《大学幡》
石宝 〔明代〕
博山炉小烟曲曲，汉鼎虽存已亏足。
苍生但怨皇天痴，不信高安好皮肉。
长乐宫中断袖起，相国府前人倒屣。
关东王母正行筹，日下白虹空贯珥。
东朝将相无所倚，何事复令司隶死。
谁能砥柱障颓波，不若弹冠伏都市。
孤幡扬扬生烈风，海内是非须有公。
浮云蔽日不作回天功，正气自可凌苍穹。
老臣若肯存精忠，遮道一言羞杀翁。
《其二 安庆送别潘怀素兄，时同教授安徽大学》
少年 〔唐代〕
天地秋如许，堤柳旧垂青。长江远送人罢，烟水冷冥冥。
说与芙蓉木末，还指横波为正，何意不凄零。寥落闻消息，行路太伶俜。
散微心，人间世，作繁星。相逢少年词侣，珍重小留停。
莫解明珠倚赠，明日相思无住，腐草化为萤。不照蒹葭白，回梦谢前汀。
《驾幸大学扈从有作兼似胄监诸博士》
王称 〔宋代〕
金舆旦出九重城，璧水风云气色清。千载衣冠尊俎豆，万方礼乐值文明。
桥门列士瞻天近，云路群仙捧日行。讲席更闻敷典诰，愿将虞夏翊升平。
《大学之道》
礼记 〔两汉〕
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。
物有本末，事有终始。
知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
其本乱而末治者否矣。
其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！。
