情交而不感者。
聖人知其然，因其言，經之以六義；緣其聲，緯之以五音。
音有韻，義有類。
韻協則言順，言順則聲易入；類舉則情見，情見則感易交。
於是乎孕大含深，貫微洞密，上下通而一氣泰，憂樂合而百志熙。
五帝三皇所以直道而行、垂拱而理者，揭此以為大柄，決此以為大竇也。
故聞「元首明，股肱良」之歌，則知虞道昌矣。
聞五子洛汭之歌，則知夏政荒矣。
言者無罪，聞者足誡，言者聞者莫不兩盡其心焉。
洎周衰秦興，采詩官廢，上不以詩補察時政，下不以歌泄導人情。
用至於諂成之風動，救失之道缺。
於時六義始剚矣。
《國風》變為《騷辭》，五言始於蘇、李。
《詩》、《騷》皆不遇者，各系其志，發而為文。
故河梁之句，止於傷別；澤畔之吟，歸於怨思。
彷徨抑鬱，不暇及他耳。
然去《詩》未遠，梗概尚存。
故興離別則引雙鳧一雁為喻，諷君子小人則引香草惡鳥為比。
雖義類不具，猶得風人之什二三焉。
於時六義始缺矣。
晉、宋已還，得者蓋寡。
以康樂之奧博，多溺於山水；以淵明之高古，偏放于田園。
江、鮑之流，又狹於此。
如梁鴻《五噫》之例者，百無一二。
於時六義浸微矣！陵夷至於梁、陳間，率不過嘲風雪、弄花草而已。
噫！風雪花草之物，三百篇中豈舍之乎？顧所用何如耳。
設如「北風其涼」，假風以刺威虐；「雨雪霏霏」，因雪以愍征役；「棠棣之華」，感華以諷兄弟；「采采芣苡」，美草以樂有子也。
皆興發於此而義歸於彼。
反是者，可乎哉！然則「餘霞散成綺，澄江淨如練」，「歸花先委露，別葉乍辭風」之什，麗則麗矣，吾不知其所諷焉。
故仆所謂嘲風雪、弄花草而已。
於時六義盡去矣。
唐興二百年，其間詩人不可勝數。
所可舉者，陳子昂有《感遇詩》二十首，鮑防《感興詩》十五篇。
又詩之豪者，世稱李、杜。
李之作，才矣！奇矣！人不迨矣！索其風雅比興，十無一焉。
杜詩最多，可傳者千餘首。
至於貫穿古今，覙縷格律，盡工盡善，又過於李焉。
然撮其《新安》、《石壕》、《潼關吏》、《蘆子關》、《花門》之章，「朱門酒肉臭，路有凍死骨」之句，亦不過十三四。
杜尚如此，況不迨杜者乎？仆常痛詩道崩壞，忽忽憤發，或廢食輟寢，不量才力，欲扶起之。
嗟乎！事有大謬者，又不可一二而言，然亦不能不粗陳於左右。
仆始生六七月時，乳母抱弄於書屏下，有指「之」字、「無」字示仆者，仆口未能言，心已默識。
後有問此二字者，雖百十其試，而指之不差。
則知仆宿習之緣，已在文字中矣。
及五六歲，便學為詩。
九歲諳識聲韻。
十五六，始知有進士，苦節讀書。
二十已來，晝課賦，夜課書，間又課詩，不遑寢息矣。
以至於口舌成瘡，手肘成胝。
既壯而膚革不豐盈，未老而齒發早衰白；瞀瞀然如飛蠅垂珠在眸子中者，動以萬數，蓋以苦學力文之所致，又自悲。
家貧多故，二十七方從鄉賦。
既第之後，雖專於科試，亦不廢詩。
及授校書郎時，已盈三四百首。
或出示交友如足下輩，見皆謂之工，其實未窺作者之域耳。
自登朝來，年齒漸長，閱事漸多。
每與人言，多詢時務；每讀書史，多求理道。
始知文章合為時而著，歌詩合為事而作。
是時皇帝初即位，宰府有正人，屢降璽書，訪人急病。
仆當此日，擢在翰林，身是諫官，月請諫紙。
啟奏之間，有可以救濟人病，裨補時闕，而難於指言者，輒詠歌之，欲稍稍進聞於上。
上以廣宸聽，副憂勤；次以酬恩獎，塞言責；下以復吾平生之志。
豈圖志未就而悔已生，言未聞而謗已成矣！又請為左右終言之。
凡聞仆《賀雨詩》，眾口籍籍，以為非宜矣；聞仆《哭孔戡詩》，眾面脈脈，盡不悅矣；聞《秦中吟》，則權豪貴近者，相目而變色矣；聞《登樂遊園》寄足下詩，則執政柄者扼腕矣；聞《宿紫閣村》詩，則握軍要者切齒矣！大率如此，不可遍舉。
不相與者，號為沽譽，號為詆訐，號為訕謗。
苟相與者，則如牛僧孺之誡焉。
乃至骨肉妻孥，皆以我為非也。
其不我非者，舉世不過三兩人。
有鄧魴者，見仆詩而喜，無何魴死。
有唐衢者，見仆詩而泣，未幾而衢死。
其餘即足下。
足下又十年來困躓若此。
嗚呼！豈六義四始之風，天將破壞，不可支持耶？抑又不知天意不欲使下人病苦聞於上耶？不然，何有志於詩者，不利若此之甚也！然仆又自思關東一男子耳，除讀書屬文外，其他懵然無知，乃至書畫棋博，可以接群居之歡者，一無通曉，即其愚拙可知矣！初應進士時，中朝無緦麻之親，達官無半面之舊；策蹇步於利足之途，張空拳於戰文之場。
十年之間，三登科第，名落眾耳，跡升清貫，出交賢俊，入侍冕旒。
始得名於文章，終得罪於文章，亦其宜也。
日者聞親友間說，禮、吏部舉選人，多以仆私試賦判為準的。
其餘詩句，亦往往在人口中。
仆恧然自愧，不之信也。
及再來長安，又聞有軍使高霞寓者，欲聘倡妓，妓大誇曰：「我誦得白學士《長恨歌》，豈同他哉？」由是增價。
又足下書云：到通州日，見江館柱間有題仆詩者。
何人哉？又昨過漢南日，適遇主人集眾娛樂，他賓諸妓見仆來，指而相顧曰：此是《秦中吟》、《長恨歌》主耳。
自長安抵江西三四千里，凡鄉校、佛寺、逆旅、行舟之中，往往有題仆詩者；士庶、僧徒、孀婦、處女之口，每有詠仆詩者。
此誠雕篆之戲，不足為多，然今時俗所重，正在此耳。
雖前賢如淵、雲者，前輩如李、杜者，亦未能忘情於其間。
古人云：「名者公器，不可多取。
」仆是何者，竊時之名已多。
既竊時名，又欲竊時之富貴，使己為造物者，肯兼與之乎？今之屯窮，理固然也。
況詩人多蹇，如陳子昂、杜甫，各授一拾遺，而屯剝至死。
孟浩然輩不及一命，窮悴終身。
近日孟郊六十，終試協律；張籍五十，未離一太祝。
彼何人哉！況仆之才又不迨彼。
今雖謫佐遠郡，而官品至第五，月俸四五萬，寒有衣，飢有食，給身之外，施及家人。
亦可謂不負白氏子矣。
微之，微之！勿念我哉！仆數月來，檢討囊帙中，得新舊詩，各以類分，分為卷目。
自拾遺來，凡所遇所感，關於美刺興比者；又自武德至元和，因事立題，題為「新樂府」者，共一百五十首，謂之"諷諭詩"。
又或退公獨處，或移動病閒居，知足保和，吟玩性情者一百首，謂之」閒適詩「。
又有事物牽於外，情理動於內，隨感遇而形於嘆詠者一百首，謂之」感傷詩「。
又有五言、七言、長句、絕句，自一百韻至兩百韻者四百餘首，謂之」雜律詩「。
凡為十五卷，約八百首。
異時相見，當盡致於執事。
微之，古人云：「窮則獨善其身，達則兼濟天下。
」仆雖不肖，常師此語。
大丈夫所守者道，所待者時。
時之來也，為雲龍，為風鵬，勃然突然，陳力以出；時之不來也，為霧豹，為冥鴻，寂兮寥兮，奉身而退。
進退出處，何往而不自得哉！故仆志在兼濟，行在獨善，奉而始終之則為道，言而發明之則為詩。
謂之諷諭詩，兼濟之志也；謂之閒適詩，獨善之義也。
故覽仆詩者，知仆之道焉。
其餘雜律詩，或誘於一時一物，發於一笑一吟，率然成章，非平生所尚者，但以親朋合散之際，取其釋恨佐歡，今銓次之間，未能刪去。
他時有為我編集斯文者，略之可也。
微之，夫貴耳賤目，榮古陋今，人之大情也。
仆不能遠征古舊，如近歲韋蘇州歌行，才麗之外，頗近興諷；其五言詩，又高雅閒淡，自成一家之體，今之秉筆者誰能及之？然當蘇州在時，人亦未甚愛重，必待身後，人始貴之。
今仆之詩，人所愛者，悉不過雜律詩與《長恨歌》已下耳。
時之所重，仆之所輕。
至於諷諭者，意激而言質；閒適者，思澹而辭迂。
以質合迂，宜人之不愛也。
今所愛者，並世而生，獨足下耳。
然百千年後，安知復無如足下者出，而知愛我詩哉？故自八九年來，與足下小通則以詩相戒，小窮則以詩相勉，索居則以詩相慰，同處則以詩相娛。
知吾罪吾，率以詩也。
如今年春遊城南時，與足下馬上相戲，因各誦新艷小律，不雜他篇，自皇子陂歸昭國里，迭吟遞唱，不絕聲者二十里余。
攀、李在傍，無所措口。
知我者以為詩仙，不知我者以為詩魔。
何則？勞心靈，役聲氣，連朝接夕，不自知其苦，非魔而何？偶同人當美景，或花時宴罷，或月夜酒酣，一詠一吟，不覺老之將至。
雖驂鸞鶴、游蓬瀛者之適，無以加於此焉，又非仙而何？微之，微之！此吾所以與足下外形骸、脫蹤跡、傲軒鼎、輕人寰者，又以此也。
當此之時，足下興有餘力，且欲與仆悉索還往中詩，取其尤長者，如張十八古樂府，李二十新歌行，盧、楊二秘書律詩，竇七、元八絕句，博搜精掇，編而次之，號為《元白往還集》。
眾君子得擬議於此者，莫不踴躍欣喜，以為盛事。
嗟乎！言未終而足下左轉，不數月而仆又繼行，心期索然，何日成就？又可為之太息矣！仆常語足下，凡人為文，私於自是，不忍於割截，或失於繁多。
其間妍媸，益又自惑。
必待交友有公鑒無姑息者，討論而削奪之，然後繁簡當否，得其中矣。
況仆與足下，為文尤患其多。
己尚病，況他人乎？今且各纂詩筆，粗為卷第，待與足下相見日，各出所有，終前志焉。
又不知相遇是何年，相見是何地，溘然而至，則如之何？微之知我心哉！潯陽臘月，江風苦寒，歲暮鮮歡，夜長少睡。
引筆鋪紙，悄然燈前，有念則書，言無銓次。
勿以繁雜為倦，且以代一夕之話言也。
居易自敘如此，文士以為信然。
