麴氏雄西北，別絕臣外區。既恃遠且險，縱傲不我虞。
烈烈王者師，熊螭以為徒。龍旂翻海浪，馹騎馳坤隅。
賁育搏嬰兒，一掃不復餘。平沙際天極，但見黃雲驅。
臣靖執長纓，智勇伏囚拘。文皇南面坐，夷狄千群趨。
咸稱天子神，往古不得俱。獻號天可汗，以覆我國都。
兵戎不交害，各保性與軀。
金陵自北門橋西行二里，得小倉山，山自清涼胚胎，分兩嶺而下，盡橋而止。
蜿蜒狹長，中有清池水田，俗號干河沿。
河未乾時，清涼山為南唐避暑所，盛可想也。
凡稱金陵之勝者，南曰雨花台，西南曰莫愁湖，北曰鐘山，東曰冶城，東北曰孝陵，曰雞鳴寺。
登小倉山，諸景隆然上浮。
凡江湖之大，雲煙之變，非山之所有者，皆山之所有也。
康熙時，織造隋公當山之北巔，構堂皇，繚垣牖，樹之荻千章，桂千畦，都人游者，翕然盛一時，號曰隨園。
因其姓也。
後三十年，余宰江寧，園傾且頹弛，其室為酒肆，輿台嚾呶，禽鳥厭之不肯嫗伏，百卉蕪謝，春風不能花。
余惻然而悲，問其值，曰三百金，購以月俸。
茨牆剪園，易檐改途。
隨其高，為置江樓；隨其下，為置溪亭；隨其夾澗，為之橋；隨其湍流，為之舟；隨其地之隆中而欹側也，為綴峰岫；隨其蓊鬱而曠也，為設宧窔。
或扶而起之，或擠而止之，皆隨其豐殺繁瘠，就勢取景，而莫之夭閼者，故仍名曰隨園，同其音，易其義。
落成嘆曰：「使吾官於此，則月一至焉；使吾居於此，則日日至焉。
二者不可得兼，舍官而取園者也。
」遂乞病，率弟香亭、甥湄君移書史居隨園。
聞之蘇子曰：「君子不必仕，不必不仕。
」然則余之仕與不仕，與居茲園之久與不久，亦隨之而已。
夫兩物之能相易者，其一物之足以勝之也。
余竟以一官易此園，園之奇，可以見矣。
己巳三月記。
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惟永初之有七兮，余隨子乎東征。
時孟春之吉日兮，撰良辰而將行。
乃舉趾而升輿兮，夕予宿乎偃師。
遂去故而就新兮，志愴悢而懷悲！ 明發曙而不寐兮，心遲遲而有違。
酌鞰酒以弛念兮，喟抑情而自非。
諒不登樔而椓蠡兮，得不陳力而相追。
且從眾而就列兮，聽天命之所歸。
遵通衢之大道兮，求捷徑欲從誰？乃遂往而徂逝兮，聊游目而遨魂！ 歷七邑而觀覽兮，遭鞏縣之多艱。
望河洛之交流兮，看成皋之旋門。
既免脫於峻嶮兮，歷滎陽而過卷。
食原武之息足，宿陽武之桑間。
涉封丘而踐路兮，慕京師而竊嘆！小人性之懷土兮，自書傳而有焉。
遂進道而少前兮，得平丘之北邊。
入匡郭而追遠兮，念夫子之厄勤。
彼衰亂之無道兮，乃困畏乎聖人。
悵容與而久駐兮，忘日夕而將昏。
到長垣之境界，察農野之居民。
睹蒲城之丘墟兮，生荊棘之榛榛。
惕覺寤而顧問兮，想子路之威神。
衛人嘉其勇義兮，訖於今而稱雲。
蘧氏在城之東南兮，民亦尚其丘墳。
唯令德為不朽兮，身既沒而名存。
惟經典之所美兮，貴道德與仁賢。
吳札稱多君子兮，其言信而有徵。
後衰微而遭患兮，遂陵遲而不興。
知性命之在天，由力行而近仁。
勉仰高而蹈景兮，盡忠恕而與人。
好正直而不回兮，精誠通於明神。
庶靈祇之鑑照兮，佑貞良而輔信。
亂曰：君子之思，必成文兮。
盍各言志，慕古人兮。
先君行止，則有作兮。
雖其不敏，敢不法兮。
貴賤貧富，不可求兮。
正身履道，以俟時兮。
修短之運，愚智同兮。
靖恭委命，唯吉凶兮。
敬慎無怠，思嗛約兮。
清靜少欲，師公綽兮。
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系高頊之玄胄兮，氏中葉之炳靈。
颻颽風而蟬蛻兮，雄朔野以揚聲。
皇十紀而鴻漸兮，有羽儀於上京。
巨滔天而泯夏兮，考遘愍以行謠。
終保己而貽則兮，里上仁之所廬。
懿前烈之純淑兮，窮與達其必濟。
咨孤蒙之眇眇兮，將圮絕而罔階。
豈余身之足殉兮，違世業之可懷。
靖潛處以永思兮，經日月而彌遠。
匪黨人之敢拾兮，庶斯言之不玷。
魂煢煢與神交兮，精誠發於宵寐。
夢登山而迥眺兮，覿幽人之仿彿。
攬葛藟而授余兮，眷峻谷曰勿墜。
吻昕寤而仰思兮，心蒙蒙猶未察。
黃神邈而靡質兮，儀遺讖以臆對。
曰乘高而臚神兮，道遐通而不迷。
葛綿綿於樛木兮，詠南風以為綏。
蓋惴惴之臨深兮，乃二雅之所祗。
既訊爾以吉象兮，又申之以炯戒。
盍孟晉以迨群兮，辰倏忽其不再。
承靈訓其虛徐兮，鎶盤桓而且俟。
惟天地之無窮兮，鮮生民之晦在。
紛屯邅與蹇連兮，何艱多而智寡。
上聖迕而後拔兮，雖群黎之所御。
昔衛叔之御昆兮，昆為寇而喪予。
管彎弧欲斃仇兮，仇作後而成己。
變化故而相詭兮，孰雲預其終始！雍造怨而先賞兮，丁繇惠而被戮。
栗取吊於逌吉兮，王膺慶於所戚。
叛回穴其若茲兮，北叟頗識其倚伏。
單治里而外凋兮，張修襮而內逼。
聿中和為庶幾兮，顏與冉又不得。
溺招路以從己兮，謂孔氏猶未可。
安慆慆而不萉兮，卒隕身乎世禍。
游聖門而靡救兮，雖覆醢其何補？固行行其必凶兮，免盜亂為賴道。
形氣發於根柢兮，柯葉匯而零茂。
恐魍魎之責景兮，羌未得其雲已。
黎淳耀於高辛兮，羋強大於南汜。
嬴取威於伯儀兮，姜本支乎三趾。
既仁得其信然兮，仰天路而同軌。
東鄰虐而殲仁兮，王合位乎三五。
戎女烈而喪孝兮，伯徂歸於龍虎。
發還師以成命兮，重醉行而自耦。
震鱗漦於夏庭兮，匝三正而滅姬。
巽羽化於宣宮兮，彌五辟而成災。
道修長而世短兮，夐冥默而不周。
胥仍物而鬼諏兮，乃窮宙而達幽。
媯巢姜於孺筮兮，旦筭祀於契龜。
宣曹興敗於下夢兮，魯衛名諡於銘謠。
妣聆呱而劾石兮，許相理而鞫條。
道混成而自然兮，術同原而分流。
神先心以定命兮，命隨行以消息。
斡流遷其不濟兮，故遭罹而嬴縮。
三欒同於一體兮，雖移易而不忒。
洞參差其紛錯兮，斯眾兆之所惑。
周賈盪而貢憤兮，齊死生與禍福。
抗爽言以矯情兮，信畏犧而忌鵩。
所貴聖人至論兮，順天性而斷誼。
物有欲而不居兮，亦有惡而不避。
守孔約而不貳兮，乃輶德而無累。
三仁殊於一致兮，夷惠舛而齊聲。
木偃息以蕃魏兮，申重繭以存荊。
紀焚躬以衛上兮，皓頤志而弗傾。
侯草木之區別兮，苟能實其必榮。
要沒世而不朽兮，乃先民之所程。
觀天網之紘覆兮，實棐諶而相訓。
謨先聖之大猷兮，亦鄰德而助信。
虞韶美而儀鳳兮，孔忘味於千載。
素文信而厎麟兮，漢賓祚於異代。
精通靈而感物兮，神動氣而入微。
養流睇而猿號兮，李虎發而石開。
非精誠其焉通兮，苟無實其孰信？操末技猶必然兮，矧耽躬於道真。
登孔昊而上下兮，緯群龍之所經。
朝貞觀而夕化兮，猶諠己而遺形。
若胤彭而偕老兮，訴來哲而通情。
亂曰：天造草昧，立性命兮。
復心弘道，惟聖賢兮。
渾元運物，流不處兮。
保身遺名，民之表兮。
捨生取誼，以道用兮。
憂傷夭物，忝莫痛兮。
皓爾太素，曷渝色兮。
尚越其幾，淪神域兮。
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天台生困暑，夜臥絺帷中，童子持翣颺於前，適甚就睡。
久之，童子亦睡，投翣倚床，其音如雷。
生驚寤，以為風雨且至也。
抱膝而坐，俄而耳旁聞有飛鳴聲，如歌如訴，如怨如慕，拂肱刺肉，撲股面。
毛髮盡豎，肌肉慾顫；兩手交拍，掌濕如汗。
引而嗅之，赤血腥然也。
大愕，不知所為。
蹴童子，呼曰：「吾為物所苦，亟起索燭照。
」燭至，絺帷盡張。
蚊數千，皆集帷旁，見燭亂散，如蟻如蠅，利嘴飫腹，充赤圓紅。
生罵童子曰：「此非吾血者耶？爾不謹，蹇帷而放之入。
且彼異類也，防之苟至，烏能為人害？」童子拔蒿束之，置火於端，其煙勃鬱，左麾右旋，繞床數匝，逐蚊出門，復於生曰：「可以寢矣，蚊已去矣。
」 生乃拂席將寢，呼天而嘆曰：「天胡產此微物而毒人乎？」 童子聞之，啞而笑曰：「子何待己之太厚，而尤天之太固也！夫覆載之間，二氣絪緼，賦形受質，人物是分。
大之為犀象，怪之為蛟龍，暴之為虎豹，馴之為麋鹿與庸狨，羽毛而為禽為獸，裸身而為人為蟲，莫不皆有所養。
雖巨細修短之不同，然寓形於其中則一也。
自我而觀之，則人貴而物賤，自天地而觀之，果孰貴而孰賤耶？今人乃自貴其貴，號為長雄。
水陸之物，有生之類，莫不高羅而卑網，山貢而海供，蛙黽莫逃其命，鴻雁莫匿其蹤，其食乎物者，可謂泰矣，而物獨不可食於人耶？茲夕，蚊一舉喙，即號天而訴之；使物為人所食者，亦皆呼號告於天，則天之罰人，又當何如耶？且物之食於人，人之食於物，異類也，猶可言也。
而蚊且猶畏謹恐懼，白晝不敢露其形，瞰人之不見，乘人之困怠，而後有求焉。
今有同類者，啜栗而飲湯，同也；畜妻而育子，同也；衣冠儀貌，無不同者。
白晝儼然，乘其同類之間而陵之，吮其膏而盬其腦，使其餓踣於草野，流離於道路，呼天之聲相接也，而且無恤之者。
今子一為蚊所，而寢輒不安；聞同類之相，而若無聞，豈君子先人後身之道耶？」 天台生於是投枕於地，叩心太息，披衣出戶，坐以終夕。
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