古诗(沙门岛张生煮海)

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《杂剧·沙门岛张生煮海》

李好古 〔宋代〕

第一折【收尾】则今日双双携手登仙去,也不枉鲛绡帕留为信物。

闲看他蟠桃灼灼树头红,撇罢了尘世茫茫海中苦。

题目石佛寺龙女听琴正名沙门岛张生煮海。

《周长史昉画毗沙门天王歌》

皎然 〔唐代〕

长史画神独感神,高步区中无两人。

雅而逸,高且真,形生虚无忽可亲。

降魔大戟缩在手,倚天长剑横诸绅。

慈威示物虽凛凛,在德无秋唯有春。

吾知真象本非色,此中妙用君心得。

苟能下笔合神造,误点一点亦为道。

写出霜缣可舒卷,何人应识此情远。

秋斋清寂无外物,盥手焚香聊自展。

忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。

至今云旗图我形,为君一顾烟尘清。

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《留别公安太易沙门》

杜甫 〔唐代〕

隐居欲就庐山远,丽藻初逢休上人。

数问舟航留制作,长开箧笥拟心神。

沙村白雪仍含冻,江县红梅已放春。

先蹋炉峰置兰若,徐飞锡杖出风尘。

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《赠沙门竺法頵三首 其一》

张翼 〔两汉〕

郁郁华阳岳,绝云抗飞峰。

峭壁溜灵泉,秀岭森青松。

悬岩廓峥嵘,幽谷正寥笼。

丹崖栖奇逸,碧室禅六通。

泊寂清神气,绵眇矫妙纵。

止观著无无,还净滞空空。

外物岂大悲,独往非玄同。

不见舍利弗,受屈维摩公。

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《送沙门泓景道俊玄奘还荆州应制》

宋之问 〔唐代〕

三乘归净域,万骑饯通庄。

就日离亭近,弥天别路长。

荆南旋杖钵,渭北限津梁。

何日纡真果,还来入帝乡。

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《送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制》

李乂 〔唐代〕

初日承归旨,秋风起赠言。

汉珠留道味,江璧返真源。

地出南关远,天回北斗尊。

宁知一柱观,却启四禅门。

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《题三韩沙门玉田花鸟图》

危素 〔元代〕

画史幽居得物情,毫端春色可怜生。高僧已是禅心定,花鸟逢人更不惊。

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