《大学幡》
石宝 〔明代〕
博山爐小煙曲曲，漢鼎雖存已虧足。
蒼生但怨皇天痴，不信高安好皮肉。
長樂宮中斷袖起，相國府前人倒屣。
關東王母正行籌，日下白虹空貫珥。
東朝將相無所倚，何事復令司隸死。
誰能砥柱障頹波，不若彈冠伏都市。
孤幡揚揚生烈風，海內是非須有公。
浮雲蔽日不作回天功，正氣自可凌蒼穹。
老臣若肯存精忠，遮道一言羞殺翁。
《其二 安庆送别潘怀素兄，时同教授安徽大学》
少年 〔唐代〕
天地秋如許，堤柳舊垂青。長江遠送人罷，煙水冷冥冥。
說與芙蓉木末，還指橫波為正，何意不淒零。寥落聞消息，行路太伶俜。
散微心，人間世，作繁星。相逢少年詞侶，珍重小留停。
莫解明珠倚贈，明日相思無住，腐草化為螢。不照蒹葭白，回夢謝前汀。
《驾幸大学扈从有作兼似胄监诸博士》
王称 〔宋代〕
金輿旦出九重城，璧水風雲氣色清。千載衣冠尊俎豆，萬方禮樂值文明。
橋門列士瞻天近，雲路群仙捧日行。講席更聞敷典誥，願將虞夏翊昇平。
《大学之道》
礼记 〔两汉〕
大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。
知止而後有定；定而後能靜；靜而後能安；安而後能慮；慮而後能得。
物有本末，事有終始。
知所先後，則近道矣。
古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。
物格而後知至；知至而後意誠；意誠而後心正；心正而後身修；身修而後家齊；家齊而後國治；國治而後天下平。
自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。
其本亂而末治者否矣。
其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！。
